Most Holy Synod vládnoucí ( rusky : Святѣйшій Правительствующій Сѵнодъ, Святейший Правительствующий Синод ) je nejvyšším řídícím orgánem patriarchátu Církve a ruské pravoslavné církve mezi 1918 (1918 ) a 1921 (1918) byla obnovena . Pravomoc Nejsvětější synody se rozšířila na všechny druhy církevních otázek a na některé částečně světské otázky. Účinně zrušila moc patriarchy a dala ruskému císařskému státu právo dohlížet na náboženské záležitosti.
Peter I. z Ruska založil synodu 25. ledna 1721 během své reformy církve. Po jeho vytvoření následovalo zrušení patriarchátu. Synoda byla složena částečně z církevních osobností, částečně z laiků jmenovaných carem . Členy byli metropolité z Petrohradu , Moskvy a Kyjeva , stejně jako exarch z Gruzie . Synoda měla původně deset církevních členů, ale počet se následně zvýšil na dvanáct.
Toto originální stvoření v historii ortodoxie a Ruska je součástí řady reforem Petra Velikého, které si přejí modernizovat svou zemi podle moderních administrativních modelů, modelů osvícenské Evropy. Jde tedy o úsilí o oslabení moci a autority ruské pravoslavné církve , ale také o zpochybnění tradičních ruských hodnot, které vycházejí z náboženství a sociální struktury definované bojary a aristokracií, obchodníky, duchovními, rolníky a nevolníky. Klíčovým aspektem tohoto ediktu je to, že popírá božství nebo svatost církve a redukuje ji pouze na jednu z institucí státu.
Když patriarcha Adrian , známý svým konzervatismem, v roce 1700 zemřel, Pierre opustil toto místo a metropolita Stéphane Iavorski , zastánce reformy, spravoval církev asi dvacet let.
Někteří vědci však tvrdí, že Peter neměl v úmyslu zrušit patriarchát, když začal měnit správní strukturu církve. Odložení výběru nového patriarchy se ukazuje jako ekonomicky výhodné; omezením církevního pozemkového vlastnictví a dalšího finančního luxusu duchovenstva stát ušetřil peníze. To by zejména přimělo Pierra zrušit patriarchát.
V roce 1711 přisoudila reforma Senátu správu všech subjektů říše, včetně církevních. To tedy znamená, že stát má nyní pravomoc nad záležitostmi, které byly dříve vyhrazeny církevním autoritám. Z toho vyplývá možnost, aby stát v určitých situacích jmenoval kleriky pro správu v náboženských otázkách.
V roce 1716 Pierre složil přísahu pro zvolené biskupy Vologda , Astrachan a Yavorski. Přísaha rozdělená na sedm částí završuje přísahu času. První dvě části se týkají metody jednání s kacíři a odpůrci. Třetí část uvádí, že mniši v jejich diecézích by neměli cestovat mimo hranice diecéze, s výjimkou naléhavých záležitostí, a to pouze s písemným souhlasem. Přísaha zakazuje stavět nepotřebné kostely (bod 4) a najímat zbytečné duchovní (bod 5). Přísaha vyžaduje, aby členové duchovenstva byli přítomni ve své diecézi alespoň jednou ročně, aby rozptýlili pověry nebo odpadlíky a spojili věřící (bod 6). Nakonec přísaha zavazuje biskupy, aby přísahali, že se nebudou účastnit světských nebo soudních záležitostí.
Před vznikem Nejsvětější synody se tedy Petr Veliký staral o vylepšení církve. Je zvláště přesvědčen o nutnosti zlepšit vzdělávání duchovních, protože mnozí byli negramotní a nebyli schopni vysluhovat svátosti.
V listopadu 1718 založil Peter církevní školu v Petrohradě, novém hlavním městě říše a správním centru. „Církevní vysoká škola“ brzy změní svůj název na „Nejsvětější synodální vůdce“. Toto je vyvrcholením projektu Theophana Prokopovicha : Duchovní řád, jehož je autorem a který ustanovil Petr Veliký v roce 1721, potlačuje patriarchát , zavádí Svatý synod, který stanoví kolegiální směr církve Rus pod kontrolou státu a uspořádal církev podle vzoru protestantských konzistoří. Je proto proti konzervativnějším duchovním kruhům shromážděným v Moskvě , zejména proti Kyjevanům Dimitriju Rostovskému nebo Etienne Iavorskému , zastánci „katolické“ tendence a nezávislosti patriarchátu od občanské moci.
V roce 1721 byla tak církev pod kontrolou státních institucí.
Patriarchát byl obnoven v roce 1918. Byl zachován svatý synod ruské pravoslavné církve, ale výkonná funkce koleje ustoupila správní struktuře ve službách patriarchy.
Senát a svatá synoda se původně nacházely na dvanácti vysokých školách . Stavba začala v roce 1722 a byla součástí souboru, který Peter I. Veliký navrhl vytvořit na Vasilievském ostrově jako správní obvod. To je místo, kde by se podle císařových plánů nacházel vládnoucí senát , synoda a vysoké školy. K 12 Vysoké školy dvanáct jednotky představující přechodné formy mezi prikazes vytvořených XVII th století a resortů . Mezi nimi byla vysoká škola zahraničních věcí , vysoká škola výroby , vysoká škola války , správní vysoká škola , vysoká škola spravedlnosti , vysoká škola obchodu , vysoká škola dolů , státní vysoká škola , vysoká škola místnosti , revize vysoké školy , pozemkové školy , velkého soudce .
S výstavbou admirality v Petrohradě v letech 1806-1823 již existující budovy neodpovídaly obecnému obrazu náměstí Senátu . Bylo nutné zcela přestavět a pořádá se výběrové řízení na definování nového projektu pro Senát a synod. Tyto budovy Senátu a synodu (v ruštině : Здания Сената Ø Синода ) jsou tedy postaveny v letech 1829-1834. Vítězný oblouk postavený nad rue Galernaïa spojuje dvě části budov. Původně byly určeny pro dva orgány státní moci: ruský senát a svatý synod . The24. srpna 1829byl předložen projekt Senátu a v roce 1830 projekt synody. Stavba byla dokončena v roce 1834 . Stavba probíhá pod vedením architekta Alexandra Jegorowitsche Stauberta (de) podle projektu Carla Rossiho .
Svatá synoda ruší funkci patriarchy, od nynějška převzatou sborem deseti, poté dvanácti církevních. Členové skládají přísahu carovi.
Hlavní prokurátor (Ober-Prokuror), jehož funkcí se jako první ujal plukovník IV. Boltine, dohlíží na synod, aby ověřil zákonnost a dobrý pokrok v jeho činnosti.
Pravoslavná církev však není ve státě rozpuštěna a církevní vlastnosti jsou zachovány. Synoda kontroluje vlastnictví kostela, a je proto odpovědná za zakládání klášterů a kostelů. Šíření klášterů a počet mnichů je proto kontrolován.
Petr Veliký požaduje loajalitu duchovenstva; zrady přiznané k náboženství musí být odsouzeny. Objevuje se větší tolerance vůči neortodoxním: starověrci jsou dokonce na čas spravováni svatou synodou. Smíšená manželství mezi pravoslavnými a západními křesťany jsou povolena od roku vzniku synody.
Ober prokurátor byli vyšší úředníci, kteří jménem císařského státu dohlíželi na Nejsvětější synodu.
Yakov Petrovich Chakhovskoy (1741-1753)
Alexeï Moussine-Pouchkine (1791-1797)
Alexander Nikolaevich Golitsyn (1803-1817)
Piotr Mechtcherski (1817-1833)
Nikolaj Protassov (1836-1855)
Dmitrij Andrejevič Tolstoj (1865-1880)
Constantine Pobiedonostsev (1880-1905)
Vladimir Lvov (1917-1917)
Při absenci patriarchů byli církevní vůdci tváří pravoslavné církve Ruské říše, preláti kolegiálně řídící církevní záležitosti.