Annihilationism je doktrína sdílí křesťany z několika denominací . Týká se to věčného života , pekla a duše . Jedná se o alternativu k víře v nesmrtelnost duše a obě mají své kořeny v Bibli .
Annihilacionismus (někdy nazývaný podmíněnost ) tvrdí, že duše nejsou nesmrtelné a že duše „ničemných“, tj. Těch, kteří by nedělali to, co je správné v Božích očích , nebudou muset snášet věčný trest v pekle , ve kterém kontrastuje s tradiční vírou, ani nebude zachráněn, na rozdíl od katolického univerzalismu , ale bude zcela zničen po posledním soudu .
Podle navrhovatelů této práce je v podmíněnosti osud ničemných shovívavější než v případě nauky o věčných trestech. Duše již neexistují, duše již netrpí.
Drtivá většina křesťanských spisovatelů, od Tertulliana až po Luthera , podporovala tradiční pohledy na peklo. Anihilační pozice však není bez historické podpory.
Mezi otci rané církve a prvními křesťanskými spisovateli najdeme několik obránců anihilacionismu. Můžeme zmínit Justina z Nábulusu ( 165 ), Tatiana Syřana (168), Athenagora z Atén (kolem 180 ), Theophila z Antiochie ( 185 ) a Arnobeho ( 300 ).
Druhá rada Konstantinopoli ( 553 ) odsoudil tuto myšlenku.
Vzhledem k tomu, reformace , annihilationism se periodicky znovu objevilo, zejména v 1660 vyznání víry v křtitelé .
V současné době je doktrína je často spojován se skupinami z teologie Williama Millera a pohybem příchodem XIX th století , včetně Adventisté sedmého dne , na Boží církve (sedmého dne) a některých jiných křesťanských církvích millerit původu . Svědkové Jehovovi na druhé straně pevně věří, že duše (tělo) bez ducha (energie nebo životní síly) nemůže žít a že je vystavena smrti. Věří také ve vzkříšení, jak „spravedlivé“, tak „nespravedlivé“ po soudu lidstva.
Skupina evangelikálních teologů, včetně velmi slavného anglikánského autora Johna Stotta, tuto doktrínu podpořila a vyvolala vášnivou debatu v hlavních proudech evangelikálního křesťanství.
V poslední době ze sociologického hlediska přinesla integrace Církve adventistů sedmého dne do francouzské protestantské federace nový zájem o tyto koncepce. Mezi sedmým dnem Baptisté jsou často annihilationists.