Narození |
September 9 , je 1872 Tam Kỳ |
---|---|
Smrt |
23. března 1926(na 53) Ho Či Minovo Město |
Státní příslušnost | vietnamština |
Činnosti | Spisovatel , politik |
Náboženství | Konfucianismus |
---|
Phan Châu Trinh (1872-1926) je vietnamský pacifistický vlastenec narozený v Tay Loc v provincii Quảng Nam .
Jeho otec byl bohatý a vzdělaný vlastník půdy, který se účastnil povstání v Ču nong , ale byl zabit v roce 1885 dalšími vůdci tohoto hnutí, kteří ho podezřívali ze zrady. Phan Châu Trinh byl tedy ve věku 13 let osiřel v rodině vlastenců. Jeho starší bratr byl vychován v klasickém čínském jazyce „Han“ a složil tříleté zkoušky, aby se stal vysoce postaveným mandarínem. V roce 1905 rezignoval na svou funkci v mandarínské byrokracii pro odpor k tradiční vietnamské monarchii a mandarínskému systému ve prospěch demokratické republiky.
V rámci vlastenecké rodinné linie byl po hnutí „daňové stávky“ z roku 1908 zatčen bojovník za demokratizaci Vietnamu Phan Châu Trinh. Odsouzen na doživotí, v roce 1910 byl propuštěn díky Alfredovi-Ernestovi Babutovi a Liga za lidská práva z Bagne de Poulo Condor a může cestovat se svým synem do Francie. Žil tam z fotografie, nějaký čas vedl revoluční aktivity s Nguyên Ai Quoc ( Ho Chi Minh ). V roce 1925 se vrátil do Saigonu a v následujícím roce 1926 tam zemřel. Jeho pohřeb byl příležitostí k celostátním vlasteneckým demonstracím. Phan Châu Trinh byl přívržencem mírového boje: šlo o zvýšení národního svědomí a kulturní úrovně lidu, aby bylo dosaženo unie proti koloniální správě. Chtěl pohřbít monarchii a mandarínku pro moderní demokratickou republiku. Tato vlastenecká rodinná linie pokračovala až do jeho vnučky Nguyên Thi Binha .
Naproti tomu k povstáním a rolnickým žakářům proti francouzské kolonizaci, byl organizován odpor literátů, včetně otce Ho Či Minova malého mandarína, jako mnoho jiných mandarinek všech úrovní.
V roce 1883 podepsal soud v Huê smlouvu o Harmandu, která uznává francouzskou okupaci. Odpor vedený učenci, včetně mnoha mandarinek, a se silnou podporou lidí se nazývá Cần Vương („pomoc králi“). Trvá to od roku 1885 do roku 1895, poté po bitvě, která končí, následují méně koordinované obnovy. V tradiční inteligenci se objevily dva trendy. Někteří, přesvědčeni o zbytečnosti a marnosti boje, souhlasili se spoluprací s koloniální správou. Ostatní pokračovala v boji voláním se západní demokratické ideologie, ideologie získal přes čínské překlady filozofických děl XVIII -tého století francouzštině.
Druhý trend označily tři skvělé postavy: Phan Bội Châu , Phan Châu Trinh a Nguyên Ai Quoc (budoucí Ho Či Min ).
V roce 1925 poslal Phan Boi Chau (58) dopis z Hangzhou v klasické čínštině Ly Thuy (jiný název pro Nguyên Ai Quoc, Ho Chi Minh), 35 let, poté také aktivisty v Číně. Phan Boi Chau (1867-1940) se zasazoval o ozbrojený boj o získání národní nezávislosti tím, že se spoléhal na pomoc z Japonska, „země„ žluté a stejné kultury “. Vytvořil hnutí„ Voyage à l'Est “(Phong Trào Đông Du ) k vyslání studentů do této země. Byl vyloučen a musel bojovat v Číně a Siamu ( Thajsko ). Unesen Francouzi v Šanghaji byl až do konce svého života podroben režimu domácího vězení v Huê.
Phan Chu Trinh kritizuje revoluční linii přijatou Phan Bội Châu: podle něj je to iluzorní, protože Japonsko je také imperialistická moc.