Ve starověkém Řecku je trierarchie ( τριηραρχία / triêrarkhía ) vojenská liturgie , což odpovídá vybavení tririe a údržbě její posádky po dobu jednoho roku. Včetně známé v Aténách: snad čas ona námořní právo Themistocles na -483 / -482, ale jeho provoz je dobře známo, že jsme pro IV th století před naším letopočtem. AD .
Město poskytuje kladkostroje a trup , přičemž za jejich udržování je odpovědný trierarcha, který je o rok později vrátí v perfektním stavu. Ten musí také zapojit posádku schopnou manévrovat s lodí a zajistit velení. Možná, že samotná stavba lodí byla provedena prostřednictvím triararchů, ale zdá se, že to bylo jen z jejich iniciativy, aby prokázali svou oddanost městu, stejně jako mohli platit posádce, vydat bonus veslařům nebo poskytnout jejich vlastní aparát.
Trierarcha si vybírá jeden z nejbohatších občanů, kromě Metics a Archons , jeden ze stratégů . Vybraná osoba je poté na další dva roky osvobozena od liturgie. V Aténách na V -tého století před naším letopočtem. AD potřebuje město každý rok několik stovek trierarchů k udržení své flotily. Ve IV -tého století před naším letopočtem. AD , jdeme od sta trierarchů na začátku století ke 400 v době Demosthena. Trierarchy představuje velmi těžkou finanční zátěž, v řádu 4000 až 6000 drachem , a to tím spíše jako trierarch nalezeno zodpovědný za ztrátu lodi musel navíc podle zápisu z konce 4. století století před naším letopočtem AD , zaplatit pevnou pokutu 5 000 drachmat, což by mělo odpovídat průměrným nákladům na stavbu lodi. Samotná výše liturgie se liší podle stavu a věku přidělené lodi a délky vojenského tažení. V The Horsemen of Aristophanes jedna z postav ohrožuje jednoho ze svých nepřátel:
„Já tě přimím, abys určil
vybavení lodi.
Půjde tam celá vaše kabelka:
protože budete mít pouze starou vanu
/ a budete muset
platit více vrtání bez oddechu .
A podaří
se vám dostat
shnilou plachtu! "
Triérarchie rozmnožující se během peloponéské války zavedlo město po sicilské expedici princip syntriérarchie: jde o rozložení zátěže mezi dva lidi. Opatření je stále nedostatečné, zákon Périandre platil v roce 357 av. J. - C. systém eisphora do triérarchie: vytváří 20 skupin nebo skupin ( συμμορίαι / summoríai ) 60 lidí, kteří sdílejí odpovědnost trière, aniž by existovala povinnost velení jako dříve. Z iniciativy Demosthena byl tento systém opuštěn v roce -340: vrátil se zpět k podpoře nákladů na udržování a vedení tririe jedinou osobou (mezi 300 nejbohatšími občany) .
Prahová hodnota, od které lze Athénčana podřídit triararchii, není známa. Řečník Isée naznačuje, že dobrých pět talentů (30 000 drachmat) je dostačujících; toto prohlášení se zdálo nepravděpodobné vzhledem k defektu, který by představoval. Ve skutečnosti, toto dědictví generuje roční příjem ve výši 2400 drachem - průměrný výnos z pozemků je 8% v IV -tého století před naším letopočtem. AD - což je nedostatečné pro pokrytí nákladů na hierarchii a sotva dostatečné pro sytriarchy. Je možné, že Iseus dobrovolně přeháněl přemoci své protivníky, nebo že občané z touhy prosadit se nabídli, že budou triararchové s poněkud spravedlivými finančními prostředky. Naopak občané, o nichž je známo, že byli trierarchové, mají řádově dvojnásobek toho, co cituje Isée : 8,5 talentu alespoň pro Critobula, 10 talentů pro Demosthenes a více než 16 talentů pro Diceogenes. Kapitál 10 talentů se proto jeví jako minimální pravděpodobná částka, to znamená odliv 3,33% z celkového jmění pro symmerarchii. V Hellenistic době se trierarchy pokračuje v mnoha městech, jako je Priene , nebo I st století před naším letopočtem. AD znovu ve svobodných městech, jako je Rhodos, nebo v Římě, jako je Miletus .
Za římské říše byl velitel lodi nazýván magistrem navisů - nebo navarchem . Tyto pozice jsou ekvivalentní postavení setníků, ale jsou sociálně nižší. Použití termínu trierarch může být spojeno s kontakty s helénskými flotilami z doby před Caesarem. Může jmenovat velitele důležité lodi nebo vůdce malé námořní divize nebo trvalé zastávky válečné flotily ( Tacitus , Historie , II, 16).