Církevní soud je podle kanonického práva , je soud organizuje církev ohodnotí otázky týkající se jeho provozu (disciplína, svátosti, atd.).
Místní věřící sotva zná církevní tribunál, kromě případů, kdy zasáhl do žádostí o neplatnost náboženského manželství (náboženské manželství může být prohlášeno za neplatné, ale nemůže být zrušeno), zpracované na místní úrovni (diecézním nebo interdiecézním) Úřednost .
Nejvyšší soud Apoštolské signatury je jedním ze soudů římskokatolické církve . Působí jako správní soud.
Správní tribunál apoštolského podpisu proto neposuzuje pravidla stanovená církví.
Ve sporných věcech je rozhodován soud, o kterém Roman Rota říká, jaké je právo v dané situaci. Výkon rozsudku se omezuje na to, aby se situace přizpůsobila posuzovanému právu.
V disciplinárních věcech může církevní tribunál, apoštolská věznice , vyslovovat tresty, které v moderním kanonickém právu mohou být tří typů:
Nejzávažnějším trestem je exkomunikace , což je cenzura, která má za následek vyloučení věřících z církve.
Jasně zde vidíme nutně omezenou povahu kanonických sankcí, protože nejhorší ze sankcí - exkomunikace - odmítá věřící nad rámec jurisdikce církve a vrací je do civilního života, zbavuje je všech práv, ale také osvobozuje ze všech jeho povinností.
Ve skutečnosti mají tyto sankce smysl pouze pro lidi, kteří skutečně chtějí žít v církvi, nejčastěji náboženští.
V tomto smyslu musíme rozumět trestům odnětí svobody, které mohly platit v některých klášterech, nebo dokonce být vyneseny proti laikům v době inkvizice .
V odpovědnosti věřících ve vztahu k náboženství tradice římskokatolické církve rozlišuje mezi tím, co je součástí vnitřního fóra , odpovědností každého člověka před Bohem v tajnosti jeho svědomí a tím, co souvisí s vnějším fórem , odpovědností před společnost a církev. Církevní soud má jurisdikci pouze nad externím fórem. Pokud jde o vnitřní fórum, věřící za něj musí odpovídat pouze před Bohem.
Ve věcech hereze může církevní soud pouze odsuzovat činy, které jsou v rozporu s disciplínou církve, nebo řeč v rozporu s jejím učením. Kacířský názor věřících není předmětem soudu, ale musí být předmětem pastoračního doprovodu .