Utic

Utique
أوتيك
Ilustrační obrázek článku Utique
Pohled na stránky Utique.
Umístění
Země Tunisko
Kontaktní informace 37 ° 03 ′ 25 ″ severní šířky, 10 ° 03 ′ 43 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Tunisko
(Viz situace na mapě: Tunisko) Utic Utic

Utique ( arabsky  : أوتيك ) je archeologické naleziště umístěné na místě starověkého přístavního města založeného Féničany ve starověku . Nachází se na severu dnešního Tuniska , asi třicet kilometrů severozápadně od Kartága , v provincii Bizerte .

Zeměpis

Utique se nachází v provincii Bizerte a je největším archeologickým nalezištěm v této oblasti. Delegace Utica, které úkrytů se nachází v jihovýchodní části gubernie . Nedaleko se nachází vesnice Henchir Bou Chateur. Toto území se během starověku vyznačuje přítomností Středozemního moře, které sahalo až k současným ruinám, než jej naplavila Medjerda ve vnitrozemí.

V současné době je lokalita asi třicet kilometrů od Tunisu a asi dvacet kilometrů od Bizerte , poblíž čtyř měst s dalšími historickými památkami:

Dějiny

Punic pak římské město

Utique je známé jako jedno z nejstarších měst v západním Středomoří. Podle Plinia staršího bylo město založeno v roce 1101 před naším letopočtem. AD Féničany. Tento městský stát byl vytvořen z obchodní nutnosti: byl jedním z nepostradatelných obchodních míst pro cesty mezi Týrem a Cádizem . Toto město, jehož přední část (více než tři století) ve srovnání s Kartágem připouští několik autorů, mělo nezávislost na Tyru a bylo mu potěšením každý rok zaslat obvyklou poctu. Nicméně archeologické výzkumy nepotvrdily tohoto stavu techniky, žádné předchozí archeologické zůstává VIII th  století  před naším letopočtem. AD nebyl objeven. V V -tého  století  před naším letopočtem. AD , Utica spadá pod kartáginskou nadvládu.

Toto město je nejprve spojeno s Kartágem v boji proti Řekům na Sicílii a poté proti Římanům, zejména v roce 203 av. AD během bitvy o Uticu . Pak se spojil s Římem během třetí punské války . Když se její soused Kartágo dostane do rukou Římanů , je odměněna za svou loajalitu a je jedním ze sedmi měst fénických institucí zvaných svobodná a imunní .

To byl pak vztyčen jako kapitál z římské provincie Afriky a získal velkou část území Kartága. Je degradován na výhodu Kartága od příchodu Římské říše .

Od roku 49 př. Nl , je chycen v nepokojích občanské války mezi císařskými a Pompejemi a stává se místem shromáždění příznivců Pompeje. Vidí , jak se Cato , zastánce Pompeye, zabil v roce 46 př. N.l. AD , po porážce Thapsuse , uniknout Caesarovi. Kolem 36 před naším letopočtem. J. - C. , město dostává obecní práva pod Oktávou (budoucí císař Augustus) a nese název Municipum Julium Uticense . Nakonec je pak povýšen do hodnosti římské kolonie pod Hadriánem a stává se Colonia Iulia Aelia Hadriana Augusta Utica .

Směrem k opuštění

V polovině III -tého  století , přítomnost křesťanství se odráží v Utica účastí svého biskupa , Aurelius, rady Kartága dne 1. st září 256 . V roce 252 tam bylo popraveno několik mučedníků na místě zvaném Massa Candida (bílá mše), kde byla později postavena bazilika . Město bylo převzato Vandaly , které velel Genséric , v roce 439 a převzato Byzantinci v roce 534 . Poté zažilo ucpání svého přístavu, které způsobilo jeho postupný pokles. Naplavenina Medjerdy skutečně vyplňuje Utický záliv a odmítá starý přístav daleko od moře, takže lokalita je dnes asi deset kilometrů od pobřeží.

Archeologické vykopávky

Během XIX th  století , archeologické vykopávky archeology, včetně C. Borgia Augustus Daux , N. Davise a I. Ježek s cílem získat zpět archeologických objektů pro Louvre , do Britského muzea a muzea v Leidenu .

Z XX th  století , více metodické výzkumy prováděné Pierre Cintas , Alexander Lézine a Paul-Albert v únoru . Další novější vykopávky jsou vedeny tuniským a anglickým týmem a Národním památkovým ústavem .

Prvky webu

Kromě zvláště dobře zachovaných púnských nekropolí má město Utica, popsané jako „nádherné“ podle nápisu nalezeného v Douggě , všechny archeologické prvky římské kolonie  : amfiteátr, cirkus, divadla, termální lázně, cisterny, akvadukt, fórum, chrámy, obydlí atd.

Punské pozůstatky

Hlavně vyhloubený otcem Moulard ( 1923 - 1925 ) a Pierre Cintas ( 1948 - 1958 ) a následně v roce 1990 ze strany Fethi Chelbi hřbitovy sahají až do XII th  století  před naším letopočtem. BC na II th  století  před naším letopočtem. AD . Na místě bylo nalezeno několik typů hrobek: jamy vykopané v tufu , na místě jasně viditelné monolitické sarkofágy (vytesané z jednoho skalního bloku a uzavřené krytem stejného typu), sarkofág ze surových cihel sušených v voda, slunce a stále obsahuje kostru mladé dívky (uchovávaná na místě a chráněná v malé místnosti).

Na poslední pohřebišti jsou malé vápencové truhly s dvojitě skloněnou střechou; tyto truhly obsahující popel zemřelého byly umístěny na dně výklenků vykopaných v zemi.

Stanoviště, pozorované pod římskými úrovněmi, zahrnuje stěny z bahenních cihel umístěné na sutinových základech  ; země je pokryta pavimenta punica ( střepy z vápna , dlaždic a vápence). Další typ stanoviště, postavený v pískovcových blocích z El Haouaria a pokrytý štuky , byl objeven na úrovni domu známého jako „historizovaná hlavní města“.

Cisterny pokryté nepromokavým povlakem byly pokryty několika válcovými amforami zarovnanými a uspořádanými v sedlovém vaku .

Roman zůstává

Obydlí z doby římské, která jsou přístupná veřejnosti, se nacházejí v severovýchodní části areálu. Byly vyklizeny v letech 1948 až 1958 a následovaly klasickou východo-západní a severojižní římskou katastru ( decumanus a cardo ).

Takzvaný „vodopádový“ dům, jeden z největších a nejbohatších obydlí na místě, je přístupný dvojitými dveřmi vedoucími do předsíně a vedoucími do několika chodeb. V centrální chodbě se nachází obdélníkové umyvadlo dlážděné mozaikou představující několik druhů ryb, ze kterého vycházejí dva mramorové sloupy nesoucí umyvadlo. Dvě boční chodby vedou k peristylu vydlážděnému mozaikou rámující viridárium soustředěné kolem pánve rozřezané do osmi půlkruhových výklenků a dvou obdélníkových výklenků. Peristyle se otevírá do dlážděného triclinia v sektilním opusu ze žlutého mramoru z Chemtou a ze zelené z Eubeje . Na obou stranách triclinia jsou ve dvou místnostech dlážděných polychromovanými mozaikami malé zahrady s fontánami , z nichž jedna má podobu vodopádu - odtud název domu - s umyvadlem dlážděným mozaikou představující scénu rybaření s síť. V severním a jižním rohu domu je kůlna na vůz a stáj pro koně s jesličkami vytesanými do kamene.

Tzv. „Historized capitals“ dům je přístupný třemi velkými otevřenými dveřmi v monumentální fasádě, které předchází chodník na severním decumanu. Dveře se otevírají do sloupoví sloupového sloupu ohraničeného dvanácti sloupy, z nichž dva jsou dobře zachovalé, převyšované figurálními hlavicemi představujícími busty Herkula, Minervy a Apolla .

Takzvaný „lovecký dům“ je otevřen dveřmi vedoucími na protáhlé nádvoří a rozšířen chodbou vedoucí na nádvoří dlážděné polychromovaným sektilním mramorem , obklopené sloupovým sloupem s opětovně použitými sloupy. Sloupová okna peristyl byla pokryta mozaikami představujícími lovecké scény uchované v místním muzeu: odchod k lovu, ptáci, lov jelenů a návrat z lovu.

Takzvaný „dům pokladů“ je uspořádán kolem sloupového sloupu s půlkruhovou pánví dlážděnou polychromovanou mozaikou s měřítkem vyhloubeným v roce 1957 . Záložku změny objevil Paul-Albert February , odtud její název.

Čtyřúhelníkový prostor o rozměrech 50 x 110 metrů byl identifikován jako forum novum v Utice, pokud jde o přítomnost několika soch a epigrafických předmětů, stejně jako řadu obchodů ohraničených širokou chodbou, dříve dlážděnou mramorem. Prokonnese .

Pozůstatky chrámu, pravděpodobně zasvěceného Jupiteru , se nacházejí západně od dlážděné chodby fóra. Na místě lze identifikovat další památky, které byly odhaleny, ale dosud nejsou dobře vyčištěné nebo špatně zachovány, včetně velkých termálních lázní, divadel, cirkusu a amfiteátru.

muzeum

Národní muzeum v Utice, slavnostně otevřeno v roce 1990 , obsahuje sbírku předmětů z doby punské a římské éry, které byly shromážděny po různých vykopávkách archeologického naleziště.

Punské období

Sbírka Punic zahrnuje hlavně pohřební nábytek nalezený v hrobkách punských nekropolí:

Římské období

Římská sbírka zahrnuje předměty vytěžené z veřejných památek, domů a římských nekropol:

Diecéze v partibusu

Utica byl postaven diecézi v III th  století dnes, ale teď už ne. Jeho jméno se však používá jako diecéze v partibus jednoho biskupa nabitého s jiným než správu současného diecéze mise.

Titul v současné době drží M gr. Nicolò Anselmi , pomocný biskup v Janově , od 10. ledna 2015 . Zde je částečný seznam titulárních biskupů této diecéze v partibusu  :

Start Konec Nat. Příjmení Pozice držena
4. července 1516 ? Španělsko M gr Pedro del Campo Pomocný biskup z Toleda
3. června 1517 ? Španělsko M gr Pedro Carmelet Pomocný biskup v Zaragoze
5. května 1518 1530 nebo 1531 Demokratická republika Kongo , Konžská republika , Gabon , Angola M gr Henrique Pomocný biskup z Funchalu
1544  ? 5. ledna 1563 Španělsko M gr Domingo Romeo Pomocný biskup v Gironě
22. března 1564 1590 Španělsko M gr Antonio García Valtorres Pomocný biskup v Zaragoze
1591 23. května 1594 Španělsko M gr Malaquías Asso Pomocný biskup v Zaragoze
23. října 1606 1617 Španělsko M gr Francisco Ugarte Pomocný biskup v Zaragoze
5. března 1618 30. srpna 1627 Španělsko M gr García Gil Manrique Pomocný biskup z Cuenca
20. srpna 1629 28. února 1630 Španělsko M gr Alonso Godina Pomocný biskup v Seville
29.dubna 1680 11. února 1694 Německo M gr Johann von Gudenus Pomocný biskup v Mohuči
1719 1722 Polsko M gr Stanislaus Hosius Pomocný biskup z Przemyślu
4. května 1739 20. března 1752 Španělsko M gr Juan Rodríguez Castañón Pomocný biskup v Zaragoze
14. ledna 1887 16. května 1888 Francie M gr Jean Charbonnier Apoštolský vikář z Tanganiky ( Tanzanie )
15. června 1888 21. října 1890 Francie M gr Léonce Bridoux Apoštolský vikář z Tanganiky ( Tanzanie )
19. června 1891 30. listopadu 1917 Francie M gr Adolphe Lechaptois Apoštolský vikář z Tanganiky ( Tanzanie )
8. července 1921 19. prosince 1939 Francie M gr Emile Sauvant Apoštolský vikář z Bamaka ( Mali )
13. listopadu 1943 7. září 1945 Itálie M gr Giuseppe Stella Pomocný biskup
7. června 1947 29. října 1953 Francie M gr Maurice Perrin Pomocný biskup v Kartágu ( Tunisko )
25. března 1954 2. července 1954 Itálie M gr Giuseppe Garneri Pomocný biskup ze Susy
27. listopadu 1954 6. února 1963 Itálie M gr Oronzo Caldarola Emeritní biskup Diano - Teggiano
11. února 1963 26. května 1978 Itálie M gr Guido Casullo Pomocný biskup z Pinheira ( Brazílie )
11. prosince 1978 15. května 1985 Francie M gr Jean Sahuquet Pomocný biskup z Bayonne
9. září 1985 11. února 2014 Francie M gr Léon Hégélé Pomocný biskup ve Štrasburku
10. ledna 2015 Itálie M gr Nicolò Anselmi Pomocný biskup z Janova

Reprezentace v umění

Francouzský román Gustava Flauberta Salammbô , publikovaný v roce 1862, je inspirován válkou žoldáků , která staví severoafrické město Kartágo proti žoldákům, které nezaplatil po jejich službách během první punské války proti Římu. Flaubert organizuje mimo jiné obléhání Utice žoldáky.

Poznámky a odkazy

  1. Plinius starší , Natural History , XVI, 216.
  2. Brian Herbert Warmington, „Kartaginské období“ , v Gamal Mokthar [ed. de], Obecné dějiny Afriky , roč.  II "Starověká Afrika", Paříž, Unesco,1984( číst online ) , s.  479-480.
  3. (in) Matthew Bunson, Slovník římské říše , New York, Oxford University Press ,1995, 494  s. ( ISBN  978-0195102338 , číst online ) , s.  7.
  4. Marie-Pierre Arnaud-Lindet, Dějiny a politika v Římě: Římští historici. III th  století  před naším letopočtem. BC -V th století nl. AD , Paříž, Bréal,2001, 383  s. ( ISBN  978-2842917722 , číst online ) , s.  163.
  5. Jacques Gascou, „Komunální politika v severní Africe I“ , Hildegard Temporini, Aufstieg und niedergang der romischen welt , sv.  II, Berlín, Walter de Gruyter,1982, str.  141.
  6. (in) Maarten Jozef Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque (CCAB) , Leiden, Brill,1986, 115  s. ( ISBN  978-9004053991 , číst online ) , s.  41.
  7. Jean Louis Maier, Episkopát římské, vandalské a byzantské Afriky , Řím, Švýcarský institut v Římě,1973, str.  262.
  8. Paul Monceaux , Literární dějiny křesťanské Afriky od počátků po arabskou invazi , sv.  II, Brusel, Kultura a civilizace,1963, str.  143.
  9. Fethi Chelbi 1996 , str.  19.
  10. Fethi Chelbi 1996 , str.  20.
  11. Fethi Chelbi 1996 , str.  21.
  12. Fethi Chelbi 1996 , str.  23.
  13. Fethi Chelbi 1996 , str.  27.
  14. Fethi Chelbi 1996 , str.  30.
  15. Fethi Chelbi 1996 , str.  32-33.
  16. Fethi Chelbi 1996 , str.  34.
  17. Fethi Chelbi 1996 , str.  35.
  18. Fethi Chelbi 1996 , str.  36.
  19. Fethi Chelbi 1996 , str.  37.
  20. Caroline Gaultier-Kurhan, Africké kulturní dědictví , Paříž, Maisonneuve a Larose,2001, 408  s. ( ISBN  978-2706815256 , číst online ) , s.  154.
  21. (in) „  Utica (Titular See)  “ na catholic-hierarchy.org (přístup z 8. února 2016 ) .
  22. Louis Jadin a Mireille Dicorato, korespondence Doma Afonsa, krále Konga: 1506-1543 , Brusel, Královská akademie zámořských věd,1974, 245  s. , str.  130-133.

Bibliografie