Joseph Le Bon

Joseph Le Bon
Výkres.
Joseph Le Bon,
tisk François Bonneville ,
Paříž, BnF , ministerstvo tisku a fotografie, 1796.
Funkce
Starosta města Arras
16. září 1792 - 25. prosince 1792
Předchůdce Charles-Dominique Brassart
Nástupce Joseph Nicolas Francois Hacot
Člen výkonné rady katedry
11. října 1792 - 1 st July 1793
Zástupce úmluvy
1 st July 1793 - 16. října 1795
Životopis
Datum narození 25. září 1765
Místo narození Arras , Francouzské království
Datum úmrtí 16. října 1795
Místo smrti Amiens , Francie
Státní příslušnost francouzština
Politická strana Hora
Manželka Elisabeth Regniez (5. listopadu 1792)
Profese Profesor z rétoriky , ústavní kněz
Náboženství katolík
Podpis Josepha Le Bon

Guislain-François-Joseph Le Bon , narozen v Arrasu ( Pas-de-Calais ) dne25. září 1765a gilotinou v Amiens ( Somme ) dne16. října 1795, je francouzský revolucionář .

Dětství a školení

Syn městského seržanta z arraských radních, patří do rodiny devíti dětí na hranici chudoby. Žák oratoriánů z Arrasu, poté z Juilly , byl bez přílišného přesvědčení předurčen do církevního státu a odešel do noviciátu v Paříži v roce 1783. V roce 1784 vstoupil do sboru oratoře a byl jmenován na vysokou školu de Beaune , kde je vynikajícím učitelem rétoriky. Jeho společníci mu dali přezdívku „Dobře pojmenovaný“. vProsince 1789, Talleyrand , biskup z Autun , nařídí ho kněz .

Jeho studenti unikli May 5 , 1790, aby se zúčastnil svátku Federace v Dijonu , je Le Bon obviňován svými nadřízenými; běhá v autě za svými žáky, přivádí je zpět na vysokou školu, ale v tu chvíli mu trhá šaty a prohlašuje, že opouští sbor. Když se následujícího dne vrátí k tomuto záchvatu hněvu, odmítáme to vzít zpět.

Odešel do Cielu poblíž Beauvais k otci jednoho ze svých studentů. Tam dostává8. června 1791, zpráva o jeho jmenování konstitučním knězem v Neuville-Vitasse ( Pas-de-Calais ) a Vernois poblíž Beaune . Nejprve se rozhodl pro Le Vernois , ale když se dozvěděl, že jeho matka se zbláznila ze zprávy, že složil ústavní přísahu, přijímá Neuville-Vitasse, aby byl blíže své rodině.

Začátky v politice

Poté, co 10. srpna 1792 , kdy se právě zřekl, kněžství, uznávaný jako volič, byl zvolen druhou náhražku Pas-de-Calais na národní shromáždění , na 9. září , se 400 hlasů z celkového počtu 609 voličů, starosta města Arras 14. září a správce oddělení. Nechal zatknout komisaře pařížské komuny a vyloučit z Arrasu, aby jim vysvětlil a zdůvodnil rozhodnutí přijatá od 10. srpna , a Guffroy na něj upozornil jako na podezření z moderování . Jeho spoluobčané projevili důvěru, kterou v něho vzbuzuje, tím, že ho 20. října jmenovali prokurátorem-syndikátem oddělení . Z tohoto posledního obvinění ho však resortní shromáždění, zdráhající se tváří v tvář jeho abjuraci, zdráhalo. V prosinci byla v Arrasu zvolena nová obecná rada v čele s Nicolasem Françoisem Hacotem. Le Bon poté opustil svou pozici starosty ve funkci člena správní rady. The5. listopadu 1792se oženil se svou první sestřenicí Élisabeth Regniez ze Saint-Pol-sur-Ternoise .

V těsné blízkosti, během podzimu a zimy 1792-1793, názorů Girondinů , s nimiž sdílel odpor proti procesu s Ludvíkem XVI a odmítnutí Marata , pozdravil jejich pád ve dnech 31. května a ze dne 2. června 1793 .

The 1 st July 1793, je přijat sedět na Konventu, nahrazovat Magnieze , a sedí u hory . Poslal poprvé na misi na Sommě a Oise na9. srpna 1793(8 Brumaire Year II -22 Messidor Year II ), s André Dumontem , bojuje proti monopolistům, aby zajistil zásobování armád. Po návratu do Paříže byl 14. září zvolen do Výboru pro obecnou bezpečnost , kde byl spolu s Le Basem , jedním z věřících Robespierra . Bernard de Saintes ho odsuzuje jako federalistu za to, že se proti tomuto zástupci bránil na misi v Côte-d'Or , členech obecné rady obce Beaune .

Odmítá misi v Orne kvůli zdraví své manželky. 29. října byl poslán do Pas-de-Calais , kde se postavil proti pokusům sans-culottes hebertistické inspirace , bojoval proti popadnutí, organizoval rekvizice pro ovoce a pronásledoval žáruvzdorné kněze a dezertéry. Byl však dostatečně umírněný, aby ho Guffroy obvinil z vlažnosti a představil ho Konventu jako ochránce kontrarevolucionářů. The6. března 1794Se Výbor pro veřejné blaho ji připomíná, před návratem, se stejnými pravomocemi, ve stejném oddělení.

Horlivý správce v roce 1794

Unesen revoluční horečkou, zatímco nepřítel byl několik mil od Arrasu , začal tvrdě zakročit proti monarchistům a uplatnil národní opatření s maximální přísností: zákon podezřelých , maximální zdanění , reorganizace dozorčího výboru v Arrasu . vÚnor 1794, získává institucionalizaci revolučního soudu , který do 10. července zasedá v Arrasu a poté v Cambrai  ; osobně dohlíží na složení porot a zasahuje během zkoušek.

Guffroy ho tentokrát znovu odsuzuje jako přehnaného revolucionáře, ale nedostatek bezúhonnosti žalobce brání jeho přístupu v získání dostatečné ozvěny v Paříži . Na počátku těchto obvinění najdeme veřejného žalobce Arrase, Demulieze, který, podezřelý Le Bonem z tajných inteligencí s kontrarevolucí , zatčen a odvezen do Paříže, k němu volá svého přítele Guffroye, kterého líčí vyslanec na misi z Arrasu jako monstrum. Guffroy poté napsal brožuru nazvanou: Tajemství Josepha le Bona a jeho spolupachatelů, druhá republikánská cenzura nebo Dopis A.-B.-J. Guffroy, zástupce lidu, zástupce konventu, ministerstvo Pas-de-Calais, národního shromáždění a veřejného mínění. Podpůrné dokumenty , kde opakuje pomluvu Demuliez.

Když však Guffroy přinesl své útoky na Le Bon na pódium, The 25. července 1794, byl případ postoupen Výboru pro veřejnou bezpečnost a Barère ve zprávě předložené o několik dní později odmítá vypovězení. O to více, že se Le Bon vyznamenal energickým chováním proti Rakušanům, kteří ohrožovali Cambraiho . Volaný v tomto městě Saint-Justem a Le Basem , Le Bon oživil odvahu a připravil Fleurovo vítězství . Na konci Teroru jsme mohli napočítat více než 1000 vězňů a více než 300 lidí odsouzených v Pas-de-Calais .

Výpověď a odsouzení

Ale 15. Thermidor rok II (2. srpna 1794), několik dní po pádu Robespierra , nová vypovězení proti Le Bon tentokrát vyústila v dekret o obvinění. Odvolán do Paříže byl zatčen. 18. floréal (7. května 1795) dává Shromáždění pokyn 21člennému výboru, aby přezkoumal jeho chování. Quirot zpravodaj, představil výsledky svého vyšetřování 1 st Messidor Year III (19. června 1795). Rozdělil skutečnosti přisuzované Le Bonovi do čtyř tříd (1 ° právní atentáty, 2 ° masové utlačování občanů, 3 ° osobní pomsta, 4 ° krádeže a promrhání) a dospěl k závěru, že byla vznesena obžaloba.

Le Bon, který byl přijat do baru, aby se ospravedlnil, si nárokuje tři koše papírů, které byly vzaty z jeho domova a které zabavili jeho nepřátelé. Po několika týdnech slyšení jeho obhajoby, jak se řízení táhlo, bylo rozhodnuto, že Quirot bude číst jeho zprávu článek po článku a že obviněný bude reagovat ve stejném pořadí. Le Bon popírá většinu skutečností, pro které je obviňován, a zmírňuje ostatní. Jeho obhajoba se soustředí hlavně na to, že vykonal pouze dekrety Konventu . U čtvrtého počítání (krádež a odpad) shromáždění odmítá vyslechnout zbytek zprávy a prohlašuje, že Le Bon se v tomto ohledu plně ospravedlnil.

Přesto byl postaven před trestní soud v Amiens . Během čtrnácti měsíců zadržení napsal své ženě sérii dopisů, které v roce 1815 shromáždil a upravil jejich syn Émile Le Bon, vyšetřující soudce v Chalon-sur-Saône . Našli jsme tam tuto pasáž: „Ó můj příteli, už neříkej, že zemřu, začnu nový život ve všech srdcích oddaných republice. »Odsouzen k smrti dne11. října 1795za zneužití moci během své mise byl popraven v Amiensu 24. Vendémieire Year IV (16. října 1795). Trestní soud rozhodl bez odvolání podle zákona 12 Prairial . Marně Le Bon žádá, aby měl prospěch z nové ústavy a aby se odvolal kasačně; Úmluva platí na pořadu dne.

Po více než století způsobil obraz Josepha Le Bona skutečný ideologický konflikt, který byl poznamenán politickými debatami na místní úrovni. Zatímco pravice ho označovala za krvežíznivého prokonzula, pro levici ztělesňoval republiku, která distribuovala levný chléb a politickou funkci skromným ozbrojencům.

Spisy Josepha Le Bon

Zdroje

Reference

  1. Adolphe Robert a Gaston Cougny, svazek 4 (1889-1891 , s.  13-14.
  2. François Wartelle (2005) , str.  656.

Poznámky

Podívejte se také

Související články

Bibliografie

Ikonografie

externí odkazy