Oduduwa

Oduduwa Olofin Adimula , císař Yoruba, byl první Ooni nebo monarcha Ilé-Ifè . Jmenoval se Olofin Adimula , Olofin Aye a Olufe . Jeho jméno, foneticky přepsaný Yoruba reproduktory jsou Oduduwa a někdy i nasmlouvaných v Ooduwa , Odudua nebo Oòdua , je obecně přičítán rodových dynastií Yorubaland protože projednávaných Yoruba jako předchůdce několika korunovaných hlav. Po svém posmrtném zbožštění byl přijat do jorubského panteonu jako prvotní božstvo stejného jména.

Etymologie

Příběh

Kolonizace

Podle ústní tradice, Oduduwa byl v exilu princ cizím lidem, kteří opustili svou vlast s koupelnou a cestoval na jih, usazovat později mezi Yoruba domácí do XII th  století. Když dorazil, údajně si s sebou přinesl jorubské náboženství . Tato víra byla pro něj a jeho následovníky tak důležitá, že by to bylo v první řadě příčinou jejich exodu.

Poloha původní země Oduduwa je předmětem debaty. Příběhy některých rodů Yoruba tvrdí, že byl princem Mekky . Pronásledování muslimské elity ve městě prý vedlo k tomu, že opustil svou zemi s ostatními animátory.

Jiní Yoruba věří, že Oduduwa byl migrant z Egypta , nikoli z Arábie . podle obhájců tohoto názoru je většina inovací Ooduanského období považována za asimilovatelnou s kulturou středověkého Egypta.

K Edo lidé z Benin City, mezitím, se domnívají, že Oduduwa byla ve skutečnosti kníže ze své vlastní. Říká se, že opustil Benin kvůli boji o královské dědictví. Z tohoto důvodu bylo jednomu z jeho potomků, princi Oramiyanovi, následně povoleno vrátit se a založil dynastii, která vládla v Beninském království dodnes. Princ Oramiyan byl tedy prvním Beninským obem, a tak úspěšně nahradil monarchický systém Ogiso, který do té doby vládl. Oramiyan prý opustil Benin podrážděně, a tak nazval město Ile Ibinu (země hněvu), město, které bylo později dobyto Beninem .

Bez ohledu na verzi by se mělo pamatovat na historický fakt, že Oduduwa a jeho společníci byli cizinci odjinud, vítáni domorodci Ife a zbytkem Yorubalandu . Míchání osadníků a domorodců vedlo k rozvoji monarchického systému Yorubů a jejich přidružené kultury.

O několik let později

Na konci Oduduwova života na Zemi se jeho děti a vnoučata rozptýlily z Ife na základny, které dříve založily nebo nad nimiž získaly vliv, aby mohly účinně ovládat tato místa. Každý by se zapsal do následné urbanizace a konsolidace Konfederace jorubských království; každé dítě nebo vnuk formoval svůj stav po Ile-Ife .

Orunto, syn Oduduwy, který se narodil jeho služebné, je předchůdcem rodin oprávněných zdědit titul Obalufe - drží ho člen královské rodiny, který je u soudu v Ooni tradičně na druhém místě v pořadí.

Obalufon II Alayemore byl na trůnu, když se Oranmiyan vrátil ze svého pobytu a nařídil, aby mu byl královský majestát vrácen, a tedy zpět do právoplatné rodiny Oduduwy. Oranmiyanův syn, Lajamisan, byl tedy předkem všech Oonisů, kteří vládli v Ife od jeho doby až dodnes.

Poznámky a odkazy

  1. * Obayemi, A., „Jorubské a Edo mluvící národy a jejich sousedé před rokem 1600 nl“, JFA Ajayi Crowder & M. (eds), History of West Africa , Vol. I (1976), 255–322