Qen

Qen je staroegyptský řemeslník, který žil za vlády Ramsese II v Deir el-Medině na západním břehu Nilu , naproti Thébám . Mezi jeho tituly patřil titul služebníka v Místě pravdy , což znamená, že pracoval při kopání a zdobení nedalekých královských hrobek . Je pohřben v hrobce TT4 na vesnické nekropoli.

Qen rozložil mnoho památek v Deir el-Medinah a okolí. Scéna z jeho hrobky představující Ramsesa II a jeho vezíra Pasera nám umožňuje datovat život Qen od začátku vlády Ramsesa II .

Rodina

Qen je synem Thonufera (nebo Tjanufera) (pronásledovatele Amona v Chenou) a Maetneferta. V hrobce jsou zmíněny dvě ženy:

Nefertari, matka dcery jménem Taqari a syna jménem Merymery (někdy nazývaného Meryre). Nefertari může být také matkou syna jménem Huy. V hrobce TT4 je zmíněna jako Lady of the House a zvýhodněna Hathor . Nefertari je dcerou Qen a Ouadjetrenpet. Stele z Deir el-Medinah ( TT320 ) má zajímavý text, který zmiňuje Qen a který uvádí: „Jsem muž, který složil falešnou přísahu, kvůli paní domu Nefertari, oprávněné. Božský hněv dorazil (na mě) “ . Není známo, o čem Qen lhal, protože zbytek textu je poškozený.
Henoutmehyt, matka Tjau-en-Huy, Keouera a Pendoua, a Huyemtjebutyfy, Baki a Khaemouaset.

Qen měl nejméně sedm (možná devět) dětí:

Taqari je jediná známá dívka. Je líčena před Qenem a Nefertari a byla pravděpodobně jeho dcerou. Taqari ukazuje svým rodičům mast v TT4 . V jiné scéně je zobrazena jako žena ve smutku před svými rodiči;
Mérymery (nebo Méryrê) je sochař. Bude synem Nefertari. V pohřebním průvodu je předváděn úlitbu před pivem;
Pendua je synem Hénoutmehyta. Podílí se na pohřebním průvodu a je ukazován s naos. Kopie odkazu otroků z Qen do Pendua se zachovala. Qen uvádí asi deset otroků, které zdědil po své matce Maatnofret. Qen prohlašuje, že otroci mají být předáni jeho synovi Pendua „který k němu byl hodný“, a nikoli žádnému z jeho dalších dětí;
Tjau-en-Huy (nebo Tjau-en-Anuy), syn Hénoutmehyta. Je několikrát zastoupen v hrobce TT4 a účastní se pohřebního průvodu. Je zastoupen na stéle aktuálně v Turíně (N 50074);
Huy může být jiné jméno pro Tjau-en-huy nebo jiného syna. Huy je zmíněn na stéle nyní v Národním muzeu v Kodani (B.3.). Stele je věnována Qen a Nefertari a Huy může být dalším synem Nefertari. Turínská stéla zmiňuje Tjau-en-huy i Huy;
Kaouer je synem Hénoutmehyta a je zmíněn v hrobce TT4. Kaouer se také objevuje na turínské stéle se svým bratrem Tjau-en-huy;
Huyemtjebutyfy, sochař, syn Hénoutmehyta;
Baki, sochař, syn Hénoutmehyta;
Khaemouaset je buď synem Qen a Hénoutmehyt, nebo synem Ouennefera a Moutemopeta.

Ostatní objekty

Thebanská hrobka TT337 : u vchodu je zastoupen sochař Qen ;
Tabulka nabídek TT4 : text zmiňuje Qena a jeho manželky Nefertari a Henout-mehyt;
Tabulka nabídek (Cairo CGC 23075): lNápisy zmiňují Nefertari a Qen;
Základní pilíř s jevištěm spojeným s kultem Amenhotepa I. st : Qen by byl služebníkem Djéserkarê. Doprovází ho jeho syn Huy a deset dalších kněží;
Votivní skupina devíti Smen-hus (Hildesheimovo muzeum č. 4544), kterou by vytvořil sochař Amon Qen;
Žádost o otrocké služby od jeho syna (O. Gardiner 90). Všimněte si, že služebníci Qenovy matky, Maâtnofret, jsou dáni jejímu synovi Pendua a žádnému z jeho dalších dětí;
Prohlášení o vlastnictví (ODM 239): seznam vlastnictví, který přešel z rukou sochaře Qen do rukou občany Isis. Seznam obsahuje bronzové mísy, hrnce a náčiní i dřevěné stoličky, nádoby, míry a rakev;
Stele (Kodaňské národní muzeum B3 - AA.d.11): Mérymeryho syn obětuje před Qenem a jeho manželkou Nefertari. Jeho synové Mérymery a Huy se objevili před mumiemi svých rodičů;
Stele (Turín N 50074 - staré číslo 1635): pohřební stéla se zmínkou o božstvích Isis, Nephthys, Rê a Rê-Horakhty;
Stéla (New York MMA 59,93), která se věnuje Amenhotepa I. st a Ahmose Nefertari: Qen a jeho manželky Nefertari jsou doprovázeny jejich syn a Huy Mérymery;
Stele (Deir el-Medina č. 320), Qen prohlašuje: „Jsem muž, který falešně složil přísahu kvůli paní domu Nefertari, oprávněná. Přišel ke mně božský hněv, mluvil jsem se Sluncem, s <...> a s Měsícem, s Ptahem, Thothem a Amonem: smiluj se nade mnou. ";
Stele (Turín 1634 - starý č. 323): muž sedící před dary;
Stéla (BM British Museum 815) Qen zbožňující Osiris , Amenhotepa I ulice a kráva Hathor . Stele zmiňuje Nefertari a jejich syna Huy;
Stele jeho syna Pendua (Turín N 50040 staré číslo 1565): bohyně jménem Neret-iiti a Irytnufer jsou zastoupeny sedící tváří v tvář. Qen je zmíněn po boku Pendua a dalších příbuzných jeho syna;
Stele jeho syna Tjau-en-anuy (DM č. 19);
Fragmenty stél z Deir el-Medina zmiňují Nefertari, Hénoutmehyt, Qen a některé z dětí;
Ushabti a fragmenty se jménem Qen.

Poznámky a odkazy

Porter a Moss , topografická bibliografie, část 1 (2. vydání)
Benedict G. Davies, Kdo je kdo v Deir el-Medina: Prosopografická studie Královské dělnické komunity , Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, Leiden, 1999
Kenneth Anderson Kitchen , Ramesside Inscriptions, Přeložené a komentované překlady: Ramesse II , Jeho současníci (Ramesside Inscriptions Translations) (svazek III ) , Wiley-Blackwell. 2001, s. 456-9 , ( ISBN 978-0631184287 ) .
Kitchen, str. 459 .
kuchyně, str. 460 .
Kuchyně, str. 460-1 .
Kuchyně, str. 461 .
Kuchyně, str. 461-2 .
kuchyně, str. 462 .
Kuchyně, str. 462-3 .
Kitchen, str. 463 .

(fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „ Qen “ ( viz seznam autorů ) .

Bibliografie