Narození |
1945 Libanon |
---|---|
Primární činnost | Romanopisec , dramatik , herečka |
Psací jazyk | francouzština |
---|---|
Žánry | Roman , divadlo |
Primární práce
Abla Farhoud je Quebec romanopisec a dramatik narozený v Libanonu v roce 1945 .
Abla Farhoud, narozená v roce 1945 v Libanonu , emigrovala do Quebecu se svými rodiči v roce 1951 . V 17 letech získala malou roli herečky v televizi Radio-Canada . V letech 1965 až 1969 se vrátila do Libanonu. V roce 1969 se přestěhovala do Paříže, kde dokončila studium divadla na univerzitě ve Vincennes . V roce 1973 se vrátila do Quebecu a na univerzitě v Quebecu v Montrealu vystudovala divadlo . Během tohoto magisterského studia napsala svou první hru. Abla Farhoud se začala živit perem v 80. letech. Následně se v letech 1989 až 1990 stala členkou správní rady CEAD (Centrum dramatických autorů). Její první hra Když jsem byla vysoká je uvedena na třetí festival Experimentálního divadla žen v roce 1983. Farhoud si tehdy myslí, že napsal feministickou hru, ale veřejnost dostává dílo spíše jako text migranta. Poté se stala průkopnicí psaní migrantů v Quebecu.
Jeho hru Dcery 5-10-15 ¢ hrála na frankofonním festivalu v Limoges v roce 1992 v inscenaci Gabriela Garrana. O dva roky později byl Jeux de patience představen v Théâtre La Licorne v Montrealu . V roce 1997 měla premiéru Quand le vulture danse v Théâtre d'Aujourd'hui .
Je matkou hudebníka a zpěváka Mathieu Farhoud-Dionne, známého jako Chafiik, ze skupiny Loco Locass .
Farhoudovy hry se obvykle vyrábějí na přechodných stupních.
Farhoudovy hry se vyráběly po celé Frankofonii: Quebec, Francie, Belgie, Pobřeží slonoviny. Všude na světě byly přeloženy a předvedeny ve Spojených státech a Libanonu. Farhoudova dramaturgie je zabarvena hlavně feministickými a migrantskými obavami a je součástí osobního hledání. Jeho díla se vyznačují vzájemným srovnáváním dispozic. Smutek a strach ze zapomenutí jsou také opakující se témata. Smutek je uváděn jako „skutečný“ smutek nebo jako smutek pro svůj původ (mateřský jazyk, země, dětství atd.). Farhoudovým postavám „dominuje rána odchodu“. Často jsou to ženy, migranti nebo umělci. Imigrace Farhoudových ženských postav v nich navíc vyvolává „napětí mezi pamětí a represí, mezi smutkem a melancholií“.
Farhoud píše hlavně o ženách. Ve hrách Patience a v románu Štěstí s kluzkým ocasem je postava matky postavena díky postavám Mariam a Dounia. Oba emigrovali do Kanady, ale z různých důvodů. Dounii, ve Štěstí s kluzkým ocasem , je 75 let a emigrovala z Libanonu, aby následovala svého manžela. Pokud jde o Mariam ( Hry o trpělivost ), musela se svými dětmi uprchnout z války a uchýlit se do Kanady. Obě ženy se rovněž nacházejí v období krize a prožívají značný žal. Mariam truchlí nad ztrátou své dcery (Samira), která zemřela během války, zatímco Dounia truchlí nad ztrátou toho, že nebyla příkladnou matkou. Mariam odmítá smrt své dcery. Nechce na to zapomenout a staví se proti jakékoli formě štěstí. Prázdnotu zanechanou nepřítomností svého dítěte vyplňuje tím, že jí je líto jejího osudu. Její sestřenice, Monique-Kaokab, se ji snaží v tomto obtížném období osvítit, ale naráží na Mariamino uzavření: „Už nemáš žádný pokoj, jsi plný svého neštěstí a nechceš se vzdát ani jednoho centimetru. Jste na to hrdí. Dělá to růst. Dělá vás to nadřazeným. To vám dává všechna práva [...] Nechtěli jste truchlit, protože nechcete truchlit. Co se týče Dounie, ona truchlí pro mateřství; její děti vyrostly. V návaznosti na tradice své země původu byla Dounia po celý život pouze matkou a manželkou. Nyní, když je rodinné hnízdo prázdné, má dojem, že už nic není: „Ztratila jsem val, který mě definoval. Už nevím, jak mám myslet, nevím, co si mám myslet. “ Sama se potýká s osamělostí v zemi, kterou sotva zná a jejíž hodnotám nerozumí.
Migrující žena je také přítomna ve většině Farhoudových textů. Autor zobrazuje ženy oddělené od svých kořenů, které se musí naučit jednat s fyzickým vyhnanstvím, poté s vnitřním vyhnanstvím. Tyto ženy jsou často uprchlíky, které uprchly ze země zpustošené válkou. "Fahoudově práci dominuje rána odchodu a nemožná snaha o rekonstituci migrujícího subjektu." Mariam ve hrách o trpělivost unikla zuřivosti války v zemi na Středním východě. Smrt její dcery Samiry souvisí s její zemí původu. Proto zažívá dvojitý smutek, a to své dcery a své rodné země. Má také potíže s integrací do hostitelské země, protože se bojí zapomenout, odkud pochází. Nechce se integrovat a odmítá vše, co ji nepřinutí myslet na zemi původu. Bojí se, že její děti „[…] uchovávají cizí kulturu, která se stane jejich kulturou. Nic společného s [ní], ani s jejich otcem, ani s jejich prarodiči. Zapomenou na všechno. Ve filmu Štěstí s kluzkým ocasem prožila Dounia několik vyhnanců. Nejprve opustila rodnou vesnici, aby se po svatbě usadila v manželově domě. Poté emigrovala do Kanady. Následně se vrátila do Libanonu, ale musela uprchnout z této země, která byla zpustošena válkou, aby se konečně usadila v Kanadě. Podle ní jsou její vyhnanci stále obtížnější. Cítí se jako cizinka a nemá pocit sounáležitosti se svou hostitelskou zemí. Jeho potíže s integrací nejsou nové. Ve skutečnosti jde dokonce tak daleko, že říká, že její pocit cizího původu sahá až do doby jejího manželství: „[...] to bylo, když jsem žil v manželově vesnici, že jsem se začal přátelit. Srovnání, vidět rozdíly, zažít nedostatek a nostalgii, chtít být někde jinde, aniž byste mohli jít, cítit se jako cizinec. “