Republikanismus ve Francii v XIX th století je politické hnutí více či méně organizovaná s kořeny v osvícenství a Velké francouzské revoluce , stejně jako výraznou tradici politického myšlení, ačkoli konvergující na jednom místě nebo jiný, s obecnějším tradici z republicanism jak je uvedeno zejména v filozofa Philip Pettit . Proti monarchii , absolutní nebo ústavní, a tedy k navrácení , se francouzský republikanismus také odlišuje od liberalismu a socialismu , i když si může vypůjčit prvky od obou. Po dlouhých debatách a mnoha krizích, úspěších a neúspěchech se nakonec republikánství ve Francii prosadí jako režim s nejvyšší mírou konsensu, zejména po krizi 16. května 1877 , a nebude již zpochybňován, s výjimkou Vichyho .
V důsledku liberálního hnutí je republikánské hnutí konstituováno jako uznávaná strana a během prvních let červencové monarchie je jasně oddělené od ostatních .
Republikáni jsou nenáviděni monarchistickými režimy, odsouzeni k tajným nebo neformálním akcím v tisku, aniž by byli schopni přímo se postavit proti sněmovně vůči politice země, s výjimkou krátkého období na začátku červencové monarchie, kdy republikáni, korunován jejich pomocí při ustavení Ludvíka-Filipa na trůn, až později vzbudí nepřátelství monarchistických poslanců.
Neochvějnými příznivci republikánů jsou armáda i studenti, kteří jsou původem velkých populárních povstání, které se někdy vyplatí ( Trois Glorieuses , francouzská revoluce z roku 1848 ), ale které také selžou ( Čtyři seržanti La Rochelle , povstání Républicaine z roku 1832 ).
Pokud mají republikáni muže schopné vést zemi ( Lafayette , Dupont de l'Eure ), nikdo nemá skutečnou touhu po moci, jak dokládá stažení Lafayette z vévody z Orleansu v roce 1830 během váhání roku 1830 , ničení pravděpodobný návrat republiky ve prospěch konstituční monarchie.
II e republika je, jak je uvedeno historiky, republika, aniž by republikány. Volby v roce 1848 poskytly většinu monarchistům a francouzský lid byl ve všeobecných volbách zvolen prezidentem republiky Louisem-Napoleonem Bonaparte . Ústava je jistě vypracována „za přítomnosti Boha a ve jménu francouzského lidu“. Prohlašuje za své zásady „svobodu, bratrství a rovnost“; ale především je založen na „rodině, majetku a veřejném pořádku“. Režim byl snadno svržen pučem z 2. prosince 1851 .
„Republikanizaci“ Francie provádějí především její lidé, její většinový hlas.
Revoluční dědictví, které partneři Obnovy vynechali - dokonce ho nenáviděli - má velkou roli. I když první republika nepřesvědčila, revoluční doba zanechala otisk liberálních a rovnostářských aspirací. Francie se morálně změnila, což režim těžko vidí a což mu umírněná opozice neustále připomíná.
Tato Francie však zůstává monarchistou , věrným svému králi, volební systém odrazující od volby republikánských poslanců, a dokonce i revoluce v roce 1848 se zdá být chybou při pohledu na celou Francii v roce 1849 a její masivně monarchistické shromáždění obnovuje většinu Franco-provinční, monarchický hlas, a tím podtrhuje opozici města / venkova.
Ve městě je modernost dříve, což umožňuje lepší kulturní i ekonomický rozvoj: mentality a životní styl se změnily. Venkov zůstává sám o sobě především setrvačností seigneurialistického monarchistického modelu .
Poté se Francie začala stát republikánem, a to díky svému druhému hospodářskému vývoji. Důkazem je vzestup republikánů během voleb 1857 a 1863 , jejich „vítězství“ z roku 1869 . Pád říše a absence Obnovy Bourbonů rozhodně tlačí hlasy směrem k republikanismu .
Přijetí republiky tedy bylo postupně, podle vývoje své doby, šířícího se od města k zemi, učiněno.
Pokud jde o aktivní partyzánskou opozici, můžeme ji sdílet pod zemí a oficiálně.
Tajný první - excesy na ultra-monarchisty směřujícími ven vše, co bylo více na levé straně než nich - ale zůstal skrytý, organizovat sebe do tajné společnosti, jako je Charbonnerie , a když barikády z července . Byl zvýšen , pak povstat slova Modelu: Citaion , která však nejsou odměňována: chaos v organizaci republikánů z roku 1830, který učinil shromáždění Lafayette - jejich určeného nositele vlajky - Louis-Philippe d'Orléans a parlamentní monarchii .
Republikanismus se poté uchýlil do tajných společností s revolučním cílem, jako je Společnost sezón od Auguste Blanqui (1805-1881; socialistický republikán), „The Locked Up“. Lepší organizovaná povstalecká období, ale rychle potlačovaná: Lyonnais Canuts z roku 1831 , ale také 1834 , 1839 , tolik marných populárních povstání hladu nebo pohybů davů bez důslednosti, které se republikáni snaží instrumentalizovat. Pouze rok 1848 byl pařížským úspěchem: po převratu byla vyhlášena druhá republika . Zlom v květnu 1848 , ale útlaky Červnových dnů , Komora z roku 1849 - monarchistická - a Druhé impérium ( státní převrat 2. prosince 1851 ) opět uvrhly republikány do opozice.
Parlamentní opozice republikánských poslanců zůstávala po dlouhou dobu okrajová a ve shromáždění se začala projevovat až na konci červencové monarchie . V euforii z roku 1848 je lid a buržoazie masivně přivedli k moci. Ale rozdělení unie, buržoazie bere s francouzskou venkovskou stranou pro monarchisty. Za říše jim pouze omezená amnestie z roku 1859 a liberalizace říše umožnila omezený návrat. Práva, která získali ( právo na stávku , 1864), znovu shromáždila pracující masy. Se jmenováním Émile Olliviera , republikána, který se shromáždil v čele vlády (kvůli Republicko-liberální komoře z roku 1869 ), šli republikáni od opozice k moci.
Ačkoliv byly republikánské aspirace konstantní, byly původně vyjádřeny tajně a s revolučním cílem. Ale skrze parlamentní cestu nakonec vyjdou z opozice, protože se jim nakonec podařilo vytvořit populární základnu ( legislativa z roku 1869 ), což je napůl republikánský napůl bonapartistický poslanec, který dosáhl vrcholu moci.
Uchopení moci v roce 1848, které lze považovat za neúspěch pařížského, republikánského povstaleckého pokusu v celé francouzské monarchii, je zejména studium období 1869-1879.
Pomocí senatus-consult 1869 - podpořit liberalizaci říše -, ústava komory, kde liberálové a republikáni stoupat u moci, a jmenování Émile Ollivier : populace, shromáždění, a Říše se pohybují směrem k parlamentarismu s republikánskými barvami.
Ale je to porážka Sedanu (2. září 1870, proti Prusům ) a vyhlášení republiky dne4. září 1870který povede k republikánskému režimu .
Poté legislativní vítězství monarchistů od roku 1870 do roku 1879, což vede k vládě morálního řádu z Mac Mahon , podtrhují roztržku mezi konzervativními kampaní a republikány, dobře vložených do měst a průmyslových center. Republika zůstává nejistá: ratifikací sedmiletého funkčního období mají ústavní zákony z roku 1875 za cíl ušetřit čas monarchistům, zatímco instituce Senátu umožňuje zmírnit to, co pravice považuje za rizika všeobecného volebního práva .
Jmenování Thiersa do čela výkonné moci prozatímní republiky a paktu z Bordeaux ve skutečnosti ponechalo otevřenou možnost monarchistické obnovy. Katolická a monarchistická pravice, rozdělená zejména mezi Orleanisty a Legitimisty , se nedokázala dohodnout. Má s tím hodně společného neústupnost hraběte z Chambordu , vnuka Karla X. , který v roce 1883 odmítl opustit bílou vlajku ve prospěch republikánské vlajky . Poslední vážné naděje na obnovení zmizely v roce 1879, kdy zemřel Louis Napoleon , syn Napoleona III. , A poté smrtí hraběte z Chambordu v roce 1883.
Tyto volby 1876 , vyhrál republikány a rezignace Mac-Mahon po krizi 16. května 1877 , definitivně podepsat Republikánské vítězství a podporu veřejnosti.
III e republiku , zatímco práce s mírou stabilizovat nový režim, kořen. Zákony o vzdělávání ( Lois Ferry , 1881-1882) a sekularizace Francie podporují republikanismus. Populární vůle se stává jediným legitimním panovníkem. Francie a Francouzi se nedrží zcela, ale v každém případě drtivé většiny republikánské myšlenky.
Toto ukotvení je symbolicky poznamenáno znovuotevřením Pantheonu v Paříži v roce 1885 , během národního pohřbu Victora Huga . Následující rok boulangistická krize poznamenána Caesarismem a Bonapartismem nicméně poznamenála přetrvávání rizika ohrožujícího parlamentní instituce. Republikánský tábor se spojil proti boulangismu a během voleb v roce 1889 vytvořil společné seznamy .
Vlastenectví , opustil dříve republikánské hodnoty - vůli pokračovat ve válce proti Prusku byl jeden z důvodů, proč povstání ze dne 18. března 1871 ) - se transformuje, je nacionalismus z krajní pravice , anti-parlamentní a anti-republikán, takže jeho vzhled v brázdě Boulangism a Dreyfus záležitost : vývoj z Paula Déroulède v lize vlastenců je jedním z příznaků. Někdy to pravicový nacionalismus, s nádechem xenofobie a antisemitismu , který společně s novou formou royalism, kterou francouzská Action of Maurras , která kvalifikuje republika „Gueuse“ je poslem. Ohrožován těmito různými pohyby, republikán tábor opět sjednotil v roce 1899, aby se k moci na vládu Republikánské obrany z Waldeck-Rousseau , hanlivě popsal jako „Dreyfus skříni“ podle práva, velká část z nich odmítlo podílet na Vláda Shromáždění prosazované papežem, který prosazoval účast na politickém životě za účelem obrany církve proti republice - liberalismus a modernost jsou ve Vatikánu nadále nenáviděny ( Sylabus ).
Posledním velkým konfliktem století mezi katolickou pravicí a republikánskou levicí bude konflikt mezi zákonem o oddělení církví a státem z roku 1905 s hádkami, které následují, a pokusy o usmíření, které sleduje prezident radní, radikální a notoricky známý antiklerik, Clemenceau v letech 1906-1909. Konečná dohoda mezi republikou a Vatikánem bude nalezena až po první světové válce , kdy levý kartel přijme nezpochybňování statusu shody Alsaska-Lotrinska a formalizace „diecézních sdružení“, spíše než náboženské .
Skrz III e republice , a to navzdory procesu levičáctví (evoluce levého na pravé stran a politiků as a objevit mnohem více protestních hnutí), republikánská strana zachovává společnou identitu, nehledě na případné spory. Proto jsou primární volby organizovány během každých prezidentských voleb v republikánském táboře; všichni republikáni se však neúčastní vždy a v roce 1913 ukazuje volba Raymonda Poincarého, že republikánská disciplína není vždy respektována. Republikánský reflex, nicméně i nadále hrát na XX -tého století, jak vyplývá z důsledků nepokojů z 6. února 1934 . Mezi 1930 bude skutečně dát republiku zkoušce, a to natolik, že to bude klesat s hlasováním o plné moci k Philippe Pétain dne 10. července 1940 , „božské překvapení“ podle Maurras a návrat reakce.
Od roku 1814, Obnova uložena, ale přijata (1815), do roku 1914, data začátku „Války za mír“, je Francie považována za „politickou laboratoř Evropy“ , a to jak svými režimy, tak bohatými, jako doktríny, které se tam střetávají. A z tohoto boje, z této laboratoře, vychází republika, která se zdá být „režimem, který nás nejméně rozděluje“ (Thiers).
Nalezení svého původu v prohlášeních vyplývajících z roku 1789 je veřejné mínění z roku 1814 již „připraveno“ na republikánskou konverzi, která se bude prosazovat současně s moderností, vývojem myšlenek, ale také vývojem standardu života a „názorů občanů“, stoupajících z města do země. Je také nutné zdůraznit význam povstání , liberálních opozic, které oslabují konzervatismus , inklinují k republikánským pozicím, a zdůrazňují sociální malátnost, a „rigidních“ vlád, které se prosluly.
Republikánské vítězství se však utváří parlamentní cestou, monarchistická nerozhodnost umožňuje tento ráz a národ se v roce 1879 stává převážně republikánským, což připravuje půdu pro stabilizaci jistě rozrušenou, ale úspěšnou.
Francie, která se od té doby bude považovat za liberální národ a evropskou demokracii, bude schopna zahájit první světovou válku s bojovým pokřikem „demokracie a svoboda“.