Serlon d'Orgères | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození | Orgères | |||||||
Náboženský řád | Řád svatého Benedikta | |||||||
Smrt |
27. října 1123 Sées |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení | 22. června 1091 | |||||||
Biskup ze Sées | ||||||||
1091 - 1123 | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Náboženská funkce | ||||||||
Opat Saint-Évroult (1089-1091) | ||||||||
Serlon d'Orgères ( Serlo ) (†27. října 1123) byl opatem ze Saint-Évroult (1089-1091), poté biskupem ze Sées od roku 1091 do roku 1123.
Orderic Vital o něm říká, že byl z Orgères . Nic nepotvrzuje, že pocházel ze seigneurialského domu Orgères, ale Marin Prouverre ve svých Církevních dějinách diecéze Séez napsal v roce 1624, že „pochází z domu Orgères“.
Stal se mnichem v opatství Mainier (1066-1089). V roce 1089 byl Serlon zvolen opatem Saint-Évroult. Zůstal v čele opatství, aniž by obdržel požehnání. Podle Orderic Vital to byl Serlon, kdo požádal biskupa z Lisieux Gilberta Maminota, aby byl vysvěcen na subdiakona.
Stal se biskupem v Sées 1 st June 1091je vysvěcen následující 22. června .
V roce 1095 se zúčastnil na Radu Clermont , který kázal First křížová výprava a věnování opatství Saint-Evroult v roce 1099 .
Serlon odmítá žádost Roberta de Bellême o vojenskou službu pro mnichy ze Saint-Martin de Sées a převod příjmů z biskupství. Byl donucen Robertem, který vyplenil a přivlastnil si zboží, aby v roce 1104 odešel ze Sées , jako opat ze Saint-Martin de Sées . Robert Courteheuse mu také pomáhá v těchto monopolech. Kolem roku 1100–1105 mu ponechal příjem biskupství v Sées. Serlon se uchýlil do Anglie s Raoul d'Escures, opatem ze Saint-Martin a budoucím arcibiskupem z Canterbury.
Podle Orderic Vital , Serlon byl „první Norman nabízet své služby králi“, to znamená, že Henry I. st Anglie , po invazi do druhé vévodství Normandie v 1105 .
Serlon zemřel 27. října 1123v Sées. Je pohřben poblíž oltáře katedrály v Sées za přítomnosti legátů papeže Pietra Pierleoniho a Řehoře svatého Angela. Stále podle Orderic, Serlon nařídil svému duchovenstvu, aby respektovalo vyslanectví jako své zastoupení „univerzálního otce po Bohu“ (post Deum uniuersalis pater) a zacházelo s nimi správně jako s pány.