Alphonse Favier

Alphonse Favier
Ilustrační obrázek článku Alphonse Favier
M gr Favier Peking
Životopis
Narození 22. září 1837
v Marsannay-la-Côte
Náboženský řád Lazaristé
Kněžské svěcení 18. října 1861
Smrt April 4 , 1905
v Pekingu
Biskup katolické církve
Biskupské svěcení 13. prosince 1893
autor: M gr Jules Bruguière
Apoštolský vikář v Pekingu
April 13 , 1899 - April 4 , 1905 (smrt)
Předchozí Jean-Baptiste-Hippolyte Sarthou Stanislas-François Jarlin Následující
Biskup pentacomy
12. listopadu 1897 - April 4 , 1905 (smrt)
João Antônio Pimenta Následující
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Pierre, Marie, Alphonse Favier-Duperron , narozen dne22. září 1837v Marsannay-la-Côte ( Côte-d'Or ), zemřel dne April 4 , 1905v Pekingu , známý pod názvem M gr Favier , je francouzský duchovní , který byl misionář v Číně , apoštolský vikář z Pekingu .

Životopis

Mládež a školení

Alphonse Favier (jméno v čínštině FAN GuoLiang 樊国梁) se narodil v burgundské vinařské vesnici Marsannay-la-Côte le22. září 1837. Studoval literaturu na semináři v Plombières, poté svou filozofii a rok teologie na hlavním semináři v Dijonu .

Vstoupil do řádu lazaristů v Paříži dne5. října 1858, vyslovuje své sliby 6. října 1860 a je vysvěcen na kněze October 10 , z roku 1861v kapli Zázračné medaile rue du Bac od M gr Mouly.

Odjezd do Číny

Opustil Francii 23. února 1862, V den, kdy vyplula z Toulonu na Descarta s M gr Joseph Martial Mouly , další tři misionáři Vincentians jejichž otec David , dva Vincentians čtrnáct bratři a sestry Charity . Po dosažení Alexandrie se misionáři vydali po pevnině na okraj Rudého moře, kde nastoupili do Japonska k Čínskému moři . Po překročení Adenského zálivu a vstupu do Indického oceánu bylo plavidlo poškozeno a muselo být opraveno na severním somálském pobřeží . Alphonse Favier konečně dorazí do Pekingu na5. července 1862zahájit svou novou misi jako misionář v apoštolském vikariátu na severu Tché-Ly (se sídlem v Pekingu ).

Ředitel okresu Suanhouafou v době masakru Tientin (21. června 1870) je odpovědný za nepřítomnosti apoštolského vikáře jednat s čínskými úřady o výsledných obtížích. Jako prozatímní státní zástupce nechal opravit ruiny zařízení Tien-Tsin . Poté je hlavním asistentem tří po sobě jdoucích biskupů severní Tché-Ly (Peking), zejména ve všech důležitých záležitostech týkajících se mise . Je to například ten, kdo vyjednává o zavedení trapistů a bratří Maristů v Číně. Poté dohlíží na převod Pé-Tangu a je také architektem nového biskupství (1887).

Apoštolský vikář v Pekingu

Pojmenuj to 12. listopadu 1897Titulární biskup z Pentacomie a koadjutor s případným nástupcem pekinského apoštolského vikáře, M. gr. Sarthou, je zasvěcen církvi Spasitele, Pekingu,20. února 1898autor: M gr Bruguière. Je to on, kdo vyjednává o císařském dekretu z15. března 1899o vztazích biskupů s čínskými civilními úřady. Na smrti M gr Sarthou (dále jen April 13 , 1899), následuje jej tedy jako apoštolského vikáře severní Tché-Ly (Peking).

Když byl vzestup boxerovy vzpoury přesnější, varoval Stephen Pichon , zplnomocněný ministr francouzské legace ( radikálně-socialistický a antiklerikální zednář ) na19. května 1900.

„PAN MINISTER,“ situace se každým dnem stává vážnější a hrozivější. V prefektuře Pao-ting-fu bylo zmasakrováno více než sedmdesát křesťanů, další tři nováčci byli rozřezáni na kousky. Několik vesnic bylo vypleněno a zapáleno; mnoho dalších bylo zcela opuštěno. Více než dva tisíce křesťanů jsou na útěku, bez chleba, bez oblečení a bez přístřeší; jen v Pekingu je u nás a se sestrami ubytováno asi čtyři sta uprchlíků, mužů, žen a dětí; před osmi dny budeme pravděpodobně mít několik tisíc; budeme nuceni propouštět školy, vysoké školy a všechny nemocnice, abychom těmto nešťastníkům uvolnili cestu. „Na východní straně bezprostředně hrozí plenění a požár; každou hodinu dostáváme nejznepokojivější zprávy. Peking je obklopen ze všech stran; boxeři se každý den přibližují k hlavnímu městu, zpožděni pouze zničením. Vytvářejí křesťanstvo. Věřte mi, Modlím se, pane ministře, jsem dobře informován a nic nepokračuji. Náboženské pronásledování je pouze opona; hlavním cílem je vyhlazení Evropanů, cíl, který je jasně vyznačen a napsán na transparentech boxerů. pobočky na ně čekají v Pekingu; musíme začít útokem na církve a skončit útokem vyslanectví. Pro nás, tady v Pekingu, je den dokonce stanoven, celé město to ví, všichni o tom mluví a populární šumění je evidentní Včera večer dorazilo k sestrám čtyřicet tři chudých žen se svými dětmi prchajících před masakrem; doprovázelo je více než 500 lidí, kteří jim řekli, že pokud selžou zavolali jednou, brzy tu budou s ostatními. „Nemluvím s vámi, pane ministře, o nesčetných štítcích, které jsou ve městě vystaveny proti Evropanům obecně; každý den se objevují nové, každý jasnější než ten příští.“ Lidé, kteří se zúčastnili, před třiceti lety, s masakry Tientinu, jsou zasaženy podobností situace tehdy se situací dnešní; stejná transparenty, stejné hrozby, stejná varování a stejná slepota. Stejně jako dnes, i dnes misionáři psali, prosili a předvídali strašlivé oživení. „Za těchto okolností, pane ministře, domnívám se, že je mou povinností vás požádat, abyste nám, alespoň do Pé-tang, poslali čtyřicet nebo padesát námořníků, abychom chránili naše osoby a náš majetek. To se již stalo za mnohem méně kritických okolností, a doufám, že vezmete v úvahu moji pokornou prosbu. „Prosím, atd.“, (Podepsáno) Alph. Favier, Ev., Vic. Ap. z Pekingu. “, Ev.-Coadjutor. „CM Guillaume, Vic-Gén.“

Ukazuje veškerou svou odvahu tím, že vede obranu oblasti Pé-Tang během obléhání13. června na 16. srpna 1900během boxerského povstání . vListopad 1900, vydává se svým sekretářem, otcem Guébrianta , do Francie a Říma, aby se dovolával příčin misí v Číně, hledal finanční prostředky a novou spolupráci.

Je zpět v polovině roku 1901. Korunuje 24. listopadu 1901Peking milionů gr Maria Felix Choulet , apoštolským vikářem z Mandžuska Jihu , která také ukázala vyrovnanost během Boxer povstání.

Mrtvý April 4 , 1905 v Pekingu nechal zrekonstruovat díla vyhozená v roce 1900. Byl pohřben podle jeho přání v katedrále Pe-Tang, kterou sám postavil.

Pocty a obvinění

Muž létající vysoko a zároveň muž rozhodnutí a činu, M gr Favier opravdu obsadil v Číně velkou roli. Díky svým zkušenostem, své živé inteligenci, své široké shovívavosti vůči všem si získal zvláštní místo v evropské kolonii.

Čínská vláda mu naopak prokázala důvěru a respekt: ​​od císaře dostal knoflík z červených korálů prvních mandarinek. Jeho postoj během 55 dnů v Pekingu získal v arizačním obvodu určitou auru . Autor Jean Mabire ho později popíše jako „skutečného dědice vojáků středověku“ . Dekretem o něm se stal rytířem čestné legie14. prosince 1900za roli v obraně Pé-Tanga. Ozdoba se mu uděluje dále12. června 1903ministra Francie v Pekingu, ve stejné době jako jeho spolupracovník M gr Stanislas Jarlin .

O několik let později však obraz preláta pošpiní komunističtí revoluční myslitelé, včetně Ho Či Minova v roce 1925, kteří se pokusí obvinit M. gr. Faviera z „rabování“ . {{pasáž není neutrální | Dnes tyto nepodložené útoky vyprchaly a reputace Alphonse Faviera zůstala nedotčena.

Publikace

Dlužíme mu v podobě luxusní knihy cenné shrnutí politických a náboženských dějin hlavního města čínské říše, které byla korunována Francouzskou akademií v roce 1897:

Poznámky a odkazy

  1. NN.SS. Delaplace , Tagliabue a Sarthou
  2. Mapa Pé-Tang
  3. Dopis M gr. Alphonse Favier Stephen Pichon, (v) A. Henry Savage Landor, Čína a spojenci , sv. 1. New York: Charles Scribner's Sons, květen 1901. Strany 54–58; https://archive.org/download/chinaallies01landuoft/chinaallies01landuoft.pdf
  4. (en) katolická hierarchie
  5. Pohřební stéla je zde stále přítomna.
  6. Mabire (Jean), The Red Summer of Beijing, The Boxer Revolt , Fayard, Paris, 1978.
  7. http://classiques.chez-alice.fr/ho/proc10.pdf
  8. Asijská sbírka Séminaire de Québec
  9. Brandt (Joseph van den), Lazaristé v Číně (1697-1935) , Pei-P'ing, Imprimerie des Lazaristes, 1936}}.

Podívejte se také

Bibliografie

externí odkazy

Související články