Pende (lidé)

Bapende Hudebník doprovázející masky minganji v Lozo-Munene ( provincie Kwilu ).

Významné populace podle regionů

Demokratická republika Kongo	701 000
Celková populace	701 000

jiný

Náboženství	křesťanství

Bapendé (množné číslo Pendé ) jsou Bantu lidé ze střední Afriky , přítomné v provincii Bandundu (území Gungu , Idiofa , Feshi a Kahemba ), v provincii Kasai , dříve Kasai-Occidental (území Tshikapa ) v Demokratická republika Kongo , stejně jako v Angole, odkud pocházejí.

Ethnonymy

V závislosti na zdrojích a kontextu existuje několik forem: Apende, Bapende, Ba-Pende, Masangi, Masanji, Masindji, Pande, Pendes, Phende, Pindi, Pinji, Tupende.

Jazyk

Mluví Pende , bantuský jazyk . Název tohoto jazyka by byl převzat ze slovesa en pende: gupenda , což znamená „urážka“ nebo „urážka“. Toto jméno jim dali ostatní okolní národy, které ho s ohledem na palebnou sílu bílého muže (v tomto případě portugalského) nechaly obsadit jejich země. Na rozdíl od toho ostatní lidé, kteří se rozhodli pro konfrontaci. Tváří v tvář drzosti tohoto lidu chtít bojovat proti této ohnivé síle, drzosti, která pro ostatní národy hraničila s bezvědomím, jim dali přezdívku: pende (rebelové). Dlouho nato, když se tento lid, poražený Portugalci, uchýlil do vnitrozemí, na svém současném místě v Konžské demokratické republice , a když v roce 1931 vypuklo povstání proti tehdejší koloniální autoritě, Belgickému království , Belgičané se nakonec upevnili ve své diplomové práci, podle níž skutečně jednali s povstaleckými lidmi. Proto použití Tupende (urážlivé zdrobněliny množného čísla v jazyce Pende), což znamená: „malí rebelové“. Když o nich mluví v množném čísle, Pende se raději nazývají Apende , což znamená: „velcí rebelové“.

Kultura

Oni jsou známí pro jejich masky minganji a mbuya (první jsou iniciační masky a druhé jsou oblíbené zábavní masky).

• Slavnostní účes Pende

• Munganji , duch předků.

• Maska pověšena.

• Maska pověšena.

• Maska pověšena.

• Maska pověšena.

Reputace Pende je také spojena s jejich prací ze slonoviny: přívěsky - amulety a píšťalky.

• Slonovinové píšťaly.

Léon de Sousberghe , belgický jezuita a etnolog , je největším specialistou na kulturu Pende. Byl schopen pozorovat, vypsat a analyzovat jak Pende umění, tak struktury příbuznosti a struktury moci lidí Pende.

Vzpoura proti belgické nadvládě

Během vzpoury a represí, které následovaly, zemřelo podle odhadu Julese Marchala asi 1100 Afričanů .

Galerie

Poznámky a odkazy

1. Ngolo Kibango, Minganji, tanečníci pende mask , Ceeba, 1976, 51 s.
2. Zdroj RAMEAU , BnF [1]
3. (en) Jazykový soubor[pem] v jazykové  databázi Ethnologue .
4. Královské muzeum pro střední Afriku , Tervuren , Belgie
5. „Píšťalky Tshokwe a Pende“, Détours des Mondes , 3. června 2006 [2]
6. Jules Marchal (Přeložil Martin Thom. Uvádí Adam Hochschild), Duchové lorda Leverhulma: Koloniální vykořisťování v Kongu , Londýn, Verso,2008, 244  s. ( ISBN  978-1-84467-239-4 ) , „9: Vzpoura Pende (1931)“, s.  167 Poprvé publikováno jako Nucená práce pro palmový olej Lordem Leverhulme: The History of Congo 1910-1945, Volume 3 in 2001.

Podívejte se také

Bibliografie

• Muyaga Gangambi, Závěsné masky Gatunda , Ceeba, 1974, 244 s.
• Lengelo Guyigisa, Mukanda, tradiční škola Pende, Ceeba, 1980, 188 s.
• Lengelo Guyigisa a Lusambu Kauy Mutobo, The Mistresses of Fire and Cooking: Pende Myths (Rep. Of Zaire) , CEEBA, 1983, 164 s.
• GL Haveaux, La tradition historique des Bapende Orientaux , Královský belgický koloniální institut, 1954, 55 s.
• Kinjanja Kayinge, tabu jídla a zákazy. Zvláštní případ etnické skupiny Bapende v Zairu , 1979
• Ngolo Kibango, Minganji, tanečníci pende masky , Ceeba, 1976, 51 s
• Jean-Noël Maquet, Hudba mezi bapende , 1954
• Mudiji Malamba Gilombe, jazyk afrických masek. Studium symbolických forem a funkcí „mbuyi“ Phende , předmluva Jacques Taminiaux , předmluva Mbonynkebe Sebahire. (RPA., 15). Kinshasa, FCK 1989, 287 s.
• Mudiji Malamba Théodore, „  Čtení člověka podle filozofie Pende, B. Gusimana“, v Cahiers des religion africaines . 3 (1969), str.  133-138 .
• Mudiji Malamba Théodore, „Maska phende giwoyo z muzea Vyššího institutu archeologie a dějin umění UCL“, Revue des archaeologues et historiens d'art de Louvain , 12 (1979), s. 1.  169-193 , ilustrováno.
• Mudiji Malamba Gilombe, symbolické formy a funkce mbuya masek Phende. Esej o ikonologii a hermeneutice , disertační práce z filozofie, Louvain, 1981, 374 s.
• Mudiji Malamba Gilombe, „Společenský život a církev. Různé perspektivy a styčné body v případě společnosti Phende (Zaire) “, J. Overath (ed.), Musices adaptatio . Consociatio internationalis musicae sacrae, Roma 1980, str.  43-55
• Mudiji Malamba Gilombe, „Jazyk afrického umění“, M. Sabbe a F. Gestelinck (eds.), Kronkronbali . Leuven, Bibliotheek van de Faculteit der Godgeleerdheid, 1991, str.  29-38 .
• Mudiji Malamba Théodore, „Nejednoznačnost africké masky a osud“, v parapsychologii a pokroku společnosti, Proceedings of the VI ročníku   mezinárodní konference CERA, (Kinshasa 19-25. listopadu 2000), Cahiers des religions africaines , sv. 32, n os  63-64, 2001, FCK, 2001, str.  71-86 .
• Jules Marchal (Martin Thom, Adam Hochschild), Duchové lorda Leverhulma: Colonial Exploitation in the Congo , London, Verso,2008, 244  s. ( ISBN  978-1-84467-239-4 ) , „9: Vzpoura Pende (1931)“ Poprvé publikováno jako Nucená práce pro palmový olej Lordem Leverhulme: The History of Congo 1910-1945, Volume 3 in 2001.
• Mudiji Theodore, „umění a duchovnost fetiše zemí“ v kulturních technologií africký identity a nových, Proceedings of the XVI th Kinshasa filozofické týden (10 až16. prosince 2000) , (RPA, 31). Kinshasa, FCK, 2002, str.  139-146 .
• Mudiji Théodore, „Bible a kultura se setkávají v původních jazycích. Případ Bible v giphende “, Cahiers des religions africaines (sv. XXIX, č. 58, 1995), Kinshasa, 2002, s. 1.  47-57 .
• Faustin Mulambu-Mvuluya, Příspěvek ke studiu vzpoury Bapende: květen -Září 1931, Centrum pro africká studia a dokumentaci, CEDAF, pl. Royale, 7, 1971, 104 s.
• Ndambi Munamuhega, Závěsné masky Ngudi , Ceeba, 1975, 337 s. ( ISBN  9788439951919 )
• Nzamba Mundende, Gandanda: iniciace a pende mýty , Centrum pro etnologická studia, 1974
• Nziata Mulenge, Abyste ji uzdravili, potřebujete své srdce! : mýty pende , Ceeba, 1974, 105 s.
• Léon de Sousberghe , „Vyřezávané náčelníky Ba-Pende“ (výňatek z Bulletinu Belgické královské společnosti pro antropologii a prehistorie , 1955, svazek LXV, zasedání29. března 1954), Administrative Printing, 1954
• Léon de Sousberghe, Rodičovství a alianční struktury podle Pendeho vzorců (ba-Pende, Belgické Kongo) , J. Duculot, 1955, 92 s.
• Léon de Sousberghe, Rituální tance mungonge a kela ba-Pende (Belgické Kongo) , Královská akademie koloniálních věd, 1956, 62 s.
• Léon de Sousberghe, L'art pende: ilustrováno 372 fotografiemi. a kresby, včetně 125 autorů , Palais des académies, 1959, 165 s.
• Léon de Sousberghe, Dva otrokáři na Pende (provincie Léopoldville, 1956) , 1961, 87 s.
• Léon de Sousberghe, Les Pende: aspekty sociálních a politických struktur , University of Bujumbura, 1963, 78 s.
• Renée van Coppenolle a René Pierson, Bapende: pověsti, legendy, bajky , edice J. Dieu-Brichart, 1982, 321 s.
• Louis-François Vanderstraeten , Represe vzpoury Pende du Kwango v roce 1931 , Koninklijke Academie voor Overzeese Wetenschappen, Brusel, 2001, 146 s. ( ISBN  90-75652-23-2 )

Související články

• Demografie Demokratické republiky Kongo
• Seznam etnických skupin v Africe

externí odkazy

• (en) Pende information (Arts & Life in Africa, University of Iowa )
• Autoritní záznamy  :
  • Univerzitní dokumentační systém
  • Knihovna Kongresu