Titul „ patriarcha Antiochie “ nese tradičně biskup v Antiochii (v dnešním Turecku ). Church of Antioch je jedním z nejstarších v celém křesťanském světě, její instituce se datuje do apoštola Petra .
Od roku 1964 bylo v Antiochii pět patriarchátů. Tři jsou katolíci a dva jsou pravoslavní, dva mají řeckou tradici a tři jsou syrští.
Původně byly všechny součástí antiochijské církve . Ví první rozkol ve V. th století, protože to je jak na území Římské říše a to z perské říše . Tato okolnost vedla k založení západní syrské církve a východní syrské církve. Antiochijský patriarchát pocházel ze západní větve. Posledním patriarchou před jakýmkoli rozkolem je Ephrem z Antiochie . Poté chalcedonský koncil skončí hádkou o monofyzitismus . Patriarchát je poté znepokojen, ale téměř sto let je stále jednotný. V roce 557 pak Jacques Baradée neschvaluje texty rady a jmenuje antiochského patriarchu Sergea de Tella . To má za následek rozdělení na dva patriarcháty: jeden s řeckou tradicí v plném společenství se zbytkem Pentarchie, kterým je v současné době pravoslavný patriarchát v Antiochii, a druhý ze syrské tradice, která vycházela z tohoto společenství a je v současné době syrským patriarchátem. Antioch . Přesto považuje Severuse z Antiochie za svého prvního patriarchu po rozchodu s Řeky, protože schválil teze Jacquesa Baradée .
Po přijetí textů Rady je tedy většina věřících řecké tradice. Někteří věřící však stále mají syrskou tradici a v tomto patriarchátu se cítí dobře. Jsou to učedníci poustevníka jménem Maron . Kulturní rozdíly s Řeky jsou takové, že pod vedením Jeana Marona se oddělí v roce 686, kdy se z nich stane patriarcha z Antiochie z Maronitů. Následující rok, v roce 687, je oficiálně uznán Sergejem I. st. A se svou církví tvoří církevní antiochijský syrský maronit ; také v plném společenství se zbytkem Pentarchie. Existují tedy tři patriarcháty v Antiochii.
Poslední dva patriarcháty jsou mnohem později a vycházejí z hnutí, která si přejí znovu získat úplné společenství s římským patriarchátem, který se poté stal římskokatolickou církví. Na syrské straně se v roce 1656 pod záštitou biskupa André Akhijana spojili někteří věřící s Římem, který ho v roce 1662 uznal jako syrského patriarchu v Antiochii. Tím se stala syrská katolická církev . Přesto bude tato církev pronásledována a až do roku 1783 nenajde nového patriarchu. Na řecké straně se v roce 1724 někteří věřící spojují v Římě při zachování svých vlastních liturgických praktik. Stává se melkitskou řeckokatolickou církví . Existuje proto pět patriarchátů v Antiochii.
K tomu se přidalo vytvoření latinského patriarchátu v Antiochii v roce 1119 v době křížových výprav, kdy si římská církev přála znovu dobýt Svatou zemi . Tento patriarchát potrvá do roku 1964, kdy byl zrušen. Nemá apoštolskou příslušnost k antiochijské církvi.
| Antiochijský kostel ( 38 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Západosyrská církev ( pokračování ) | Východní syrská církev ( 424 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pravoslavný patriarchát v Antiochii ( pokračování ) | Syrský patriarchát v Antiochii ( 557 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Antiochijský syrský maronitský kostel ( 687 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Melkitský řeckokatolický kostel ( 1724 ) | Syrský katolický kostel ( 1662 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Od většiny muslimských přítomností v Turecku nesídlil v Antiochii / Antakyi žádný z patriarchů Antiochie . V současné době jsou ve funkci:
Řecký pravoslavný patriarchát v Antiochii organizoval od 25 do 28. června 2014, „kongres proti psům“ v libanonském Balamandu na téma: „jednota proti psům: rozsah a požadavky“. K této příležitosti patriarcha Jan X. pozval další čtyři patriarchy (včetně tří katolíků), kteří nesou titul Antiochie, a arménský katolický patriarcha Nersès Bédros XIX Tarmouni .
Tváří v tvář obtížné situaci v Sýrii se pět patriarchů znovu setkává 8. června 2015s cílem zahájit mezinárodní výzvu k podpoře Sýrie tváří v tvář Daesh .