Kabala je židovský mysticismus.
Kabalisté (viz Zohar , Exodus, 43) nabízejí následující seznam:
Ale Soda Raza navrhuje distribuci 12 stupňů andělů rozdělených do sedmi nebes.
V „Maseketh Atziluth“ je deset andělských řad uvedeno v tomto pořadí:
Maimonides ve svém „ Yad ha-Hazakah , Yesode ha-Torah“ hovoří o 10 řadách andělů:
Jedná se o Bytosti svatosti vedené archandělem Metatronem .
Jejich rolí je chránit vitalitu stvoření tím, že nechá cirkulovat Božský dech. K tomu lze přistupovat pouze ve stavu dokonalé rovnováhy mezi láskou a jednotou.
Podle Ezekiela stál Hayoth u řeky Kebar a jejich počet byl 36.
Jedná se o Kola (která se otáčejí) vedená archandělem Razielem. Podle hebrejského lexikonu: אופן „owphan o-fawn“ nebo אפן „ophan o-fawn“. Odvozeno od neobvyklého kořene, což znamená „otočit“ - 1) kolo - 1a) kolo kola - 1b) kolo Ezechielova vidění.
Jedná se o trůny , kterým vládne archanděl Binael (nebo Tsaphkiel ).
Jedná se o Šumivé nebo nadvlády vedené archandělem Tsadkielem.
To jsou vykonavatelé Nebe a ti, kdo vydávají rozkazy. Rozhodují, co má být provedeno a provedeno podle Božích vesmírných záměrů.
Jedná se o H'asmalim (חשמלים) kabaly, které jsou připojeny k Sephirah 'Hesed. Tento název je odvozen od Hashmala Ezekielova vidění.
Ezekiel 1, 4–5: „ Najednou jsem viděl bouřlivý vítr přicházející ze severu, který před sebou tlačil obrovský mrak zvrásněný bleskem. Tento mrak byl obklopen oslnivou jasností. Uprostřed ohně byl střep z kovu (Hashmal). Uprostřed toho jsem rozeznal něco, co vypadalo jako čtyři živé věci; svým vzhledem vypadali jako muži “.
Často jsou považováni za Hayyotha, kteří někdy mlčí (hash) a někdy mluví (mallel): mlčí, když Bůh vychází ze slov, a mluví, když přestane mluvit.
Jedná se o Serafiny vedené archandělem Kamaelem.
Toto jméno znamená „hořící“ z שרפים: Bytosti ohně, Bytosti světla.
Jsou spojovány s modlitbou a chválou, protože umožňují čisté prosby a žádosti předávat do vyšších sfér.
V Izajášovi (6: 2–6) jsou popsáni jako mající šest křídel: „2. Serafim stál nad ním; oba měli šest křídel: dvěma zakryli tváře, dvěma zakryli nohy a dvěma odletěli. 3. A jeden volal na druhého a řekl: Svatý, svatý, svatý, je Hospodin zástupů; celá země je plná jeho slávy! "
V hebrejském lexikonu: 08314 שרף saraph saw-rawf '1) had, ohnivý had - 1a) jedovatý had. - 2) serafín, serafín
Jsou připoutáni k sefirah Guebourah.
Jedná se o ctnosti nebo krále vedené velkým archandělem Mikhaelem. מאלכים. Jsou to Poslové nebo Králové.
Jsou to ti, kdo uplatňují Boží moc na zemi, aby se Boží zázraky staly skutečností. Spolupracují s mocnostmi za účelem provádění zákonů vesmíru a jejich prosazování ve vesmíru.
Jedná se o Malakimy z Kabaly a jsou připoutáni k Sefiře Tiferet.
Všimněte si, že pro anděly Malachima a Serafima napsal renesanční okultista Cornelius Agrippa dvě magické abecedy nesoucí jejich jména.
Jedná se o posly vedené archandělem Hanielem.
Jedná se o Syny Elohim nebo o alchymisty, léčitele, vedené archandělem Raphaelem. בני אלהים, účastní se procesu Gilgoula , „reinkarnace“.
Jedná se o anděly (to je jejich skutečný název: Angel), pevnosti , vedené archandělem Gabrielem. V Písmu jsou to andělské bytosti představované na Archě smlouvy a které znamenají Boží přítomnost.
Žalmy (18:10): „Byl nasazen na cherubína, letěl a vznášel se na křídlech větru.“
V hebrejské lexikonu: 03742 כרוב ker-oob '- 1) cherubín, cherubim (pl) - 1a) andělská bytost - 1a1) strážce Edenu - 1a4) Boží vůz.
Genesis 3:24: „vyhnal člověka a postavil cherubíny a meč meče, který se obracel sem a tam, na východ od zahrady Eden, aby udržel cestu stromu života.“
Exodus (25:18 - 21): „18 A uděláš dva cherubíny ze zlata; na obou koncích milosrdenství je vyrobíš z rozbitého zlata. 19 Udělejte cherubína na jeho konci a cheruba na jeho konci: uděláte cherubíny z milosrdenství na jeho obou koncích. 20 A cherubové vztáhnou svá křídla nahoře, zakryjí křídly milosrdenství a jejich tváře budou naproti sobě; tváře cherubínů budou obráceny k milosrdenskému křeslu. 21 A vložíš slitovnici na archu nad ní, a vložíš do archy svědectví, které ti dám.
Často jsou zastoupeni množstvím očí, aby symbolizovali jejich velké znalosti, protože jsou strážci Božích záznamů. Jsou pomocníky božského práva.
To jsou nadpřirození muži . Druhý řád byl na ekumenické radě zakázán římskokatolickou církví , která prohlásila každého, kdo v něj věří, za kacíře. V kabale představují anděly připoutané k Malkhuthovi.