Zpěv je hlasová technika spočívá v recitaci textu na jednom poznámky . Psalmody má často náboženský význam.
Psalmodického styl je plainsong, nejvíce rozebraná ornamentálních stylů. Je však vzácné, aby se čtení provádělo přísným přímým tónem : ať už jde o intonační nebo závěrečné vzorce nebo akcentační vzorce, některá čtení se blíží neumatickému stylu .
Psalmodický styl je základním stylem modliteb , čtení, krátkých lekcí a květinových hlav. Nachází se ve zpívání, verších a odpovědích , kde pro každý z osmi režimů existuje vzorec .
Pozn .: Psalmodické a slabičné styly jsou často seskupeny dohromady, pokud jsou tradičně zaznamenány kousky psalmodického stylu, a to rychlostí jednoho bodu na slabiku. Tato notace je však zjevně nadbytečná.
Základní charakteristikou psalmodického stylu je použití stejné noty, recto tono, k interpretaci několika slabik textu, obecně celého segmentu věty.
Lze vložit pneumatické vzorce, které označují úvody, kadence nebo akcenty.
Příklad psalmodického stylu: Otevření kanceláře hodin:
„Do“, na kterém je recitace prováděna, je prakticky recto tono : v rytmu recitace dominuje rytmus latinské akcentace. Obsah se mění pouze zde pomocí zvýrazňující podatus na adjut nebo PPU a inverzní podatus (specifické pro stupňů typu „to“) na v deseti DE .
Verš (nebo fráze ve čteních) začíná intonačním vzorcem, následovaným tenorem a končí konečným závěrečným vzorcem (konečná kadence). Verš se obvykle skládá ze dvou členů, někdy tří. Členové jsou od sebe odděleni mezilehlou kadencí (*).
Samotný obsah obsahuje jeho recitační poznámku, akcentní vzorce, inflexní vzorce (†), které umožňují zavedení dechů, a vzorce pro zotavení.
Tenor se nejčastěji zpívá recto tono, takže se na stejnou notu zpívá několik slabik. V tradiční notaci je každá slabika reprezentována samostatnou notou.
V dlouhých nebo více zdobných stupních jsou určité akcenty označeny buď vyšší notou tónu nebo půltónu, případně předchází očekávané zvýšení předchozí slabiky, nebo obecněji akcentem podatus, kterým může být nota nebo (více zřídka) třetina. Tento režim důrazu je obvykle fixován pro všechny stupně díla. Nalezneme mnoho jeho příkladů v různých tónech zvoucího žalmu , v podrobných odpovědích nebo v psalmodických vzorcích, které se objevují v jiných dílech.
Přízvuk se nejčastěji nalézá na posledním přízvuku předcházejícímu vzorci kadence (přízvuk pro přípravu). U členů delších veršů se nachází na všech akcentech, kterých se vzorec netýká, s výjimkou obecně prvního.
K ohýbání žalmových tónů dochází rovnoměrně nad slabikami za posledním přízvukem větného segmentu. Poslední nepřízvučné slabiky jsou sníženy o sekundu nebo třetinu podle intonačního vzorce:
Typické psalmodické vzorce mají čtyři styly:
Každý styl je realizován v osmi tónech podle klasifikace octoecho .
Interpretace kadence se provádí stoupáním od konce verše.
Mediánové vzorce jsou vždy zdůrazněny; a může být s jedním nebo dvěma akcenty, s přípravnými slabikami nebo bez nich: závisí na tom, kam spadá poslední přízvuk hemistichu, nebo někdy na posledních dvou akcentech. Tyto akcenty jsou identifikovány na standardním vzorci (zde trojúhelníky). Pokud délka slov vyžaduje vložení další slabiky do vzorce, je to označeno „bílou notou“, kterou lze přidat nebo odstranit podle toho, co vyžaduje přízvuk.
Ve vzorci může být jedna nebo více přípravných stresových slabik. V tomto případě jsou tyto přípravné slabiky umístěny na verši stoupajícím od posledního stresu.
V případě vzorců se dvěma akcenty: je-li přízvuk předcházející poslednímu příliš velký ve srovnání s počtem „bílých“ poznámek, které lze do vzorce přidat, je vzorec interpretován tak, jako kdyby byl konvenční přízvuk nalezen dvě slabiky před poslední přízvuk.
Zpěvů kanceláře je velmi mnoho: Existuje osm typů intonace a střední formule, které závisí pouze na tónu, ale konce jsou velmi rozmanité, což má za následek asi padesát vzorců. Tyto vzorce se liší výsledným skóre: ve výše uvedeném příkladu znamená vzorec „1G“, že se jedná o první vzorec končící na G (= G, v tradiční notaci).
IntonaceVerš má intonační vzorec, který se používá pouze pro první verš žalmu. Ostatní verše jsou zpívány přímo recto tono .
ObsahObsah je zde označen velkým bílým obdélníkem: jedná se o jedinou notu, na které bude zpíváno tělo verše.
OhnutíNěkteré verše mohou mít skloňování, poznamenal †. Vzorec ohýbání není uveden, ale je poměrně jednoduchý:
Tady, v tónu 1G, bude skloňování tedy jeden tón. V případě ohýbání se obnova provádí vždy přímo na svahu.
Střední kadenceV žalmovém verši je střední kadence obvykle označena znakem „*“. Vychází z vzorce s diakritikou, podle pravidel uvedených výše.
ReprízaObnovení druhé hemistich se obvykle provádí recto tono v jednoduché psalmody.
Konečný vzorecKonečný vzorec může být jeden nebo dva akcenty, s přípravnými slabikami nebo bez nich. Provádí se podle stejných pravidel jako střední kadence.
Psalmody mše se nachází zejména na verších Introitu, ale také na určitých vzorcích Chřestu mě .
Intonace, kadence a mediány se řídí stejnými pravidly jako psalmody úřadu. Jediným rozdílem je, že pokud existuje více veršů, musí se intonace pokaždé opakovat. To platí zejména pro doxologii „ Gloria “, která systematicky přijímá intonaci.
Hlavní rozdíl mezi oficiálními verši a verši introitu je v závěru veršů, který se řídí pevně stanoveným pentasyllabickým vzorcem: před koncem verše je pět slabik a tyto slabiky dostávají pět svazků vzorce. , bez ohledu na místo přízvuku.
Po verších introitu často následuje standardní vzorec obsahující písmena „EUOUA E“. Toto je zkrácené konvenční vyjádření vzorce „ sa e -c u -l o -r u m, a -m e n “, které umožňuje vědět, kam spadá posledních pět slabik doxologie ve vztahu k závěrečnému hudební formát.
Podrobné odpovědi odpovídají slabičnému až melismatickému stylu . Mají mnohem složitější strukturu veršů než předchozí struktury, což v praxi vyžaduje povšimnutí.
Odpověď nekončí psalmodií, ale zabírá počáteční antifonu. Konečné skóre pentasyllabického vzorce tedy nemusí nutně odpovídat skóre módu.
Magnificat a Benedictus může být skandoval v tóny v kanceláři, s tím rozdílem, že intonace se pak opakuje v každém verši.
Mohou být také zpívány slavnostním tónem, který je mezi psalmodou úřadu a mší, jejíž mediánem je introitské verše.
Magnificat má zvláštnost, že první sloka „ Magnificat anima mea Dominum “ nemá prostřední kadenci. V tomto prvním verši je intonace přímo spojena s konečným vzorcem.