| Narození |
27. ledna 1918 Kiel |
|---|---|
| Smrt |
13. února 1997(ve věku 79) Molfsee |
| Státní příslušnost | Němec |
| Činnosti | Popírač holocaustu , farmář |
| Politické strany |
Křesťanskodemokratická unie Německa Národní demokratická strana Německa |
|---|---|
| Člen | Schutzstaffel |
| Odsouzen pro | Popírání holocaustu |
Thies Christophersen , narozen dne27. ledna 1918v Kielu a zemřel dne13. února 1997v Molfsee je autor a militantní popření , bývalý člen Waffen-SS během druhé světové války .
Thies Christophersen se narodil 27. ledna 1918v Kielu v provincii Šlesvicko-Holštýnsko .
Thies Christophersen, který byl v roce 1939 zařazen na Wehrmacht , byl zraněnKvěten 1940. Po vstupu do Waffen-SS se stal zemědělským technikem, specialistou na pěstování gumových pampelišek a většinu války strávil na Ukrajině .
Od ledna do Prosinec 1944, byl přidělen do Rajska , necelé tři kilometry od koncentračního a vyhlazovacího tábora Osvětim , kde je zemědělské a botanické výzkumné středisko.
Po válce vytvořil Thies Christophersen neonacistické sdružení Bürger-und Bauerninitiative (BBI) a malé nakladatelství Nordwind . V roce 1973 vydal brožuru s názvem Le Mensonge d'Auschwitz ( Die Auschwitz Lüge pro původní verzi, Auschwitz: Truth or Lie ve své první verzi v angličtině, vydané v Kanadě).
Zejména Thies Christophersen tvrdí, že v roce 1944, když byl tak blízko tábora Osvětim a kdysi navštívil Birkenau, byl by si byl vědom masových vražd, ale nikdy by nebyl jejich svědkem nebo informován; pokud jde o „výběr“ (který označoval ty, které jsou bezprostředně určeny pro plynovou komoru ), šlo pouze o povolení výběru a přiřazení těch, kteří šli do práce. Také popisuje Osvětim jako jakési „letovisko“, kde si vězni mohli po práci zaplavat, pustit hudbu nebo jít do tábora pro nevěstince.
Claude Zimmerman si všímá mnoha nepravděpodobností, rozporů a zmatků přítomných v lži Osvětimi i v pozdějších verzích Christophersena:
Předem Manfred Roeder (en) , přeloženo zejména do angličtiny, francouzštiny ( Michel Caignet , François Duprat zajištěním distribuce zejména v rámci Národní fronty ) a do italštiny ( Claudio Mutti ji publikuje v La Sfinge ) a distribuováno více než 100 000 kopie brožury Christophersen je jedním z hlavních „důkaz“ neonacistů, kteří se objeví v roce 1970 se v Osvětimi Myth of Wilhelm Stäglich (v) . Představuje „repliku“ svědectví Rudolfa Hössa a Kurta Gersteina a je jedním z oblíbených odkazů Roberta Faurissona .
Christophersen, který byl pronásledován za jiné spisy, se skryl v Belgii, poté byl v roce 1983 zatčen a uvězněn v Německu. Poté se v roce 1986 uchýlil do Dánska. Svědčil v roce 1988 v Kanadě během druhého soudu s popíračem holocaustu Ernstem Zündelem , vydavatelem anglického překladu své knihy.
V roce 1990 novinář Michael Schmidt vyslechl rozhovor s Thiesem Christophersenem, který ho vzal za sympatizanta neonacistů a souhlasí s tím, že plynové komory nikdy nezmínil, a dodává: „Chci odlehčit naši zátěž a postavit se za nás. Ale je pravda, že je nemožné se vším, co jsme udělali. Nemohu to popřít, ale jakýkoli obhájce by se odkazu na výstavu vyhnul. Nevadí mi to, budu mít pocit, že zradím své přátele, když teď na veřejnosti řeknu jinak. A to jsem nikdy neudělal “. Jak zdůrazňuje Henry Rousso , „toto je poprvé, co negationista, uznávaný a často citovaný pro svou kvalitu„ svědka “, uznává existenci„ německých zvěrstev “během války, dokonce uznává, že je„ částečný “, a ne déle na základě „faktů“. Je to především poprvé, co negationista vysvětlil význam své lži: touhu očistit Němce a že se vyjádřil k jedné z použitých taktik, konkrétně ke skutečnosti, že nikdy neuvádí vražednou zbraň. Pokud jde o poslední větu, jedná se o skutečné přiznání, které hodně vypovídá o duševní námaze potřebné k šíření takových lží, a které ukazuje, že popírači, alespoň někteří, jsou si dokonale vědomi a jasní ohledně existujících kriminálních enormií. “ říci. "
V roce 1994 požádal o azyl ve Švýcarsku, poté ve Španělsku. Nemocný se nakonec vrátil do Německa a tam zemřelÚnora 1997.