V argumentu je argumentum ad personam označuje osobní útok vyrobeny podle jedné ze stran, aby protistraně nesouvisející s podstatou debaty.
Německý filozof Arthur Schopenhauer ve své knize The Eristic Dialectic uvádí tuto techniku pod názvem Ultimate Stratagem (jak poslední zaznamenaný, tak poslední možnost):
"Pokud si uvědomíme, že soupeř je lepší a že nevyhrajeme, musíme učinit hanlivé, zraňující a hrubé komentáře." Abychom byli hanliví, spočívá to v tom, že předmět hádky (protože jsme hru prohráli) nechali předat protivníkovi a zaútočit na něj tak či onak v tom, v čem je: můžete to nazvat ad personam argumentum k odlišení to z ad hominem argumentum . Ten se odchyluje od čistě objektivního cíle, aby se soustředil na to, co protivník řekl nebo připustil. Ale když přejdeme k osobním útokům, úplně opustíme objekt a nasměrujeme naše útoky na osobu soupeře. Takže se stáváme otravnými, zlými, zraňujícími, hrubými. Je to volání od schopností mysli k tělu nebo k živočišnosti. Toto pravidlo je velmi populární, protože jej může použít každý, a proto se často používá. Nyní vyvstává otázka, jaký odraz může soupeř použít. Protože pokud bude postupovat stejným způsobem, skončíme bitkou, soubojem nebo žalobou pro urážku na cti. "
Je proto nutné rozlišovat mezi útoky ad personam (osobní útoky, které nesouvisejí s předmětem debaty) a ad hominem útoky (s ohledem na argumentaci , uvažování nebo chování protivníka ve vztahu k předmětu debaty) . předmět debaty; nikoli přímo na předmět debaty).
V příručce Polemics Handel of Polemics rozlišuje Muras mezi argumentem o charakteru (ad hominem) a argumentem o osobě (ad personam).
Argument „o povaze“ souvisí „s tím, co o něm chtěl protivník ukázat: odhalujeme neslučitelnost mezi tezí, kterou protivník v současné době hájí, a tezí, kterou byl schopen dříve obhájit, ať už slovy, nebo jeho konkrétní a prokázané činy “. Je předvolána veřejná osobnost.
Na druhou stranu argument o osobě „tentokrát vyvolává samotnou identitu protivníka, která pro něj nevyplývá z rozhodnutí přísně vzato (...): jeho hodnost v rodině, v hierarchii. Ve skutečnosti , jeho věk, jeho fyzické vlastnosti, jeho geografický původ, dokonce i jeho znamení zvěrokruhu atd. ".