Sidi M'hand Oumalek
Tento článek může obsahovat nepublikovanou práci nebo neověřená prohlášení (prosince 2011).
Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu. Další podrobnosti najdete na diskusní stránce .
| Sidi M'hand Oumalek | |
| Narození | Směrem k XVI th století Tizemourine-Ith Yaala |
|---|---|
| Smrt | Směrem k XVII th století Tifrit není ath Oumalek |
| Ctihodný na | Kabylia |
| Večírek | Achoura , Mawlid |
| svatý patron | Akfadou , Idjeur , Zekri , Adekar |
Sidi M'hand Oumalek , také řekl Ahmed Oumalek je marabut z XV -tého století, nativní Tizemourine-Ith Yaala kde pohřbil svého otce Malek. jeho původ z oblouku komuna Aith yaala Guenzet. Po absolvování Hendou , se etabloval na počátku XV -tého století v obci, která se jmenuje dnes Tifrit není ath Oumalek . Zaouia vznikla, podle různých zdrojů ,. Zdálo by se, že kontroverze souvisí s datem výstavby mauzolea a datem místa uctívání. Sidi M'hand Oumalek je jedním ze čtyř maraboutů ( Sidi Mansour , Sidi Abderahman a Sidi Ahmed Udriss ), citovaných tradicí Kabyle, kteří přispěli k pádu tyranie Belkadi a království Koukou .
Potomstvo
Sidi M'hand Oumalek, je svaté marabut, který stál na konci XV -tého století, v obci, která je pojmenována dnes Tifrit není ath Oumalek. Většina jeho potomků se usadila v oblasti Zekri . Příslušné hrobky jeho syna Sidi Mouffoka a jeho vnuka Sidi Mhend-elmouhouba se nacházejí v Tighzert a Targa-Hiyoun. Jejich potomci se následně usadili v Taaroustu.
Po jeho smrti zanechává Sidi M'hand Oumalek čtyři syny.
- At mhand oumalek: Sidi Mouffok, Sidi Mouhoub Embarek, Sidi Cherif a Sidi M'hend Saïd Ameziane.
- Sidi Mouffok se usadil v Tighzert (obec Adekar ) a nechal tam 4 syny, včetně Sidi Mhand elmouhoub v Targa Hyoun.
- Sidi Mhand elmouhoub zase nechal čtyři syny: Saddik, Mouffok, Bessaa a Hand (bez potomků), kteří se usadili v Taaroustu v duaru Zekri.
- Sidi Mouffok se usadil v Tighzert (obec Adekar ) a nechal tam 4 syny, včetně Sidi Mhand elmouhoub v Targa Hyoun.
Jeden z potomků Sidi M'handa Oumaleka je pohřben v Abizaru mezi Izarazeny .
Potomci Ait-ou-Maleka
První potomci každého z jeho synů byli rozptýleni mezi obcemi:
- Zekri , prakticky celé území obce.
- Adekar , hlavně v douaru Assif El Hammam , jako jsou vesnice Tighzart, Tazrut, Ait Malek, Hriz a Qiria.
- U idjeura , hlavně ve vesnici Tifrit n'ath Oumalek .
Podle Ernesta Carette At-ouMalek, z nichž v současné době [v té době?] Zabírá území obec Zekri a Adekar, mezi Imadâlen , At yahya nebo Youcef , kmen Tazrout , Beni Ayad , Mzâla , zlomek z Beni Ksila a konečně At-Hssain . Je oddělen od At yahya ouYoucef proudem Assif elHammam a od At-Hssain poměrně vysokou horou, jejíž vrchol je obsazen mauzoleem pokrytým kameny a věnovaným Sidi Aïssě .
Aït-ou-Malek měl ve své zemi, na trh, která se konala každou neděli, a které z tohoto důvodu nese jméno Had-Aït ouMalek - později El-Hed g-Ighil n'zekri - (neděle Aït-ouMalek); stál poblíž Timizar Hand . Aït ouMalek frekventovaná, zvenku, Mondays z Fenaïa a pátky z Beni Azzouz .
Ve 20. století existovaly jako vesnice patřící kmenu Ait ouMalek vesnice: Tabarourt, Timizar Hand, Taaroust, Azra, Targa-Hiyoun (Targa-Haggoun) a Aïnsis.
Ait OuMalek se také usadili v oblasti Fenaia (Ifnayen), na úrovni vesnice zvané Zuvia (Zaouia), byli přímými potomky Sidi Mouffoka, syna Sidi M'handa Oumaleka.
Aït OuMalek jsou také stanoveny v oblasti Aït Aissi na úrovni obce zvané Tighzert.
Historie a tradice
Podle místní tradice popsané J. Servierem byla první z obyvatel současného území Tifrit N'Aït Ou Malek kovářka Amara. Usadil se na místě zvaném Bezziwa ; Jeho sousedé byli vystaveni velkému příspěvku draka (neboli hydra talafsa ), který žil ve zdroji a kterému bylo nutné každé ráno dát na pastvu mladou dívku; Amara šla k prameni oblečená jako žena a vzala s sebou dřevěné uhlí, měchy, své kleště a prkno, které začervenal. Když ho při východu slunce pohltila hydra, špičkami svých kleští hodil zarudlý bod do otevřených úst. Drak vydával strašný výkřik, z jeho úst vycházela vlhká pára, která zakrývala sousední horu, a pak zmizel ve zdroji. Hora byla pod dračím dechem pokryta duby.
Tato tradice uvádí, že když Sidi M'hand Oumalek dorazil do Tifritu na místo zvané Tazemurt Ihadadan , svatyně Ait Amara , odvedl potomky Amary kováře (Moussa, Kaci, Hammou a Aïssa) směrem k vesnici Tifra v douar z Taourirt ighil . Slíbili jim budoucnost lorda.
Další tradice zachovává nedotčenou vzpomínku na Mouheba z roku 1824, který nabídl pohostinnost tureckému pašovi - Agha Yahia caïd de la Sebaou - na turné po tomto regionu. Ten, kdo ho odměnil, postavil svatyni na počest svatého zakladatele v Tifrit n'Ath Oumalek.
Poznámky a odkazy
- Djurdjura v průběhu dějin od starověku do roku 1830: organizace a nezávislost Zouaoua (Velká Kabylie), Alžír 1925, 409 stran. (přepracované Alžír nd)
- berberská tradice a civilizace - dveře roku. Jean Servier. 1985 Editions du Rocher
- Vědecký průzkum Alžírska ve 40. letech 18. století, v roce 1841, 1842 - studie o Kabylii E. KARETA
- bulletin Ústavu historie současnosti, Bulletin č. 87, 2007, str. 80-88, Koloniální správy. Stav histografie. Struktura a herci.