Omega Point
Bod Omega je dynamický koncept vytvořený Pierrem Teilhardem de Chardinem , který mu dal jméno posledního písmene řecké abecedy : Omega .
Pro Teilharda představuje bod Omega konečný bod ve vývoji složitosti a vědomí, ke kterému vesmír směřuje. Podle jeho teorie, vystavené v The Future of Man and The Human Phenomenon , se vesmír neustále vyvíjí směrem k stále vyšším úrovním složitosti a vědomí, přičemž bod Omega je vyvrcholením, ale také příčinou tohoto vývoje. Jinými slovy, bod Omega existuje svrchovaně složitým a svrchovaně vědomým způsobem a je transcendentní ve vztahu k vesmíru ve výrobě.
Pro Teilharda Omega bod evokuje křesťanskou Logos , to jest Krista v tom, že tohle přitahuje vše, co k němu je podle symbolu Nicaea , „Bůh se narodil z Boha, Světlo narodil Světla, pravý Bůh narozený pravý Bůh “ s nápisem: „ a jím bylo vše hotovo “.
Tento koncept následně převzali i další autoři, například John G. Bennett (1965) nebo Frank Tipler (1994).
Těchto pět atributů
V Lidském fenoménu popisuje Teilhard de Chardin pět atributů bodu Omega:
- Vždy to existovalo: jen tak je možné vysvětlit vývoj vesmíru směrem k vyšším úrovním vědomí.
- Musí to být osobní: člověk a ne abstraktní myšlenka. Složitost hmoty vedla nejen k vyšším formám vědomí, ale také k větší personalizaci, kterou jsou lidé nejvyšší formou personalizovaného vesmíru. Jsou zcela „individualizovaní“, to znamená centra bezplatných aktivit. Právě v tomto smyslu se říká, že člověk byl stvořen k obrazu Božímu, který je nejvyšší formou osobnosti. Teilhard de Chardin výslovně tvrdí, že až se vesmír stane jedním, nedojde k eliminaci lidí, ale k superosobní personalizaci. Osobnost bude proto nekonečně bohatší. Bod Omega ve skutečnosti spojuje stvoření a ze stejného důvodu se vesmír stává složitějším a zvyšuje jeho vědomí.
- Musí to být transcendentní: bod Omega není výsledkem složitosti a vědomí. Existuje před vývojem vesmíru, protože je příčinou vývoje vesmíru směrem k větší složitosti. To v podstatě znamená, že bod Omega se nachází mimo kontext, ve kterém se vesmír vyvíjí (ve skutečnosti se vesmír sbližuje směrem k bodu Omega díky své magnetické přitažlivosti ).
- Musí to být nezávislé: neomezené v prostoru a čase.
- Musí to být nevratné: musí poskytovat kapacitu, které má být dosaženo.
Fyzik Frank Tipler v rámci kosmologické práce, kterou podepsal s Johnem Barrowem s názvem The Anthropic Cosmological Principle, zdaleka neodmítl Omega bod Teilharda de Chardin, mu dal velký význam tím, že jí věnoval odstavec o sedmi stranách. měl by to být jediný intelektuální rámec schopný kombinovat dynamiku vesmíru s konečným významem reality.
Poznámky a odkazy
-
Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Paříž, Les éditions du cerf,září 2017, 365 s. ( ISBN 978-2-204-11217-8 )
-
John Barrow a Frank Tipler, The Anthropic Cosmological Principle , Oxford, New York, Oxford University Press,1996, str. 195-203
Související články