Vzpoura Pueblos z roku 1680 nebo povstání papeže byla vzpoura lidu na Pueblos proti kolonizaci Španělé v Americe , v Novém Španělsku , v provincii Nové Mexiko , která se konala v roce 1680. Povstání put „Dočasně“ podkopalo kolonizaci Španělů “ a přinutilo je na tucet let uprchnout z regionu. Španělé poté využili vnitřních divizí, které po vzpouře rozrušily národ puebla, aby v roce 1692 obnovily svou kolonii .
Po výpravě španělského dobyvatele Coronada na dnešní americký jihozápad v letech 1540-1542 trvalo více než půl století, než se španělská vláda rozšířila do Nového Mexika . Když Juan de Oñate spolu s mnoha osadníky a vojáky přijel do regionu založit Santa Fe v roce 1610, několik domorodých národů, včetně Pueblos, bylo oběťmi extrémního násilí, které proti nim Onate a jeho muži projevovali. Nedůvěřující Španělům a pobouření excesy Onateových vojáků povstali Pueblos proti koloniální výpravě, která byla krvavě potlačena. Španělé zmasakrovali více než pět set domorodců a mnoho dalších bylo otroctví. Tyto činy, kterých se dopustil Onate, vyústily v násilné udržení místních domorodých obyvatel pod jho Španělska, které se poté trvale usadilo v Novém Mexiku. Pueblos tak musel přijmout španělskou nadvládu nad jejich územím, kterým bylo františkánství .
Pokud zpočátku respektovali španělské otce, považovali je za napůl božské šamany, jejich bezmocnost tváří v tvář epidemii neštovic v letech 1636-1640, apačské nájezdy a sled katastrof. Přirozené (sucho klimatu, které bylo extrémně špatné pro zemědělství), učinili je Pueblosem vnímáni s větším podezřením. Kromě zpochybňování jejich nadpřirozených sil byli františkáni v 70. letech 16. století uznáni vinnými ze sexuálního zneužívání a dalších excesů mnoha indiánů. Přestože španělský guvernér byl natolik laskavý, aby Pueblosům v těchto problémech pomohl, vznesli skutečný pasivní a pokojný odpor otcům tím, že například pokračovali v tajném vyznávání náboženství před Španěly, kteří jim chtěli vštípit katolicismus. Teprve v roce 1680 a akci šamana Popé se Pueblos politicky přeskupil, aby vyhnal Španěly z Nového Mexika.
Vesnice v Pueblo v Novém Mexiku se politicky přeskupily pod španělskou nadvládu a opustily své tehdejší vnitřní rozdělení, aby vytvořily velkou soudržnou konfederaci. Byl to pueblo šaman Popé, který tlačil svůj lid k zahájení vzpoury proti Španělům a ujal se vedení v protispanielském hnutí. Zasazoval se o návrat ke starým tradicím, které františkáni chtěli částečně potlačit, a do každé vesnice pueblo zasílal zprávy otevřeně kritizující španělskou vládu a odsuzující jejich zneužívání. Lidé Pueblo se brzy postavili za šamana Popé a souhlasili, že se chopí zbraní proti osadníkům.
V neděli 10. srpna 1680Je Pueblos severního Nového Mexika zavražděn františkáni v plném hmoty, než se chopí dobytek a koně na vesnici. Povstání bylo tak dobře koordinované a tak rychle začalo, že v kolonii vyvolalo naprosté překvapení. The13. srpnaAmeričané obléhali město Santa Fe a přinutili Španěly, aby se stáhli 20. srpnapo zbytečném odporu na několik dní. Osadníci uprchli na jih do El Paso del Norte (nyní Ciudad Juárez , Mexiko ), kde zůstali dvanáct let. V první den vzpoury bylo zabito téměř tisíc Španělů, včetně 401 osadníků a 21 Fransiscanů. Tyto františkáni , kteří svou násilí a jejich excesy, měl dobrou roli v nepřímém začátku války, pak prohlásila, že ty jejich pořadí, kteří byli zmasakrováni Pueblos během vzpoury byli mučedníci .
Pueblos se tak opět stal mistrem Nového Mexika a zmocnil se všech španělských produktů, které po sobě zůstaly. Dobytek a koně osadníků je přinesli obzvláště hodně, protože je dokázali vyměnit za jiné domorodé národy, včetně Apačů a Navajů . Pueblos tak vytvořil obchodní síť, která se rozšířila na kmeny rovin a velké pánve.
Politická a vojenská jednota, která byla vytvořena mezi vesnicemi Pueblo, se však po stažení Španělů zhroutila. Národ puebla se znovu rozpadl na autonomní vesnice a po Popém nebyl znovu zvolen žádný politický ani vojenský vůdce. Kromě toho se obnovily nájezdy Apache proti vesnicím Pueblo, což dále oslabilo ty, které již nemohly počítat s obranou španělské vojenské přítomnosti.
Španělé využili této situace a pádu jednotky pueblo k návratu v platnosti do Nového Mexika a znovudobytí regionu počátkem 90. let 16. století pod vedením Dona Diega Vargase, vojenské výpravy složené ze španělských vojáků a spojenců domorodců, na jihu Nového Mexika a jeden po druhém zaútočili na vesnice pueblo. Vargas mohl počítat s kapitulací mnoha puebloských válečníků, kteří, vzhledem k velikosti koloniální armády, souhlasili s bezpodmínečnou kapitulací. V roce 1692 tedy Vargas a jeho muži úspěšně oblehli Santa Fe a zabili přes 450 nepřátelských indiánů a zajali přes 400 žen a dětí, které byly poté prodány jako otroci v Západní Indii . Od roku 1696 se většina vesnic pueblo Río Grande a Nového Mexika vrátila pod španělskou kontrolu.