Church Confessing ( Bekennende Kirche ) je hnutí uvnitř protestantských církví v Německu , na rozdíl od nacismu a zřízení říšského kostela protestantského během období nacistické .
Termín také označuje určité současné protestantské církve. Viz konfesionalismus .
V roce 1933 přinutil Gleichschaltung protestantské církve ke sloučení v říšské protestantské církvi, do které pronikly „ němečtí křesťané “ blízcí nacistické straně . Tito němečtí křesťané byli po převratu umístěni do čela evangelické církve pruského svazu . Nebezpečí infiltrace a ponoření protestantismu pod ideologii nacionálního socialismu vzbuzuje mobilizaci sil nepřátelských k takovému vývoji. The21. září 1933je skupina pastorů organizována do „Bekenntniskirche distress league“ nebo „Confessing Church“. vLeden 19347 000 pastorů seskupených kolem Martina Niemöllera protestuje zejména proti zavedení „ árijského odstavce “ v Unii, který stanoví vyloučení pastorů židovského původu nebo ženatých se židkou.
Tato skupina oponentů a další skupina reformátorů shromážděných kolem Karla Bartha se scházejí na synode Barmenů na předměstí Wuppertalu od 29. do31. května 1934. Přijímá Barmenskou deklaraci , která prohlašuje, že německá církev není „státním orgánem“ a nemá žádný jiný základ než Boží slovo. A konečně je to nová církev, které předsedá Říšský bratrský koncil a která vzešla ze synody Barmen. Z osmnácti provinčních církví zastoupených v Barmenech jsou údajně nedotčené bavorské , württembergské a hannoverské církve, protože v jejich čele nezvolili „německé křesťany“. Tyto neporušené církve jsou v Barmenech zastoupeny svými vlastními biskupy. Synoda Berlín-Dahlem , která se konala19 a 20. října 1934, obdařuje nový kostel „Prozatímním vedením“, tedy konkurenčním orgánem říšského episkopátu, který vede Ludwig Müller .
Toto masivní seskupení ve vyznávací církvi se rychle dělí. Frontální opozici proti říšskému episkopátu oficiálně uznanou vládou brání ti nejodolnější, jako je Dietrich Bonhoeffer , který tvrdí, že „kdo se vědomě odděluje od vyznávající církve v Německu, odděluje se od záchrany“. Tato neústupnost, která implikuje deklarované nepřátelství vůči režimu, není jednomyslná. V roce 1936 se biskupové „intaktních církví“ stáhli z „prozatímního směru“ a společně s dalšími představiteli provinčních církví vytvořili „koncil německé evangelické luteránské církve“. Niemöller patří mezi ty, kteří nejsou radikálně proti režimu: vZáří 1933„založil„ Ligu tísně “, ale v listopadu téhož roku zaslal Hitlerovi telegram, aby mu poblahopřál k vystoupení Německa ze Společnosti národů , což je„ čin užitečný pro národní zájmy “.
Úpadek přiznávající církve je doprovázen zásahy proti jejím členům: Martin Niemöller byl zatčen dne 1 st 03. 1937a strávil dobu druhé světové války v koncentračních táborech , Sachsenhausenu a poté v Dachau , ale ve zvláštních prostorách, které ho chránily před svévolnými opatřeními SS . Za účast na spiknutí Stauffenberga byl Dietrich Bonhoeffer v roce 1943 zatčen a poslán nejprve do vězení Tegel , poté do Buchenwaldu a Flossenbürgu , kde byl popraven.