Kostel Notre-Dame | |||
Pohled na Châtel-Montagne | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | ||
Typ | Farní kostel | ||
Příloha | Arcidiecéze Clermont | ||
Zahájení stavby | XI th century | ||
Konec prací | XII th století | ||
Dominantní styl | Román | ||
Ochrana | Historická památka ( 1840 ) | ||
Zeměpis | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Auvergne-Rhône-Alpes | ||
oddělení | Kombajn | ||
Město | Châtel-Mountain | ||
Kontaktní údaje | 46 ° 06 ′ 50 ″ severní šířky, 3 ° 41 ′ 01 ″ východní délky | ||
Geolokace na mapě: Francie
| |||
Notre Dame v Chatel-Montagne v Allier byl součástí převorství Clunisian v XI -tého století. Je to klenot románského umění.
Kostel Panny Marie Châtel-Montagne daroval Dalmas de Châtel-Montagne kolem roku 1081-1088 opatství Cluny . Kopie darovací smlouvy označuje datum založení převorství v2. května 1082. Tento dar napadli dva bratři z Dalmácie. To ale nezabránilo papeži Urbanovi II., Aby potvrdil držení převorství opatství Cluny dne16. března 1095. Tento dar se také týká hradní kaple a důležitého zboží: dar je podstatný a umožní založení malé komunity.
Akt z 21. září 1131„ Aimeric , biskup z Clermontu , dává souhlas Pierreovi Ctihodnému , opátovi z Cluny, vděčný představenému Châtel-Montagne za jmenování léčby Arfeuilles.
Převorství je instalováno pro tři nebo čtyři mnichy (což je doloženo v letech 1270, 1295 a 1354). V roce 1331 , The Priory prochází v Mense ženského převorství Laveine blízké Maringues ( Puy-de-Dôme ) je XIV th století značení úpadek malých provozoven.
Cluniac návštěvníci uvádějí, že budovy kláštera byly ve špatném stavu v letech 1354, 1386 a 1417.
V roce 1501 bylo Laveinské převorství reformováno opatem Cluny Jacques d'Amboise . Prior pak postoupil všechna svá práva na převorku Gabrielle de Polignac, aby spravoval dočasný převorství.
V převorství Châtel-Montagne v roce 1679 stále existují mniši . Není jasné, za jakých okolností převorství opustili. Když byli mniši přítomni v převorství, slavili mši na hlavním oltáři v apsidě. Mše ve farnosti se konaly na hlavním oltáři zasvěceném svatému Genestovi umístěnému na východ od lodi. Když opustili převorství, farní úřady byly poté přeneseny na hlavní oltář v apsidě. Oltář zasvěcený sv. Genestovi byl zničen v letech 1698 až 1702 .
1790 - Po revoluci, potlačení náboženské přítomnosti v Châtel-Montagne.
1793 - Jacobinská obec „Mont sur Besbres“ kácí kamennou věž kostela. Rollatův pohřební pomník je znesvěcen a zničen. Na hřbitově (který sousedí s kostelem) shořely sochy světců a Panny Marie.
Městský archiv je spálen před kostelem.
5. dubna 1799- Prodej kostela Jean Phélipon de Moulins za částku 150 000 F.
Budova se stává skladem ledku , střeženým národními strážci, což jej chrání před demolicí.
1903 - Kostel je vrácen k uctívání.
1823 - Châtel-Montagne je připojeno k diecézi Moulins, když je vytvořeno toto nové biskupství.
1835 - Je postavena obdélníková kaple, kostel zdobí napodobeniny mramoru, bronzu a na úrovni vyzařujících kaplí jsou nafouknutí andělé na modrém pozadí.
1840 - Zápis do soupisu historických památek.
1885 - Obec tloukla hlavní města považovaná za neslušná.
od roku 1850 do roku 1900 - velmi důležité restaurátorské práce na kostele, které eliminují několik architektonických úprav, které byly v průběhu času přidány, aby znovu získaly primitivní vzhled. Z ekonomických důvodů nebyla zvonice přestavěna. Od té doby byla nutná pouze běžná údržba a přestavování střech.
1900 - Dom Athanase Desrosiers , farář, maluje křížovou cestu . Oddělení církve a státu.
1938 - Okolní okolí kostela je od té doby zapsáno na seznam klasifikovaných památek4. ledna 1938.
Od roku 1914 do roku 1955 , zjištěné kopie bulletinu farnosti vše svědčí o důležitém životě farnosti ( „i když se více zaměřují na jejich polích než s kancelářemi muži“): procesí, poutě, kongregace, darování předmětů uctívání. , restaurování předmětů vystavených vlhkosti v kostele, restaurování zvonů atd.
1955 - Po obnově spojené s Druhým vatikánským koncilem , poháněné horlivostí kurátorů historických památek a novou chutí dne, se prodávají bronzové lustry ze 13. století , starobylé posvátné vázy a přijímací stůl. Kristus paprsku slávy i brány sboru jsou uloženy v galerii. Kazatelna je uložena v zadní části kostela, její noha je vyříznuta, aby se vytvořil pult. Dřevěný a štukovaný oltář v zadní části chóru je nahrazen „moderním“ žulovým oltářem umístěným blíže věřícím.
Vzhledem k tomu, že neexistovaly dokumenty týkající se stavby a umožňující určitým způsobem znát data výstavby, definovala pravděpodobné etapy v roce 1905 Eugène Lefèvre-Pontalis .
První fáze výstavby se týká lodi kostela, uličky a transeptu, jehož spodní části zpět na začátek XII th století .
Horní části lodi, vycházející z falešné tribuny, klenby postranních lodí a západní verandy musely být postaveny kolem roku 1150.
Klenby transeptu a datem sbor z konce XII -tého století .
Jih vstupní veranda byl postaven v XIII -tého století .
Bernard Craplet kritizuje tuto historii naznačením, že homogenita lodi neospravedlňuje rozřezání na dvě fáze stavby lodi. Byl postaven výhradně v roce 1100 a 1125. Nejstarší částí kostela je transept, který byl postaven v XI -tého století a upravený na počátku XIII th století . Západní veranda byla postavena tehdy, v polovině XII -tého století , v přední části starého západního průčelí.
V roce 1835 byla první apsida na severní straně zbořena a nahrazena obdélníkovou kaplí.
Kostel byl klasifikován jako historická památka v roce 1840 . Na jižní straně verandě hrozí zřícenina, obec ji chce zničit v roce 1850 . Ministerstvo poté pověřilo architekta Eugèna Milleta, aby v roce 1852 podal zprávu o stavu budovy . Jižní boční veranda byla přestavěna v roce 1853 . Střechy byly přepracovány v letech 1864 - 1865 . Poté v letech 1873 až 1876 provedl restaurátorské práce architekt Georges Darcy .
Rytina od Henri Toussainta , 1891
V budově hlavně pochází z XII th století (pravděpodobně rekonstrukce související s instalací komunity), ale prošel několika změnami v XIX th století (jižní část). Západní průčelí, velmi strohé, ale také velmi majestátní ve své střízlivosti, se skládá z verandy a zátoky před štítovou zdí. Poté vstoupíme do lodi se čtyřmi zátokami s mírně vyčnívající příčnou lodí, následovanou ambulantním sborem a čtyřmi vyzařujícími kaplemi.
Výzdoba hlavních měst chóru se skládá hlavně z rostlin: palmet, akantů, plochých listů a zvířat. V uličkách si všimneme osla, mořské panny. Použitým materiálem je místní žula, která je často hrubozrnná, což vysvětluje nízký vývoj sochařské výzdoby. Kostel je výsledkem mnoha vlivů, což je vzhledem k jeho poloze na pomezí Burgundska a Auvergne pochopitelné .