Typ | Sbírka ( d ) |
---|---|
Návštěvníci ročně | 25 436 (2017) |
webová stránka | www.museedelachaussure.fr |
Sbírky | Obuv |
---|---|
Původ | Guillenova sbírka |
Vyhrazený článek | Klášter Navštívení |
---|
Země | Francie |
---|---|
Komuna | Romans-sur-Isere |
Adresa | 2 Parvis Jean XXIII |
Kontaktní informace | 45 ° 02 ′ 33 ″ severní šířky, 5 ° 02 ′ 57 ″ východní délky |
Muzeum obuvi se nachází v Romans-sur-Isère v departementu Drôme a je umístěno v bývalé návštěvě města Couvent de la Visitation ve městě.
Představuje jedinečnou kolekci obuvi od počátku až do současnosti a odráží římskou produkci kolem práce s kůží a obuví.
Za vznikem muzea stojí Marie-Madeleine Bouvier, zakladatelka folklórní skupiny Empi et Riaume. V rámci svého výzkumu lidových tanců sbírá Marie-Madeleine Bouvier informace a předměty. Jeho muzeum představuje rekonstrukce scén ze života Dauphinoise a malou sbírku bot z 19. století různého původu. Muzeum se stalo obecním v roce 1962. Mademoiselle Bouvier darovala svou sbírku městu Římanům.
Pod vedením Georgesa-Henriho Rivièra , otce muzeologie ve Francii, a na radu Marie-Madeleine Bouvier, se město Římanů posune k tematickému muzeu spojenému s hospodářskou činností území.
V roce 1968 město získalo sbírku pařížského modeláře Victora Guillena. Tato kolekce, složená z 2 000 kusů, se dotýká pěti kontinentů a zahrnuje čtyři tisíciletí.
Město Římanů, majitel bývalého kláštera Navštívení návštěv, získaného v roce 1908, se rozhodlo zřídit tam muzeum, které bylo oficiálně otevřeno 11. prosince 1971.
V roce 1974 financovala Generální rada Drôme a město Římanů rozvoj Muzea odporu a deportace, které si také našlo své místo v Konventu Navštívení.
Muzeum se poté snaží ukázat obuv z technického, etnografického a uměleckého hlediska. Nástroje, stroje, různé dokumenty sledují místní historii koželužny, koželužny, zatímco obuv je evokována prostřednictvím různých a důležitých sbírek muzea. V roce 1992 byly obnoveny bývalé cely jeptišek Visitandine a byly vybaveny za účelem představení boty veřejnosti jako svědka civilizace a uměleckého předmětu od starověku do roku 1900. Muzeum oficiálně získalo název „mezinárodní muzeum obuvi“ “, Název, který si našel svou legitimitu, protože hovoříme o světové historii obuvi.
„Chuť země“, dědictví regionalistického muzea, bylo z bezpečnostních důvodů v roce 2003 uzavřeno.
Město získalo obrazy od 17. do 19. století díky finanční podpoře FRAM a Sdružení přátel muzea. Poté je zřízena místnost věnovaná zastoupení boty v obraze. Kromě obrazového zájmu umožňuje tato sada vizualizovat vesmír výroby XVII. Na konci XIX. Století a ukazuje stálost nástrojů v průběhu staletí.
Jeden si všimne stolu Mme Soustras , namalovaného Marie-Denis Villers v roce 1802, mezi pozoruhodnými pracemi - zapůjčeným z muzea Louvre .
Historické trasy doplňují nové pokoje „Moderní a moderní boty“.
Dnes muzeum uchovává 20 000 předmětů, mezi nimiž je velké depozitum Národního muzea v Cluny , značkové boty, řemeslné, luxusní, jedinečné kousky průmyslové výroby nebo funkce, slavné boty. Odráží také aktualizovanou produkci římských firem.
Městská trasa v centru Říma zdůrazňuje osm monumentálních bot inspirovaných ikonickými a pozoruhodnými modely z muzea. Trasa, která je rozšířením muzea „Hors les Murs“, vám umožní objevit výtvory renomovaných obuvníků, jako jsou Jourdan , Clergerie, Kélian , Pfister, Couvé-Bonnaire, Roger-Vivier , Pérugia.
Muzeum obuvi uchovává a uchovává přibližně 20 000 párů obuvi a doplňků (přezky na boty, tahy knoflíků atd.). Asi 2 500 je k vidění pro veřejnost.
Bota, svědek civilizace a umělecký předmět, je prezentována v chronologickém a geografickém pořadí od starověku do roku 1900.
V místnosti známé jako koželužna jsou představeny dějiny a techniky koželužny, činění a obuvi u Římanů od jejich počátků až po současnost.
Rekonstrukce montážní místnosti, která evokuje představu chůze, držení těla i slovní zásoby související s botou.
Jedná se o soubor obrazů a užitého umění ze XVII th do XX th století evokující téma boty prostřednictvím každodenních scén.
Historické sbírky muzea, které se nacházejí v bývalých celách jeptišek Visitandine, sledují historii lidstva prostřednictvím trvalosti forem, které překročily staletí: boty, boty a sandály.
Středověký poulaine, jehož délka se lišila podle společenské třídy, benátský pinta 17., výška vyžadovala pomoc služebných k pohybu, čínské boty vyrobené speciálně pro malé zmrzačené nohy, kožené boty, hedvábí, zdobené drahými kameny nebo zlatou nití, se bota stává symbol sociálního postavení.