Urukagina

Urukagina nebo Uruinimgina , je král Lagash , který vládl od středu XXIV -tého  století  před naším letopočtem. AD .

Často je považován za uchvatitele, který nepatří do královské dynastie, která dříve vládla, ale to je sporné. Zdá se, že je v dobrém vztahu k rodině svých předchůdců Enentarziho a Lugal-Andy a ten a jeho manželka Baranamtarra jsou ještě na začátku jeho vlády naživu, dostávají distribuce zaznamenané institucionální správou a když bývalá královna zemře během druhé roku Urukaginy, měla nárok na státní pohřeb.

Jeho příchod se odehrává v období sociálních nepokojů. Ve slavné sérii šesti dokumentů král popisuje všechna týrání, která ukončil, jakmile vystoupil na trůn, a prohlašuje, že obnovil sociální mír, což moderní vědci nazývají „reformami Urukaginy“: odvolání „státu“ agenti vinní z různých případů zneužití, včetně zpronevěry institucionálních aktiv, obnovení situace chudých utlačovaných bohatými. Motivace a konkrétní provedení těchto „reforem“ je stále obtížné měřit z oficiálních registrací. Zdá se, že byli uzákoněni několikrát za jeho vlády, rychle po jeho dosazení na trůn. V každém případě mají inovativní charakter, protože jsou nejstaršími, kteří se zabývají sociálním tématem a představují postavu spravedlivého krále, kterou se mimo jiné ujal Hammurabi ve svém slavném kodexu , a Kýra II ve válci nalezeném v Babylonu .

„Reformy“ Urukaginy:

"Od nepaměti, od začátku, se to stalo: Muži, kteří sledovali, jak převozníci převzali čluny. Chovatelé hospodářských zvířat vzali osly, vzali ovce. Rybáři je vyplenili. Rybolov v oblasti ambaru , inkátoři kněží měřili ječmen za zaplacení desátků v naturáliích a pastýři vlněných ovcí, pokud nebyli schopni zajistit bílé ovce, doručili peníze. Zeměměřiči, velcí kantoři, sekretáři, sládci, kteří nebyli schopni dodávat odstavená jehňata, dodávali peníze. Voly bohů v zemích Ensem vysázených rave prováděly orbu; na úrodných polích bohů, jako země Ensi osázených rave nebo byly nalezeny okurky. Oslům týmu a dokonalým volům byly zabaveny administrativní kněží chrámů. Ječmenem těchto kněží jsme zaplatili pracovní sílu souboru (...)

To byly staré zvyky. Ale když bůh Ningirsu, hrdina boha Enlila, svěřil Urukagině kralování Lagaše a uprostřed 36 000 mužů nad nimi ustanovil svou moc, uplatnil starodávné dekrety. Pokyny, které mu dal bůh Ningirsu, vykonal. Z člunů odstrčil vedoucí lodí. Z oslů a ovcí odstrčil dozorce skotu. Z rybářů vyloučil rybáře. Sňal hlavu zásob ječmene s obilím z desátků, které byly naturálům zaplaceny knězům. Pokud jde o doručitelné peníze namísto bílých ovcí a odstavených jehňat, odvolal správce. Pokud jde o příspěvky správních kněží do paláce, aby zaplatil (honorář), odvolal kontrolora. (...) Osvobodil obyvatele Lagaše od (nadměrných) licenčních poplatků, (neustálé) kontroly, hladovění, krádeží, vražd a vyvlastnění. Sám se stal jejich ochráncem. Vdova a sirotek nebyly doručeny do mocného muže: Bůh Ningirsu Urukagina učinil slib. " Cone výňatky B .

Urukagina také provádí změny v královském titulu: prohlašuje se za Lugal , „krále“, z Lagashu, a již ne Ensí , „vikáře“ (z boha), stejně jako jeho předchůdci, poté „král Girsu“, dalšího významného města v království, pravděpodobně kvůli územním ztrátám.

Na vojenské úrovni Lagašova armáda skutečně utrpěla několik po sobě jdoucích porážek způsobených Ummou , jeho sekulárním nepřítelem, vedeným Lugal-zagesim , který poté získal nadvládu nad zemí Sumer . Administrativní tablety ukazují důsledky tohoto konfliktu: ztráty území připomínané jmény měsíců, ukončení výměn s vnějšími stranami, snížení distribuce dávek, zvýšení tkalcovských dílen, bezpochyby pro potřeby armády, dávky vojska, stažení státních prostředků a kultovní socha boha Ningirsu směrem k oblastem zůstala pod kontrolou. Pozoruhodné je, že Urukagina nechala vyrýt tabulku (v současné době v muzeu Louvre), ve které uvádí rabování a ničení posvátných míst Lagaše a proklíná svého oponenta, což představuje jedinečný případ v historii Mezopotámie, obecně známý nápisy vítězové. Následně byl Lugal-zagesi poražen Sargonem z Akkadu , který vytvořil první říši v mezopotámské historii spojením po více než století sumersky mluvící jih se semitsky mluvícím severem. Právě tehdy musí Lagash ztratit svou nezávislost a vláda Urukaginy končí.

Postava jménem Urukagina je několikrát zmíněna na obelisku Manishtushu , syna Sargona: může to být bývalý král Lagash, uprchlík nebo exil v Akkadu .

Vláda Urukaginy, poslední z první dynastie Lagašů, je ta, pro kterou máme největší množství klínového archivu z místa Tello, starověkého Girsu , náboženského hlavního města království. Nejdůležitější částí jsou archivy chrámu Bau , místní bohyně, které jsou ve skutečnosti archivy panství připisovaného Urukaginině manželce, královně Sasag. Během reformy provedené tímto králem nebo jedním z jeho přímých předchůdců domény krále, královny a korunního prince přešly pod symbolický majetek bohů království, jehož členy byli členové královské rodiny. byli zástupci na Zemi, se kterými se tak mohli legitimně zbavit.

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Frayne 2008 , s.  246.
  2. Frayne 2008 , str.  246-247.
  3. Yvonne Rosengarten , „  Sumerský koncept božské svrchovanosti: Uru-ka-gi-na a jeho Bůh Nin-gir-su  “, Revue de l ' histoire des religion , sv.  156, n O  21959, str.  129–160 ( DOI  10.3406 / rhr.1959.8966 , číst online , přístup k 13. lednu 2019 )
  4. Frayne 2008 , s.  247-248.
  5. Frayne 2008 , s.  247.