Siger z Brabantu

Siger z Brabantu Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 1235
Brabantské vévodství
Smrt 10. listopadu 1284
Orvieto
Jméno v rodném jazyce Sigerius z Brabantie
Výcvik University of Paris
Činnosti Filozof , spisovatel
Jiná informace
Oblasti Filozofie , ontologie , logika
Náboženství katolický kostel
Ovlivněno Aristoteles , Averroes

Siger z Brabantu je středověký filozof (narozen v Brabantu kolem roku 1240 - zemřel dříve v Orvieto10. listopadu 1284). Za své averroistické teze byl odsouzen náboženskými autoritami .

Životopis

Siger de Brabant, který se narodil na neznámém místě v Brabantu, studoval v letech 1255 až 1257 na pařížské filozofické fakultě . Je součástí národa Pikardie , jehož byl možná jedním z vůdců.

Zdá se, že Siger unikl hněvu inkvizice tím, že se uchýlil k papeži do Orvieto . O několik let později tam zemřel. Za smrt je uveden v dopise od Johna Peckhama z10. listopadu 1284), bodl, říkají, jeho sekretářka se zbláznila.

Přesvědčení Étienne Tempier

Profesor pařížské univerzity , který se držel averroismu , byl jedním z hlavních intelektuálů, na které se zaměřil biskup Étienne Tempier v roce 1270, kdy byla náboženskou hierarchií odsouzena 13 podvratných tezí vyznávaných na Sorbonně , které spojovaly kacířské koncepce. svět, popření univerzální Boží prozřetelnosti, jedinečnost intelektuální duše pro všechny lidi, determinismus (v roce 1277 odsouzení zahrnovalo 219 výroků), který by pokrýval doktríny známé jako latinský averroismus (podle Ernesta Renana) nebo radikální aristotelismus (podle F. Van Steenberghena, 1977). Latinský arerroismus hájí eternitismus (svět je věčný, lidstvo také), monopsychismus (pro lidstvo existuje pouze jeden intelekt), popírá osobní nesmrtelnost, odmítá prozřetelnost, prosazuje světskou morálku, zdá se, že podporuje dvojí pravdu (autonomii) rozumu ve vztahu k náboženské víře). Radikální aristotelismus (Siger de Brabant, Boèce de Dacie, Bernier de Nivelle) se s těmito tezemi částečně překrývá, protože věří ve věčnost světa, v božství aktivního intelektu, v monopsychismus.

Její myšlenka

Jeho filozofická reflexe se odehrává v kontextu integrace Aristotelových textů do rámců teologického myšlení středověkého Západu. Abychom lépe ocenili smělost myslitelů té doby, je třeba si uvědomit, že například v rozhodnutí z roku 1210 , obnoveném v roce 1215 a platném až po roce 1230 , zemský pařížský synodu zakázal komentovat knihy přírodních filozofie Aristotela , včetně De Anima ...

Siger ve svých komentářích k Aristotelovi rozvíjí důsledky myšlení tohoto filozofa a rozhodne se držet se pouze filozofické roviny:

"Naším hlavním záměrem není zjistit, co je pravda, ale jaký byl názor Filozofa." "

Pravda je tedy vyhrazeno pro katolickou víru . Rozum a víra jsou tedy dva různé příkazy, z nichž jedna je přírodní, druhá nadpřirozeno a pravdivé. Podle uvažování známe přirozený řád (který je také řádem logických důsledků ) a druhý je nám znám díky odhalení .

Potomstvo

Podle legendy byl Siger nejprve nepřítelem dominikánů a kacířem, než ve snu viděl starého přítele, který si stěžoval, že je v pekle. Pak by se obrátil.

Dante , který má opačný názor na Étienne Tempier , ho umístí do ráje v Božské komedii (píseň X, v. 133-138), vedle Alberta Velikého a Tomáše Akvinského  :

"Toto, ze kterého se mi tvůj pohled vrací,
je světlem ducha, který ve vážných
myšlenkách zjistil, že bylo pozdě na umírání;"
je to věčné světlo Sigera,
který učil na rue du Fouarre
sylogizované pravdy, které vzbuzovaly závist. "

Ve své povídce Les Proscrits (1831) si Balzac představuje okamžik, kdy Dante , žijící v exilu v Paříži v roce 1308, šel do staré školy čtyř národů, rue du Fouarre, kde slavný doktor mystické teologie vedl velmi populární kurzy .

Bibliografie

Díla Siger de Brabant

Studie o Sigerovi de Brabantovi

Citáty

Reference

  1. Pařížské odsouzení z roku 1277 , překl. D. Piché, Vrin, 1999, s. 75 (dvojitá pravda), 81 (věčný návrat), 89 a 161 (monopsychismus), 189, 245 (intelekt jako součást božského v člověku).
  2. Fernand van Steenberghen, Siger de Brabant z jeho nepublikovaných děl , Louvain, 1931, t. Já, str. 467.
  3. Literární historie Francie , 1847, s. 113-114
  4. Balzac, Les Proscrits sur Wikisource.

Podívejte se také

Související články

externí odkazy