Taurobolické oltáře z Lectoure

Taurobolické oltáře z Lectoure Obrázek v Infoboxu. Část sbírky v muzeu Eugène-Camoreyt v Lectoure Prezentace
Počáteční cíl Oltáře spojené s kultem Cybele
Konstrukce II th  century- III th  století
Majitel Obec Lectoure
Umístění
Země  Francie
Kraj Occitania
oddělení Gers
Komuna Lectoure
Adresa Radnice muzea Eugène-Camoreyt
, Lectoure 32700

K Taurobolic oltáře Lectoure jsou sbírkou dvaceti oltářů připomínajících oběti, tzv tauroboles , bohyně Cybele a její choť Attis . Pro všechny zachovalé byly tyto oltáře během rekonstrukce sboru katedrály v Lectoure ( Gers ) objeveny a byly okamžitě „veřejnou sbírkou“. Pokud nepředstavují polovinu taurobolických oltářů, které jsou v současné době zachovány ve Francii, jak se již dlouho tvrdí, jedná se alespoň o nejdůležitější sbírku na světě, pokud jde o množství, konzistenci a stav ochrany ( Řím by si uchoval asi patnáct). . Jsou v muzeu Eugène-Camoreyt v Lectoure .

Objev

Lectoure, starověká Lactora , je považována za jedno ze „svatých měst“ Galie. Nejvyšší část města zná stálou okupaci již od pravěku. Galové tam nechali pohřební studny. Během Gallo-římského období město sestupuje do roviny, na úpatí původního kopce, aby se rozšířilo podle římského územního plánování. Chrámy a náboženská místa by však zůstaly ve výšce. Nejméně dva chrámy jsou doloženy epigrafií, ale nenacházejí se, jeden v Jupiteru a jeden v Cybele . Po velkých invazích a ve středověku se město vrátilo do výšky, snadněji se opevňovalo.

V roce 1540, u příležitosti významných prací ve sboru katedrály a vedle ní, v ruinách primitivního kostela zasvěceného svatému Tomáši, bylo vyneseno na světlo dvacet dvaadvacet taurobolických oltářů. Jejich počet byl pravděpodobně vyšší, pokud se člověk drží různých svědectví, nejčastěji nepřímých. Není známo, zda v době jejich objevení byly oltáře již znovu použity ve zdech primitivní katedrály, v takzvaném gallo-římském opevnění nebo v přírodní půdě.

Tento objev má velké důsledky, protože tyto památky jsou citovány v díle Guillaume du Choul z roku 1556, které říká, že oltář zasvěcený císaři Gordianovi byl použit jako základna pro oltář kostela: A ve městě diktát Lectore, v malém zříceném chrámu svatého Tomáše, je vidět ve sloupu, který je základem oltáře, epitafu po uvedení: kterým je congneu, že pořadí Decurions (které můžeme nazvat Escheuins) přispívá ke zdraví císaře Gordiana a jeho manželky Sabiny Trãquilliny a pro stát Lectore oběť Matce bohů jménem Tauropolium. Tato sbírka byla okamžitě prohlášena za veřejnou sbírku , pravděpodobně jedno z prvních muzeí ve Francii, a konzulové města ji pečlivě předávají každé jejich změně.

Dlouho se uvažovalo o tom, že katedrála a kostel Saint-Thomas byly postaveny na chrámech, což odpovídá tradici a ospravedlňuje objev oltářů. Georges Fabre a Pierre Sillières však předpokládají, že oltáře by byly znovu použity v prvním městském opevnění, které prochází přesně na úrovni chóru katedrály. Na podporu tohoto tvrzení je absence objevu jakéhokoli artefaktu z tohoto období na vrcholné části kopce Lectour, což naznačuje, že tehdy nebyl obsazen a že chrámy byly umístěny níže, v horní části fóra., Což by byly umístěny na severovýchod od starověkého města, a oltáře by proto byly znovu použity pro stavbu valu. Základ středověkého opevnění, viditelný v severní části, poblíž věže Katova , je tvořen starodávnými znovu použitými bloky.

V roce 1591 byl postaven společný dům (na místě současného trhu s obilím ). V horní části sloupů jsou vedle sebe zapuštěny taurobolické oltáře a další stély. Zůstali tam až do roku 1840, kdy byla budova zničena požárem. Po nějaké době byl přestavěn nový sál a oltáře byly uloženy v místnosti v bývalém biskupském paláci, který se stal radnicí od roku 1819. V roce 1874 je Eugène Camoreyt, skromný učitel kresby a amatérský vědec, nainstaloval do bývalá biskupská kaple, jako vrchol muzea, které bude postupně budovat.

Taurobole

Taurobole je krevní oběť, kde je zvíře poraženo získat přímluvu bohyně Kybelé: obvykle býk, odtud název. Může se jednat o ram, v kterémžto případě je oběť criobole praktikována na počest Attis , choť Cybele, a oběti (taurobole a criobole) byly často prováděny společně, ale slovo criobole n "nezobrazí v nápisech. Taurobole jsou předmětem velkých obřadů, řídkých a sdružujících velké množství kněží a věřících. Tam byl Lactora tři obřady do II E a III -tého století:18. října 176(za Marka Aurelia ),24. března 239 a 8. prosince 241(za Gordiana III. ): kromě oběti ve prospěch císaře a jeho manželky jsou pro tento den zachovány oltáře sedmi žen a muže. Tato přesná data nenalezla vysvětlení, které neodpovídá žádné konkrétní události; pouze obřad 239,24. března, odpovídá v římském kalendáři dni krve a metroakská liturgie vyžaduje od svých věřících krveprolití. Nelze vyloučit, že tauroboly byly vyráběny v jiná data, některé oltáře neměly přesné datum.

Sbírka

Z dvaceti zachovaných oltářů v Lectoure je osmnáct z bílého mramoru Saint-Béat a dva z místního dolomitického vápence. Dva oltáře, jejichž popis a nápisy máme v epigrafických sbírkách, jsou zmíněny jako „ztracené“. Rozměry a proporce, i když jsou proměnlivé, jsou relativně homogenní: od 48  cm do 96  cm na výšku (taurobolické oltáře v Lyonu se pohybují od 1,10  m do 2,05  m na výšku). Všechny jsou úhledně zpracované a jsou v dobrém stavu uchování, alespoň pokud jde o nápisy: boční liturgické symboly (bukrane, háčky na kabát, nože, urceus), považované za heraldické symboly, byly zatlučeny během revoluce. Oltáře seskupené dvěma na sloupech, sousedící boční stěny byly ušetřeny. Většina oltářů má proto otlučený boční obličej, druhý neporušený, nebo tak nějak. Nápisy jsou pro velkou část oltářů v rámu s dvojitými lištami v podstatě identického designu; někdy nápis přesahuje nad rám a na spodní část oltáře. Severusův oltář má rám zeleň. U ostatních pouze nápis zabírá povrch přední strany.

Všechny nápisy nesou slovo tauropolium , nikoli taurobolium jako taurobolský oltář v Lyonu . Odkaz na kult taurické Artemis (poctěn v Tauride ), kterému se podařilo uspět v kultu Cybele? Je možné, že existoval chrám zasvěcený Dianě , římské podobě Artemis, ve stejném sektoru města, kde se nachází fontána Diana , i když je to v současném stavu poznání čistě hypotetické.

176letý oltář připomínající býka i criobole je darován ve prospěch císařské rodiny Lactorate Republic . Největší oltář (93 cm vysoká), ten, který sloužil jako základ pro oltáře v kostele St. Thomas, byl nabídnut v 241 pro Emperor Gordian, manželkou Tranquillina, celé císařské rodiny, a pro civitas těchto Lactorates . Z 20 oltářů a kromě těchto dvou předchozích, tři zmiňují jméno muže jako příjemce taurobolu. Všichni ostatní naznačují, že to byla žena (někdy dvě společně), která přinesla oběť a poskytla zabitá zvířata (hostiis suis) .

Tři oltáře zaznamenávají zasvěcení vires („sil“, pravděpodobně býčích varlat) po uskutečnění taurobolu. Na římsy byly pohřbeny u paty oltáře, v blízkosti chrámu, někdy v místě zvaném mons Vaticanus, která není uvedena v Lactora.

Ztracené oltáře

První lekturistické býčí zápasy Znovu použít v opevnění jedné z vnějších bašt bránících východní bránu. Ztracen při demolici hradeb. Možná taurobole dosáhl před 176 (mezi 160 a 176?). CIL XIII, 504 Aurelia Oppidana je Taurobole Místo objevu neznámé, pravděpodobně ne u ostatních oltářů: nebylo zapuštěno do sloupů haly. CIL XIII, 506

Zachované oltáře

Taurobole-criobole od Antonia Prima Mramor, 18. října 176. H. 0,78. Levá tvář, býčí hlava (degradovaná). Pravá tvář, beraní hlava. CIL XIII, 505 SACRUM MM ANT. PRIMA TAVROPO LIVM.FEC HOST.SVIS SACERDOTIB.ZM INTHIO.PROCLIANIET PACO.AGRIPPAE {…} O.UII.COS.XV.K.NOVEMB Velké Matce. Antonia Prima provedla býčí zápasy se svými vlastními oběťmi. Zminthius (osvobozen) od Proculianus a Pacius (osvobozen) od Agrippy jako kněží, pod druhým konzulátem Pollio a Aper, patnáctý den před listopadovými kalendáři. Taurobole od Iulie Valentiny a Hygie Silny Mramor, 18. října 176. Výška 0,69 m. Levá tvář, býčí hlava. CIL XIII, 507 M.DEVM IVL.VALENTINA ET.HYGIA.SILNAE <T> AVROPOLVM; FE CERVNT.XVKNOV POLL.ET.APROCOS SACERDOTEZMVN THIOPROCULIANI Matce bohů vytvořily Iulia Valentina a Hygia (otrokyně nebo osvobozená) Silny taurobol patnáctého dne před listopadovými svátky pod (druhým) konzulátem Pollio a Aper, Zminthius (osvobozený) z Proculianus kněz. Taurobole Aelie Nicea Mramor, přibližně 176. H. 0,74 m. Pravá tvář, beraní hlava. Levá tvář, býčí hlava. CIL XIII, 508 SACRVM MM AEL.NICE TAVROPO LIVMFE CITHOS TISSVIS SACERDOTZMINTIO PROCLIANI Velké matce Aelia Nicea vede býčí zápasy se svými vlastními oběťmi. Zminthius (osvobozený) od Procliana, který byl knězem. Marciana je Taurobole-criobole Marble, c. 176. H. 0,83 m. Levá tvář, býčí hlava. Pravá tvář, beraní hlava. CIL XIII, 509 SACRVM.MM MARCIANA MARCIANI.F TAVROPOLIVM FECIT.HOSTIS SVIS.SACERDO TEZMINTIOPRO CVLIANILIB Velké Matce. Marciana, dcera Marciana, podnikla se svými oběťmi býčí zápasy, přičemž knězem byl Zminthius, osvobozený od Procliana. Taurobole-criobole od laktaktátů po císařskou rodinu Marble, c. 176. H. 0,96 m. Levá tvář, býčí hlava. Pravá tvář, beraní hlava. CIL XIII, 520 PROSALVTE ETINCOLVMI TATEDOMVS DIVINAER.P LACTORAT.TAV ROPOL.FECIT Pro záchranu a ochranu božského domu učinila Republika Laktorátů býčí zápasy. Taurobole Aprilis a Saturnina Mramor, 176-250? Výška 0,69 m. Háček na kabát na levé straně. Pravá strana, byreta. CIL XIII, 521 SACR MM APRILISREPENTI NI.FIL.ETSAVR NINA.TAVRINI FIL.TAVROPOLI VM.ACCEPERVNT PRIESTLY L.ACCIO.REM HOSTIIS SVIS K Velké matce taurobol spolu se svými oběťmi přijali Aprilis, syn Repentina a Saturnina, dcera Taurina. Lucius Accius Remus byl knězem. Severusův bullhorn Vápenec, 150-200? Nápis v rámečku zdobeném listy. Zmínka o vysvěcení říms . CIL XIII, 522 . ZACHÁZÍ IVLLI-FIL VIRES.TAVRI QVOPROPRI PERTAVROPO LIVM.PVB.FAC TVM.FECERAT CONSACRAVIT Severus, syn Iullova, zasvětil viry býka, s nimiž osobně uspořádal veřejnou býčí zápas. Taurobole de Severa Mramor, 176-200? Výška 0,78 m. CIL XIII, 523 SACRVM MM SEVERAQUAR TI.F.TAVRIPOL FECITHOTS SVIS Velké matce Severa, dcera Quartuse, provedla s jejími oběťmi býčí zápasy. Valentina bullhorn Mramor, 176-200? Výška 0,48 m. CIL XIII, 524 MM VALENTINA VALENTISF TAVROPOL.F. HOSTISSVIS () TVALERIAFIL U Velké matky Valentina, dcera Valensa, provedla spolu se svou dcerou Valerií býčí zápasy se svými oběťmi. Taurobole Viator Mramor, 176-200? Výška 0,85 m. Levá tvář, meč (degradovaný). Pravá tvář, meč (degradovaný). Zmínka o vysvěcení říms . CIL XIII, 525 VIATOR SABINI.FIL VIRES.TAVRI QVOPROPRIE PERTAVROPO LIVM.PVB.FAKT FECERAT CONSACRAVIT Viator, syn Sabinus, zasvětil viry býka, se kterým se osobně zúčastnil veřejné býčí zápasy. Zasvěcení Velké Matce Valerií Geminou Mramor, 24. března 239. Svěcení z vires obdržených od Eutyche (název žluči  ?). Stejná Valeria Gemina, o dva roky později, slaví další býčí zápasy. CIL XIII, 510 SMD VAL.GEMINA VIRES.ESCE PIT.EVTICHE TIS.VIII KAL APRIL.SACER DOTE.TRAIA NIONVNDI NIO.DNGORD IANO.ETAVIOLA.COS U Matky bohů, Valeria Gemina shromážděny ( escepit pro excepit , místní výslovnost?) The vires z Eutiches na devátý den před calends dubna kněze bytí Traianus Nundinius pod konzulátu našeho Pána Gordian az Aviola . Taurobole císaři a císařské rodině Mramor, 8. prosince 241. Výška 0,90 m. Levá tvář, býčí hlava (degradovaná). Pravá strana, háček s držadly. Zbaven své korunovace, snad během jeho opětovného použití jako oltářní podpory pro kostel svatého Tomáše. CIL XIII, 511 PROSALUTEIMPM ANTONI.GORDIANI PII.FEL.AVG.ETSA BINIAE.TRANQVIL LINAEAVG.TOTI VUSQ.DOMVSDIVI NAE.PROQ.STATV CIVITAT.LAKTOR TAVROPOLIVMFE CITORDOLACT DNGORDIANO AVGIIET.POMPEIANOCOS VIIDVSDEC.CVRANTIB M.EROTIO.FESTO.ET.M CARINIO.CAROSACERD TRAIANIO NVNDINIO Pro záchranu císaře Marka Antonia Gordiana, zbožného, ​​šťastného Augusta, a Sabiny Tranquilliny, Augusta a celého božského domu, a pro údržbu města Lactorates, rada Lactorates vytvořila taurobole, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana Augusta a konzulátu Pompeiana, šestý den před prosincovými idy, na starosti Marcus Erotius Festus a Marcus Carinius Carus, knězem Traianius Nundinius. Taurobole z Gaius Iulius Secundus Mramor, 8. prosince 241. Levá strana, byreta. Pravý obličej, háček s držadly. CIL XIII, 512 SM DEVM G.IVL.SECVN DVS.TAVROPO LIVM.ACCEPIT HOSTIS.SVIS SACERD.TRA IANIO.NVN DINIO.DN GORDIANO.II ET.POMIANO COS. VIID.DEC U Matky bohů přijal Gaius Iulius Secundus taurobol se svými vlastními oběťmi, Traianus Nundinius jako kněz, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianova, šestý den před prosincovými idy. Taurobole od Iulia Clementiana Mramor, 8. prosince 241. Výška 0,95 m. Levý obličej, háček s držadly. Pravá strana, byreta (degradovaná). CIL XIII, 513 SMD IVL. CLEMENTIA NA.TAVROPOLI VM.ACCEPIT HOSTIS.SVIS SACERD.TRAIA NIO.DNGORDI ANO.II.ET.POM PEIANO.COS VI.IDVS.DEC U Matky bohů přijala Iulia Clementiana taurobol se svými vlastními oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianusem, šestý den před prosincovými idy. Taurobole od Iulia Nice Mramor, 8. prosince 241. Výška 0,84 m. Byreta na levé straně (poškozená). Háček na závěs na pravé straně. CIL XIII, 514 SMD IVL.NICE.TAV ROPOLIVMAC CEPIT.HOSTIS SVIS.SACERD. TRAIANIO NVNDINIO.DN GORDIANO.II.ET POMPEIANO COS.VI.ID.DEC

. K Velké matce bohů přijala Iulia Nice býčí zápasy se svými oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianus, šestý den před prosincovými idy.

Taurobole od Iunia Domitia Mramor, 241. H. 0,88 m. Levá tvář, býčí hlava. Pravý obličej, háček s držadly. CIL XIII, 515 SMD IVNIADOMI TIATAVRO POLIVMACCE PITHOSTISSV ISSACERDOTE TRAIANIONV DINIODNGOR DIANOIIETPO MPEIANOCOCVIIDDE U Matky bohů přijala Iunia Domitia taurobol s oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianus, šestý den před prosincovými idy. Taurobole z Pompeia Flora Mramor, 241. H. 0,75 m. Levý obličej, háček s držadly. CIL XIII, 516 SMD POMPFLORA TAVROPOLIV MACCEPITH OSTISSVISSA CERDOTETRA IANIONUND INIODNGOR DIANOIIETPO MPEIANOCOS VIIDDEC Pompeia Flora přijala u Matky bohů šestý den před prosincovými idy taurobol s oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianus. Taurobole od Servilia Modesta Mramor, 241. H. 0,75 m. Levý obličej, háček s držadly. CIL XIII, 517 SMD SERVILIAMO DESTATAV ROPOLIVMAC CEPITHOSTISS UISSACERDOTE TRAIANIONVND INIODNGORDI ANOIIANDPUMP IANOCOSVIIDDEC U Matky bohů Servilia Modesta přijala taurobol s oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianus, šestý den před prosincovými idy. Taurobole od Valerie Geminy Vápenec, 8. prosince 241. Výška 0,84 m. Valeria Gemina, o dva roky dříve, obdržela cvočky . CIL XIII, 518 VAL.GEMIN ATAVROPOLI VMACCEPIT HOSTISSVISSA CERDOTETRA IANONVND IODNGORD IANOIIETPO () PEIANICOS () DEC Valeria Gemina přijala taurobol se svými oběťmi, knězem Traianus Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianusem, šestý den před prosincovými idy. Taurobole od Verinie Severy Mramor, 8. prosince 241. Výška 0,95 m. Levý obličej, háček s držadly. Pravá strana, byreta (degradovaná). CIL XIII, 519 (S) MD CYLINDER.SEVE RATAVROPO LIVMACCEP ITHOSTISSV ISSACERDOT ETRAIANION VNDINIODN GORDIANOII ETPOMPEIANO COS VI ID DEC U Matky bohů přijala Verinia Severa šestý den před prosincovými idy taurobol se svými oběťmi, knězem Traianius Nundinius, pod druhým konzulátem našeho lorda Gordiana a Pompeianus.

Poznámky

  1. „Ze 40 volů zachovaných ve Francii jich je 20“ (Mary Larrieu-Duler, Sites et monument du Lectourois , Lectoure 1974). Údaj 40 je třeba do značné míry přehodnotit.
  2. Françoise Prévot, G. Fabre a P. Sillières, Latinské nápisy Aquitaine (ILA) , Revue archeologique du Centre de la France, 2001, roč. 40, č. 1, s. 304-306 [1]
  3. Guillaume du Choul / Guillaume Rouillé, Pojednání o náboženství starověkých Římanů, 1556 [2]
  4. Georges Fabre, Pierre Sillières, Latinské nápisy Aquitaine , str. 58-59
  5. Jean-François Bladé , Popular Tales of Gascony , Paříž, Maisonneuve, 1889, předmluva
  6. Robert Turcan, Náboženství Asie v údolí Rhone , 1972
  7. Mary Larrieu-Duler, „Počátky Lectoure“, Histoire de Lectoure , 1972
  8. Charles Robert, Epigrafické muzeum Lectoure , Záznamy ze zasedání Akademie nápisů a Belles-Lettres, 16. ročník  , 1872. str. 473-477, persée.fr
  9. Franz Cumont, Le Taurobole et le cult de Bellone , Revue d'Histoire et de Littérature Religions , Year and Volume VI, 1901. [fr.wikisource.org/wiki/Le_Taurobole_et_le_culte_de_Bellone Wikisource]
  10. CIL XIII, 520
  11. CIL XIII, 511
  12. CIL XIII, 510 , CIL XIII, 522 , CIL XIII, 525

Bibliografie

  • Georges Fabre, Pierre Sillières, latinské nápisy Aquitaine (ILA) , Ausonius, Bordeaux, 2000, 254 stran, ( ISBN  2-910023-19-2 )
  • Histoire de Lectoure , editoval Maurice Bordes, Lectoure, 1972
  • Místa a památky Lectourois , editoval Maurice Bordes, Lectoure, 1974.
  • Dvě století historie Lectoure (1780-1980) , Syndicat d'Initiative, Lectoure, 1981.
  • Mary Larrieu-Duler, Le Musée de Lectoure , Paříž, sbírka Museums of France , Nouvelles Éditions latines, cca 1980 ( ISBN  2-7233-0094-3 )
  • Baron Chaudruc de Chazanne, disertační práce na taurobole a na taurobolických nápisech města Lectoure , v Mémoires de la société royale des antiquaires de France , 1837
  • (en) Maarten Jozef Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque , Brill, 1997 [3] ; Lactora nápisy na str. 84 a následující.
  • (en) Robert Duthoy, The Taurobolium: its evolution and terminology , EJ Brill, Leiden, 1969 [4]

Podívejte se také

Související články

Externí odkaz