Kiduš

Kiduš
Ilustrační obrázek článku Kiddush
Šálek snu
Halachické zdroje
Texty v židovském právu týkající se tohoto článku
bible Exodus 20: 7
Babylónský Talmud Pesach 106a
Sefer Hamitzvot Asse n ° 155
Sefer HaHinoukh micva č. 31

Kiddush ( hebrejsky  : קידוש qiddoush , „posvěcení“) je posvěcení slavnostní svatý den ( Shabbat nebo Biblický svátek ) přes požehnání výraznou na řezání vína košer .

Provádí se dvakrát, po večerních a ranních bohoslužbách. Někteří to dělají také při třetím šabatovém jídle .

Obecné zásady rituálu

Abychom si uctili micus mitzvah , často se používá elegantní stříbrný pohár. Tento obal musí být schopen držet alespoň jednu revi'it kapaliny (přibližně 150 ml). Většinu vína nebo hroznové šťávy by měl vypít ten, kdo recituje dětinsky , nebo jiný pomocník. O zbytek by se měl podělit zbytek publika, které pohár předá a snaží se ho nevyprázdnit, dokud se z něj nepije poslední (ale v tomto posledním bodě jde o zvyky).

Před recitováním požehnání musí být „ hallah , který bude dalším místem konzumovaným na počest svatého dne, přikrytý látkou: skutečně z halachického hlediska má požehnání na chlebu přednost před požehnáním víno; ale aby bylo možné zahájit jídlo „kiddush“, musí být challah skryt, aby jej „odstranil“ ze stolu.
Někteří to považují za alegorii péče o bližního: člověk si nemůže vzít z chleba čest tím, že se soustředí na víno, pokud chléb „vypadá“.

Pro „ranní“ kiduš (ve skutečnosti, protože se koná po ranní modlitbě, se to obvykle nedělá před polednem), může být předneseno, i když není v úmyslu sednout si na jedno skutečné jídlo. V tomto případě se dort používá jako jídlo, které se má předávat místo chleba (z čistě biblického hlediska má chléb a dort stejný status). Dort by měl být zakrytý také požehnáním vína.

Když se Kiddush je předneseno přes ‚hallah (protože tam není žádná vína, hroznové šťávy nebo alkoholického nápoje k dispozici) a požehnání na chléb nahradí požehnání na víno, a my jsme umýt sami. Ruce před přednášení kiddush a nikoli po.
Některé sbory to dělají běžně, i když je víno.

Šabat Eva a Tři svátky Kiddush

Toto je hlavní žert a jeho význam zahrnuje celý šabat nebo svátek. Ústřední modlitba spočívá v posvěcení dne (heb. קדוה היום kedouchat hayom ), kde věřící potvrzují jeho odlišení od ostatních dnů, na památku stvoření světa (Šabat) a / nebo odchodu z Egypt (slavnostní den).
Závěrem šabatového požehnání je Baroukh ata Ado-nai, mèkadech hachabbat (Blessed Are You Eternal, kdo posvěcuje šabat); že svátků je Baroukh ata Ado-nai, mekadech Israel vèhazmanim (Blahoslavený jsi ty, věčný, který posvěcuje Izrael a období).
Před posvěcením dne se přečte několik veršů z Tóry a požehnání nad vínem (nebo chlebem nebo jakýmkoli povoleným alkoholickým nápojem).
O svátcích, po posvěcení dne, se přidává požehnání Chèhè'hiyanou .

Páteční večer sranda

Šabat předvečer Kiddush začíná biblický průchod potvrzující božské stvoření světa. Jedním ze záměrů, aby šábes byl právě realizací víry ve stvoření světa , asistenti často zůstávají stát.
Hlava rodiny nebo oddaný vezme do ruky šálek vína a řekne:


Požehnaná modlitba šabatu Požehnaný jsi ty, věčný, náš Bože, králi světa, který jsi nás posvětil svými přikázáními a chceš nás, a kterýjsinám z lásky a vůle dal svůj svatý šabat jako dědictví, na památku dílo stvoření; Protože tento den je první ze svatých věcí, vzpomínka na odchod z Egypta. Neboť jsi nás vyvolil a posvětil nás ze všech národů, a z lásky a dal jsi nám svůj svatý šabat jako dědictví. Požehnaný jsi Věčný, posvěcovatel šabatu. ( Amen )

Kiduš ze tří svátků

Tato verze Kiddush je přednesena v předvečer festivalů Pesach , Šavuot , Sukkot a Shemini Atzeret / Sim'hat Torah . Sekce v závorkách jsou

přidáno v předvečer svátku se shoduje se šabatem.

Hlava rodiny nebo oddávající vezme do ruky šálek vína a před stojícím publikem řekne:

  • [pokračování modlitby] svaté shromáždění na památku Exodu z Egypta . Protože jste si nás vybrali a posvětili nás nad všechny národy a (svůj šabat a) své svaté slavnosti (v lásce a vůli), ve štěstí a v radosti, dali jste je [] jako dědictví. Požehnaný jsi ty, Pane, který posvěcuješ (Šabat a) Izrael a časy [svatých svátků]. ( Amen )

    • Kiddush ráno Shabbat a festivaly tři

    Ačkoliv únos v předvečer šabatu nebo ve svátek pokrývá celou jeho délku, mudrci nařídili denní únos , aby si znovu vzpomněli na svatost dne. Kiddush Původně se skládá pouze z požehnání na víno, ale to je obvyklé to předcházet pomocí biblických veršů, které se zabývají svatosti dne. Tento kiduš se nazývá aramejsky Kiddoucha rabba (קידושא רבא), „velký kiduš“ poměrně častým střídáním aramejštiny, aby věci pojmenoval opačně, když by se mohly ukázat jako nepříjemné.

    Sobotní ranní sranda

    Ranní Kiddush na svátky

    Rodina Unetelle zve pomoc k Kiddush na počest ...

    Termín kiddush může označit rozšířením recepci, kde se nabízí víno, koláče, lehké nápoje a bufet obsahující (například mezi aškenázskými Židy ) sledě, kugel nebo kouglof , saláty, chulentní nebo (mezi sefardskými Židy , například) uzeniny, frikasy , předkrmy, mandle, tuňáková pizza atd. po kanceláři šabatové ráno v synagoze .
    Tento typ dětství je, jak název napovídá, často aktem rodiny oslavující bar micva , budoucí manželství , zasnoubení , výročí nebo profesionální povýšení.
    Ten, kdo dětství nabízí, je poctěn tím, že ho nechá před publikem přednášet šabatové ranní požehnání, které pak může konzumovat dort a další lahůdky.

    Poznámky a odkazy

    1. Příkaz, dobrý skutek.
    2. Šabatový chléb.
    3. Genesis 2: 1-3
    4. Modlitba na konci Šabat ke značení oddělení mezi svatým časem a světským nebo běžným časem, který následuje.

    Bibliografie