Severní Makedonie je vnitrozemský stát z Balkánu obývaných 2,125,000 obyvateli (2020), který má v současné době asi ⅔ všech křesťanů do jedné třetiny muslimů .
Podle ústavy Republiky Makedonie z roku 1994 „je svoboda vyznání zaručena. Je zaručeno svobodné a veřejné vyjádření víry jednotlivce nebo společné s ostatními. Severomakedonská pravoslavná církev, další náboženská společenství a náboženské skupiny jsou oddělené od státu a jsou si rovné před zákonem “ . Rovněž opravňuje zřizování náboženských škol a sociálních a charitativních zařízení náboženskými skupinami. Zákon konečně zakazuje jakoukoli diskriminaci na základě náboženství.
Křesťanství je náboženství většiny v republice Severní Makedonie, protože 64,7% populace patří k North makedonské pravoslavné církve , podle sčítání lidu 2002 . Malá menšina, 0,37% populace, patří do jiných křesťanských církví.
Islám nakonec shromažďuje 33,3% obyvatel, takže na severu Makedonii čtvrtou zemi Evropy podílem muslimského obyvatelstva po Kosovu (90%), v Albánii (70%) a Bosně a Hercegovině (51%). Alevis Bektachi komunita se odhaduje na 300.000 lidí, podle Bektachi orgánům .
Zbývajících 1,63% nehlásilo žádnou náboženskou příslušnost.
Náboženská příslušnost je silně spojena s etnickým původem. Tento důležitý faktor identity pro různé skupiny má přednost před skutečnou praxí a vírou. Tyto Makedonci a Vlachs obecně patří k pravoslavné církvi, makedonštině a srbštině na srbské pravoslavné církve , zatímco Albánci , že Turci , tím Roma a Bosňané patřit k většině v islámu Sunni . Existuje také albánská katolická menšina soustředěná hlavně ve Skopje , odkud pochází Matka Tereza , a různé protestantské církve.
Země má velkou komunitu židovskou na počátku XX -tého století , má již po staletí, což snižuje rytmus násilí trpí, aby se stala malá židovská menšina sefardské před druhou světovou válkou , odhadem mezi 7000 a 8000 lidí a koncentruje se ve městech Skopje a Bitola . Jeho členové byli všichni deportováni v roce 1943 do vyhlazovacího tábora Treblinka a více než 7 000 z nich bylo zavražděno tam.
Díky svému faktoru identity jsou náboženství často středem interetnických problémů. Pravoslavná a muslimská místa uctívání jsou tedy někdy terčem extremistických skupin. Albánský odchod z identity je také vedl k určitému náboženskému radikalismu a Albánci ze Makedonie mají pověst více nábožensky založených než ti z Kosova a Albánie .
Interiér synagogy Kal di Aragon v Bitole v meziválečném období
Pravoslavný mnich z kláštera Treskavets .
Modlitba v malované mešitě Tetovo .
Katolická církev v Bitola , postavený v XIX th století.
Portál židovského hřbitova v Bitole , založený v roce 1487.
Pro populaci přibližně 2 125 000 v roce 2020: