Auschwitz et après je kniha Charlotte Delbo skládající se ze tří svazků vydaných samostatně: Nikdo z nás se nevrátí , napsaný v roce 1946 a publikovaný v roce 1965, A Useless Knowledge publikovaný v roce 1970 a Mesure de nos jours, které vyšly v následujícím roce. Autorka prostřednictvím krátkých kapitol skládajících se ze skic, básní nebo povídek vypráví příběh o deportaci do Osvětimi v roce 1943 a o jejím návratu.
Charlotte Delbo, komunistická odbojářka, byla zatčena v roce 1942 a deportována do Osvětimi konvojem24. ledna 1943, konvoj 230 žen, které pocházejí z celé Francie a pocházejí z různých sociálních tříd. Je to jediný konvoj francouzských politických deportovaných vyslaných do Osvětimi ; mnozí z nich jsou komunisté a jsou také v tomto konvoji Marie-Claude Vaillant-Couturier , Danielle Casanova . Kromě těchto politických vězňů existují i některé „common law“ a některé justiční chyby. Vlak přijíždí dál27. ledna 1943v Osvětimi .
Pouze 49 žen přežilo tento konvoj. Charlotte Delbo a její deportační společníci jsou posedlí tím, že se alespoň jeden z nich vrátil, aby vydal svědectví o tom, co se jim stalo. Rozhodne se proto, že pokud přežije, napíše knihu, která bude vydávat svědectví o tom, co tyto ženy zažily, a již si vybrala název: Nikdo z nás se nevrátí , z verše Guillaume Apollinaire . Podle ní tento verš z Apollinaire přesně odpovídá tomu, co zažila, a bezpochyby tomu, co všichni zažili, když dorazili do tábora. Uvedla, že již v té době plánovala jeho zveřejnění až asi po dvaceti letech, protože chtěla, aby to nebylo jen svědectví, ale aby to bylo „dílo“, a to by bylo třeba udělat. “Vidí to znovu dvacet let poté, co jsem to napsal. Kromě toho má podezření, že po válce způsobí strádání, o kterém francouzské obyvatelstvo vědělo, to, že se bude soustředit na sebe, aniž by se mohla zajímat o „vzdálené“ neštěstí těchto deportovaných, kteří se ocitnou v stejná situace toho, kdo umírá na rakovinu a snaží se upoutat pozornost toho, koho bolí zuby “ .
Asi šest měsíců po návratu do Francie, jakmile je v dobrém zdravotním stavu, začne psát na spirálový zápis, nikdo z nás se nevrátí, dostatečně rychle a bez plánu. Zpracovaný rukopis zařídí, vezme ho roky na cesty, které podnikne, a po dvaceti letech jej nabídne vydavateli. To bylo vydáváno v roce 1965 . Podle jejího přítele, literárního kritika Françoise Botta , se zdá, že reagovala na Adornovu myšlenku, že po Osvětimi nebude možná žádná poezie , když řekla, že pokud poezie neslouží přesně k tomu, aby Osvětim pocítil, pak - to bylo potom zbytečné.
Ani jednoho z nás nevrátíme, nebudou doplněny dalšími dvěma knihami, Useless Knowledge and Measure Nowadays , následně vydanými, v podobě, která tvoří auschwitzskou trilogii .
Podle Marie-Claude Vaillant-Couturier, která byla s ní deportována, popisuje Charlotte Delbo v této knize, která není chronologickým popisem, „dojmy“ , které měla během deportace, což umožňuje téměř toto vykreslení. „nepřenosný“ . Vypráví zejména hodiny strávené stáním v chladu během úvodního hovoru a v tomto táboře často pociťovala úzkost vyvolanou extrémní žízní. Rovněž řeší obtíže a osamělost návratu těchto žen po válce, které při deportaci zažily „bratrství“ . Kniha je psána v množném čísle z pohledu první osoby, přičemž toto „my“ je stejné jako u žen z konvoje, které Charlotte Delbo znala, jako u polských zadržených, s nimiž soucitila, židovských deportovaných, kteří mají rychle zemřít, nebo setkali se s deportovanými.
Tento svazek, napsaný o 5 let později, se nikdo z nás nevrátí , je napsán v první osobě jednotného čísla . Kapitoly jsou „méně impresionistické“ než v předchozí, ale kniha je také tvořena malými scénami, portréty, básněmi, povídkami a povídkami. Mluví s láskou a melancholií k těm, kteří zemřeli při deportaci, i k lásce a přátelství, které cítí.
Tento třetí díl, který byl napsán za rok, je vážnější než ty předchozí. Autorka vypráví svůj návrat k těm, kteří nebyli deportováni. Kapitoly se prodlužují a ukazují konfrontaci s „banalitou člověka“ a utrpení pociťované při pomyšlení na ty, kteří se z tábora nevrátili.
Tyto tři svazky se objevily s relativní lhostejností v šedesátých a sedmdesátých letech, přičemž se zdálo, že Francie v té době „stále není schopna“ číst tyto účty v souvislosti s deportací.
Podle Françoise Botta , který v 60. letech režíroval literární stránky časopisu L'Express , se nikdo z nás nevrátí jako „srdcervoucí“ kniha vydaná v době, kdy si stále netroufáme hovořit o deportaci, jako by toto téma bylo „neskromný“ . Věří, že tato kniha dokáže díky poezii cítit hrůzu a barbarství, čímž těmto deportovaným ženám vrací jejich lidskost a krásu. Kniha Jean Hatzfeld „dýchá naléhavostí paměti a oslňující síly. "
V roce 2013 spisovatel Jean Hatzfeld popisuje tuto práci v Le Monde jako „úchvatnou literární krásu“ . Srovnává jejich autora s Primo Levi , Robertem Antelmem , Patrickem Modianem nebo Aharonem Appelfeldem .