Umění království Kush , stejně jako celá kultura tohoto afrického státu v dnešním Súdánu , je do značné míry ovlivněna starověkým Egyptem .
Spolu s historií Kushite , umění tohoto království je rozděleno do dvou po sobě následujících obdobích: v Napatan období (asi 750-300 před naším letopočtem), vliv egyptského umění je stále velmi silné.. S několika nápisy a informacemi o poloze je někdy obtížné přiřadit určitá umělecká díla kterékoli z kulturních skupin v regionu. Fúzi egyptských, helénistických a afrických prvků lze pozorovat v období Meroitic (kolem 300 př.nl - 350 nl). Přes jasně egyptský vliv si kušitské umění vyvíjí svůj vlastní charakter.
V egyptské Nové říši je Nubia egyptská provincie. The Pharaohs Egyptian stavět chrámy v Núbii a vyšší třídy, kteří tam žijí, které pocházejí z Egypta nebo jsou místního původu, do značné míry sledovat egyptské modelu. To lze vidět zejména na konstrukci hrobek, místa jako Sesebi (de) jsou z velké části egyptská, pokud jde o vybavení a architekturu .
Kolem roku 1000 př. N.l. nadvláda Egypta postupně upadala. Podrobnosti procesu tohoto poklesu nejsou dosud zcela jasné. Je možné, že egyptská kontrola nadále existovala, zejména v Dolní Núbii. V současné době jsou však známy sotva datované památky, které dávají představu o hmotné kultuře, a v současné době téměř neexistuje umělecké dílo, které by bylo možné s jistotou datovat.
Významnou výjimkou je záhadný nápis královny Karimaly , který se objevuje na zdi chrámu Semna . Před nápisem je znázorněna královna Karimala, stojící před bohyní Isis . Práce je prováděna basreliéfem . Karimala nosí dlouhý župan a korunu s dvojitým peřím. Pokud jde o styl, reprezentace je zcela v tradici reliéfů Ramessidova období . V této souvislosti některých stél a některé památky Nubian vůdců jako Arkamani I st Za zmínku také stojí, ale jsou také Ramessovské styl. Datování těchto památek je sporný mezi výzkumníky. Za předpokladu, že je lze datovat krátce po Novém království, může tomu tak být v případě produkce núbijského umění mezi lety 1000 a 750 př. N. L., Které výrazně pokračovalo ve stylu Ramesside.
Zdroje jsou početnější pouze s výskytem prvních známých núbijských panovníků a vládců. Tito vládci zanechali mnoho památek a nyní je možné rozlišit jejich vlastní núbijský styl.
První generace núbijských panovníků byly pohřbeny pod mohylami . To se změnilo s dobytím částí Egypta Núbijci. Nejvýraznějšími památkami kušitské kultury se staly královské pyramidy .
Tyto pyramidy jsou vyrobeny z kamene, ale mnohem menší než jejich egyptské protějšky. Mají také mnohem ostřejší úhel, strmější svahy. Jsou korunovány malým válcem. Pyramidy již byly postaveny v Núbii za Nové říše vyššími egyptskými úředníky a hodnostáři, kteří tam pobývali, takže jejich stavbu mohly ovlivnit núbijské pyramidy Nové říše. Také v době králů Núbie dochází k silnému návratu k staroegyptským tradicím. Núbijští panovníci při stavbě svých pyramid pravděpodobně záměrně využívali v té době považované památky za příkladné. Pyramidy v Núbii se skládaly ze tří částí. Nejprve to byla samotná pyramida, pak pohřební komory, jejichž vchod byl hlavně před pyramidou a které byly umístěny pod budovou, a malý chrám, obvykle zdobený. Na rozdíl od egyptských pyramid nebyly núbijské pyramidy pokryty vrstvou.
Během období Meroitic tyto pyramidy již nebyly postaveny z kamene, ale z nepálených cihel . Stavba núbijských pyramid skončila kolem roku 300 našeho letopočtu a během následujícího období byla obnovena výstavba velkých pohřebišť jako v době prvních núbijských králů.
V Meroe a jinde je pod pyramidami pohřbeno také mnoho hodnostářů a dalších nekrálovských osobností . Tyto pyramidy ve své konfiguraci většinou napodobují královské budovy, ale jsou menší. Kromě pyramid existují i některé mastaby , což jsou obdélníkové pohřební infrastruktury a tumuli . Ale většina populace je pohřbena na zemi, v jednoduchých hrobech.
Samotní egyptští faraoni stavěli chrámy po celém Nilu až k Núbii . Mezi tyto stavitele patří faraoni Thutmose I. st. , Thutmose III. , Amenhotep III. , Achnaton a Ramses II .
Egyptské umění tak přímo předsedalo stavbě chrámů Nubian a Kushite, poté inspirovalo pozdější stavby. Kušitské chrámy mají obvykle dva velké vstupní stožáry, dvůr nebo sloupový sál za stožáry a posvátný prostor, který se skládá z jedné nebo tří kaplí . Tento vzor se liší podle důležitosti a velikosti svatyně. Stavební materiál byl hlavně pískovec . Ostatní chrámy jsou vyrobeny z hliněných cihel a do kamene lze přidat důležité součásti. Důležité chrámy byly zdobeny reliéfy, nástěnnými malbami , sochami a oltáři .
Nejdůležitějším chrámem v Núbii byl chrám Amona Jebela Barkala nebo Mount Barkal v Napatě . Bylo to přes 150 m dlouhé. K jeho výstavbě přispěly různé generace napatanských panovníků. Vstup je označen sloupoví dvou stožárů, za kterými je nádvoří s kolonádou. Následují další dva pylony a další sloupová hala, poté menší sloupová hala s dalšími místnostmi za sebou. Posvátný prostor svatyně tvoří tři vedle sebe umístěné kaple.
Velký chrám Amun v Meroe je o něco menší, ale stále ještě více než 100 m dlouhý. Je to nejdůležitější svatyně na jihu Kushitské říše. Chrám se řídí podobným plánem jako Jebel Barkal, ale nemá velké portikus. Je částečně postaven z pálených cihel . Přesné datum je nejisté, ale nedávný výzkum věří, že chrám byl postaven v letech 200 až 100 před naším letopočtem. Král Natakamani (v) budovu alespoň obnovil. Vzhledem ke své poloze v hlavním městě Meroe tento chrám nahradil chrám Mount Barkal jako národní svatyni v období Meroitic.
Zejména král Taharqa postavil na důležitých místech Núbie monumentální kamenné chrámy, které zhruba odpovídají egyptským vzorům. U vchodu je obvykle sloupoví dvou stožárů, za nimiž následuje otevřené nádvoří, sloupová hala a v zadní části komplexu samotná svatyně. Stěny chrámů byly často pokryty reliéfy a zdobeny sochami . Tyto chrámy dodržují určitý standard plánu a velikosti.
Po Taharqovi nejsou téměř žádné významné nové chrámové budovy, ačkoli jeho nástupci zdobí stávající chrámy novými nápisy, sochami nebo jinými doplňky. Existuje mnoho kamenných bloků se jmény králů Meroe. Starobylé chrámy se zachovaly jen zřídka.
Teprve od období Meroitic existují nové příklady dobře zachovaných chrámů v různých částech říše. Chrámy jsou pak obvykle mnohem menší a často se skládají z jedné nebo dvou místností, které jsou zvenčí a zevnitř zdobeny reliéfy a na vstupu mají také sloupoví dvou stožárů. V Naqa postavil Natakamani kolem 50. let našeho letopočtu větší chrám s několika místnostmi a sloupoví dvou stožárů. Je postaven z hliněných cihel. Pouze dveře a sloupy jsou z kamene a zdobeny reliéfy.
Sochař také získala silnou Egyptský vliv v rané historii Nubia. Díla z napatanského období jsou často sochami krále. Série kolosálních soch je postavena v různých chrámech, zejména v Dolní Núbii.
Většinu času panovník stojí s jednou nohou mírně vpřed. Paže jsou podél těla. Obličej je otočen dopředu. To plně odpovídá egyptskému kánonu. Monarchové obvykle nosí vysokou dvojitou čelenku na hlavě a dvojitý uraeus , ochrannou kobru , což je zvláště typické pro núbijské vládce. O významu se stále debatuje. Zdá se, že silné modelování tvarů těla je zásadně Nubian. Nos vypadá širší a rty plnější než ve srovnatelných egyptských dílech. Sochy jsou často vyrobeny z tvrdého kamene, i když jsou jemně leštěné. Některé oblasti zůstávají drsné. K sochám bylo kdysi přidáno zlacení představující šperky.
Tam jsou také sochy sedící monarchy, ale tento způsob reprezentace je méně častý než postavení ve stoje. Pohřební sochařství, velmi přítomné v Egyptě, je v Núbii vzácnější.
Od VI -tého století před naším letopočtem. AD , existuje jen několik příkladů královských soch. Sochy zachované z tohoto období zřídka vykazují stejné mistrovství. Z Aspelty zbylo jen několik příkladů královských soch. Může se jednat o konzervační náhodu, ale shoduje se také s dalšími architektonickými pozůstatky, které naznačují významný pokles výstavby. Kromě toho se núbijský stát mohl stáhnout jižněji, ale bez dokumentární jistoty.
Fáze Meroitic také přináší inovace v různých oblastech sochařství a ze jsem st století, často pryč úplně egyptské modelů. Dvojitá socha královny Meroe z doby kolem 100 př. N. L. Sleduje egyptský kánon, ale proporce jsou poněkud odlišné. Nohy se zdají příliš krátké. Tváře jsou pouze načrtnuté, což může být také způsobeno silnou alterací sochy. Kromě toho mohly být jednou pokryty štuky a natřeny. Oči jsou duté a byly určitě původně zakryté.
Dvě kolosální postavy nalezené v Tabo, které lze připsat Natakamanimu, jsou stále navrženy podle egyptského kánonu. Vládce zde nosí spíše egyptské roucho a na sobě vavřínový věnec, který byl jistě přijat helénským způsobem. Natakamani také vyrobil celou řadu malých soch, které byly nalezeny v Naqa a kdysi byly nalezeny mezi nohama beranů. Královna je reprezentována na sobě čelenkou královských nepřátel a ve formě mumie . Egyptský vliv je stále velmi evidentní. Zvláštní oživení staroegyptských tradic lze pozorovat zejména u Natakamaniho.
Z tohoto období existují i některé příklady malých kovových soch, které jsou obzvláště pozoruhodné svým technickým zvládnutím. Stojící zlatá socha ženy vysoké asi 10 cm pravděpodobně představuje královnu. Nosí dlouhé šaty, jemně zdobené geometrickými vzory. Na rameni je umístěn pás. Hlava je ztracená, ale postava vypadá překvapivě málo nubicky kvůli štíhlému tvaru těla. Oblečení nezanechává pochyby o núbijském původu.
Tyto reliéfy jsou četné a dobře zastoupeny ve všech obdobích historie Koishites. Královské reliéfy chrámů vládců napatanské fáze se zachovaly. Králové jsou zde zastoupeni v přítomnosti různých božstev.
K dispozici jsou také historické scény, jako jsou bitevní reliéfy, které oslavují jednotlivé činy panovníků. Tyto scény jsou často zachovány pouze ve fragmentech. Řada stél je umístěna v kaplích pyramid a v chrámech. V období Meroitic , tam jsou také některé soukromé basreliéfy, ale které jsou umělecky méně dobře provedeny.
Na těchto reliéfech se lidské reprezentace obecně řídí egyptskými modely. Hlava je často znázorněna v profilu, oči a hrudník zepředu. Čísla ukazují plné a silné formy, jako v sochařství, a liší se od štíhlejších egyptských modelů. To je patrné zejména u ženských reprezentací, které se svými silnými tvary a vyčnívajícími boky mají tendenci následovat africké ideály krásy. Díky bohatým a dlouhým šatům, které se pravděpodobně částečně vracejí k africkému původu, se zdá, že mnoho z těchto reliéfů má jiný původ než egyptské umění.
Nejstarší dochovaná vyobrazení jsou často velmi tenké, někteří degradaci kvality sochy lze vidět ze V th století, a to zejména v některých reliéfy mimo královských osobností, některé se zdají vyloženě neohrabané. Královské reliéfy si naproti tomu zachovávají vysokou kvalitu.
Zůstalo jen několik příkladů Meroitské malby . V chrámu v Qasr Ibrim byly objeveny obrazy objednané králem Taharqou . V Tanotamonově pohřební komoře jsou jednotlivé lidské reprezentace namalovány v životní velikosti na bílém pozadí stěn. Čísla jsou mocně nakreslena. Barvy jsou používány střídmě. Barva kůže je obvykle červená u mužů a žlutá u žen, zatímco oblečení zůstává bílé. Královna je zastoupena různými božstvy. Podobné rysy se nacházejí v jiných pohřebních komorách králů a také královen, ale pro druhé jsou přežívající obrazy obecně špatně zachovány.
Některé budovy v Meroe mají další zbytky malby. Obrazy takzvaného Augustova chrámu jsou zachovány pouze na kopiích vytvořených při vykopávkách. Ukazují vězně u nohou neznámého panovníka. Jako barvy jsou preferovány červené a hnědé tóny. Fyzikální vlastnosti jsou dobře vyznačeny. „Římské lázně“ obsahují nejen bohatou výzdobu soch založenou na klasických modelech, ale také obrazy v helénistickém stylu.
Unikátní objekt byl nalezen při vykopávkách v chrámu Amun v Naqa . Je to jasně malovaný kůrový oltář s nilskými božstvy a papyrusy . Jako barvy byly použity žluté, červené a modré tóny. Zachovaly se také zbytky nástěnných maleb na bahenních zdech chrámu. Po restaurování a rekonstrukci obrazů jsou od roku 2009 vystaveny v místním muzeu.
V odvětví keramiky došlo během období měeroitů k pozoruhodné produkci vysoce kvalitních výrobků . Výrobky jsou často malovány v jasných barvách geometrickými, ale i figurálními scénami. Výzkum dokázal odlišit dílny a dokonce odlišit díla různých řemeslníků. Keramika Meroe je obzvláště jemná a elegantní se staroegyptskými motivy zdobenými.
Přestože byla většina pyramid vyhraněně vypleněna, Nuri stále našel mnoho cenného luxusu, včetně zlatnické práce se zlatými předměty, jako jsou bohatě zdobené válce, které ukazují stojící bohyni s křídly. Takové válce byly také nalezeny v jiných núbijských královských hrobkách, ale jejich funkce není známa.
Pyramida královny Amanishakheto odhalila poklad šperků ve zlatě, který svědčí o vysoké úrovni núbijských šperků. Šperky jsou v egyptské tradici. Mnoho motivů a scén se však zdá být čistě núbijských.
