Narození | 19. února 1958 |
---|---|
Státní příslušnost | belgický |
Země trvalého pobytu | Belgie |
Diplom | absolvent biologických věd |
Profese | biolog |
Primární činnost | terapeut, esejista |
Další činnosti | cestovní organizátor |
Výcvik | Kurzy čínského jazyka, školení tradiční čínské medicíny, školení vnitřních bojových umění |
Manželka | Jean-Paul Desimpelaere |
Élisabeth Martens je belgická biologka , narozená dne19. února 1958, specializující se na tradiční čínskou medicínu a autor knih o Číně a zejména o Tibetu a tibetském buddhismu.
Élisabeth Martens vystudovala biologické vědy na Svobodné univerzitě v Bruselu v Belgii (1977-1982).
V letech 1988-1989 absolvovala roční kurzy čínštiny na Nanjing University of Education v Čínské lidové republice , poté se v letech 1988-1991 specializovala na tradiční čínskou medicínu: teoretický přístup k čínské medicíně. Na Nanjing University of Farmakologie, cvičení akupunktury a tuiny (čínská masáž) v nemocnici Gulou v Nanjing a výcvik qigongu (tradiční čínská gymnastika) na univerzitě tradičního lékařství v Nanjing). Poté byla součástí velkého počtu obyvatel Západu, kteří odjeli do Číny trénovat čínskou medicínu, zatímco v Belgii se fakulty nebo centra, které učí praktiky tohoto léku, množily a nemocnice integrovaly tyto stejné praktiky.
Rovněž se věnuje výcviku vnitřních bojových umění s mistrem Tian Liyangem, kterého potká během cesty do Wudangshanu v provincii Chu - pej .
Vyrostla v přísné katolické rodině a prožila Élisabeth Martens mystické dospívání a ve 14 letech navázala první kontakty s tibetským buddhismem v jednom z prvních chrámů zasvěcených Sakayamunimu, které byly otevřeny v Bruselu na začátku 70. let. V 17 letech se znovu obrátila ke katolicismu a byla v pokušení vstoupit do cisterciáckých řádů .
Během svého pobytu v Číně v letech 1988 až 1991 objevila tibetskou kulturu a uskutečnila své druhé setkání s tibetským buddhismem v klášteře Labrang v tibetské autonomní prefektuře Gannan (provincie Gansu ).
Repatriováni do Belgie diplomatickým sborem v roce 2006 Červen 1989těsně před událostmi na náměstí Nebeského klidu se v roce vrátila do ČínyŘíjen 1989, a pokračoval ve studiu v Nankingu a na svých cestách po Číně. V té době se setkala se svým společníkem na cestách, Jean-Paul Desimpelaere, stavební inženýr, spolumajitel sdružení Belgium China v letech 1982 až 1998, manažer cestovní kanceláře „Belgium-China“ (1985-1998) a prezident sdružení „Euro-Čína“.
V Evropě v roce 1991 Élisabeth Martens uvedla, že ji zasáhl rozpor mezi tibetským diskurzem o tom, co nazvala „politickým dekorem“, a tím, co pozorovala na místě, a vytvořila sdružení „Tian -di“, které propagovalo lepší znalost Číny, protože podle ní byla zděšena rozdílem mezi evropským diskurzem o Číně a čínskou realitou, a to zejména v souvislosti se dvěma událostmi, které se odehrály v roce 1989 a které se jí dotkly zblízka, v té době v Číně: že protesty Tiananmen Square a propůjčení ochranné dalajlámy na Nobelovu cenu za mír .
v Říjen 1995, objevila spolu s Jean-Paul Desimpelaere tibetskou autonomní oblast během cesty z Lhassy na hranici provincie S' - čchuan a zpět podél hranice provincie Čching - chaj , poté z Lhasy do Shigatsé a zpět. Následně se svou společnicí organizuje a doprovází několik výletů do tibetských regionů (Tibetská autonomní oblast, Čching-chaj, Gansu , S'-čchuan, Yunnan ), společně píše knihy a organizuje konference.
V roce 2008 vydává knihu L'Harmattan , Histoire du Bouddhisme tibétain, la Compassion des Puissants , knihu napsanou z dokumentační práce, na které se podílel její manžel Jean-Paul Desimpelaere.
V roce 2009 vydala ve spolupráci se svým manželem, Tibet: mimo iluzi , Editions Aden .
V roce 2013 vydala Kdo jsou Číňané? Myšlenky a slova z Číny , publikoval Max Milo .
Nepokoje z března 2008 připisuje méně etnickým příčinám než sociálnímu hněvu mladých Tibeťanů, kteří po sobě zanechali čínský ekonomický pokrok a byli znevýhodněni ve srovnání s lépe vyškolenými a kvalifikovanými pracovníky Han .
Pro ni je rozkol v tibetské komunitě v exilu stále zřetelnější: na jedné straně jsou umírnění, včetně dalajlamy, kteří hovoří o vyspělé autonomii. Je to většinová část exilové vlády a existují radikálové, kteří požadují úplnou nezávislost. Doposud byla poptávka po nezávislosti neúspěšná: ani Organizace spojených národů, ani žádná země nikdy neuznaly Tibet jako nezávislý stát.
Je prezentována jako přítelkyně Číny a historička tibetského buddhismu v rozhovoru pro švýcarský deník Le Courrier vBřezen 2008.
Po vydání časopisu Sciences Humaines vlistopadu 2011, rozhovor s Elisabeth Martensovou, různí učenci specializující se na buddhismus, včetně Marie Holzmanové , se rozhořčilo, že novinář provedl rozhovor s Elisabeth Martensovou a důrazně zpochybnil jeho legitimitu. Héloïse Lhérété, šéfredaktorka humanitních věd, odpovídá: „Měli jsme tento rozhovor doprovázet dalšími opatřeními? Bezpochyby. Protože na takových předmětech, když aktivismus v jednom či druhém smyslu prostupuje diskurzem vědců, je obtížné rozmotat pravdivé a falešné znalosti a názory. Věda Humaines tak mohla představit atypickou kariéru Elisabeth Martensové, kontroverze, kterou její kniha vzbuzuje, další úhly pohledu a nakonec politický kontext obklopující čínsko-tibetský konflikt. " .