| Narození |
April 20 , je 1890 Ussel |
|---|---|
| Smrt |
2. prosince 1979(ve věku 89) Nice |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Činnosti | Novinář , odolný |
| Archivy vedené | Resortní archiv Seine-Saint-Denis (532J) |
|---|
Aimé Guerrin (také známý jako Aymé Guerrin nebo Aymé-Guerrin ) je francouzský novinář a odpor bojovník narodil v Ussel ( Corrèze ) na April 20 , je 1890a zemřel v Nice dne2. prosince 1979.
Aymé Guerrin, syn Eugène Guerrin, inženýra ze střední a průmyslové školy , a Marguerite Chauvelot, žil nějakou dobu v Cambrai až do roku 1905, poté se jeho rodina přestěhovala do Arrasu .
V roce 1906 nastoupil na jezuitskou kolej instalovanou na zámku Antoing (v Belgii , kvůli zákazu náboženských sborů ve Francii, kterým byl zakázán učitel). Následující rok vstoupil na stejnou univerzitu Charlese de Gaulla (říjen 1907), která by byla ve stejné třídě jako jeho starší bratr Henry. Aymé odešla z Antoingu po několika měsících do semináře Thieu, kde zůstal až do léta 1908.
Vzhledem k tomu, že následoval náboženské povolání, byl poté v roce 1910 poslán rektorem noviciátu na jezuitskou kolej Saint-Joseph v Remeši, aby tam učil.
Po vypuknutí první světové války se vrátil do Arrasu, poté byl okupován Němci (mezi srpnem a zářím 1914) a stal se nositelem nosítek v nemocnici Saint-Jean. Jeho odvážná akce mu vynesla stříbrnou medaili francouzského uznání v roce 1920.
1 st 01. 1916, on vytvořil včetně Jules Millecamps, děkan Saint-Nicolas-en-město a Louis Ducrocq, bývalý šéfredaktor La Croix d'Arras , vojenský kaplan a prozatímní pastor svatého Jana Křtitele, Lion Arras , s podtitulem Journal de siege: Týdenní orgán Union Atrébate, který se každý týden stává v září 1917 a který se objeví do ledna 1920.
V té době, i když ve skutečnosti nebyl seminaristou, se představil policejnímu komisaři z Arrasu, kterému v prosinci 1915 prohlásil projekt vytvoření lva z Arrasu , jako „abbé Guerrin, profesor Saint-Joseph vysoká škola v Remeši “ . Někdy tuto zavádějící formuli znovu použije, i když raději podepíše své články v Le Lion d'Arras pod jinými pseudonymy (například Gabriel Aymé nebo J. Darras).
V období od února do září 1920 absolvoval studijní cestu do Evropy (zejména do Berlína , Budapešti , Vídně , Říma ), severní Afriky, Egypta a Palestiny . Je tam akreditován ministerstvy veřejných pokynů a zahraničních věcí, přičemž působí jako zvláštní vyslanec pro několik novin ( L'Écho de Paris a Le Petit marseillais ).
Na konci této cesty odešel do opatství Latroun , trapistického kláštera poblíž Jeruzaléma , kde žil téměř rok a půl, od října 1920 do dubna 1922, a pokusil se o noviciátskou zkušenost, které se vzdá zdravotní důvody.
Během své cesty do Palestiny zaslal ministerstvu zahraničních věcí zprávu s názvem Poznámky o situaci francouzského vlivu v Palestině, v níž představil úsilí britské správy o snížení francouzského vlivu v jejím novém protektorátu a vyvolal zejména případ z františkánského Custody na Svaté země, která se popisuje jako být ovládán Italů a Španělů velmi nepřátelské francouzské zájmy, i kdyby se tam setkal s některými francouzskými františkánské mnichy, včetně otcem Barnabé Meistermann .
Na své cestě pokračoval zejména do Atén , Bejrútu a Konstantinopole , než se v září 1922 připojil do Francie přes Bělehrad , Vídeň a Švýcarsko .
Po druhé cestě do Řecka (od září 1923 do února 1924) se vrátil do Paříže a 13. července 1925 se oženil s Marií-Louise Kuhnovou. V letech 1924 až 1932 byl jedním z generálních tajemníků Svazu obchodu a průmyslu. pro sociální obranu . Od roku 1927 také vytvořil a režíroval La Documentation nationale , dvouměsíčník tohoto politicko-ekonomického sdružení.
Současně s potravinářskou činností v žurnalistice a tisku začíná Guerrin vydávat - pod pseudonymem Aymé-Guerrin - některá díla. Je to především Ježíš, jak jsme ho viděli , publikovaný Plonem v roce 1928, ve kterém sleduje to, co víme o životě Krista, tím, že jej uvádí do historického a sociálního kontextu své doby, stejně jako do geografie Palestiny v doba (kterou zná od svého pobytu v letech 1920-1922). Toto první dílo se setkalo s určitým úspěchem a Pařížská arcidiecéze se zajímala o to, aby se její zkrácená verze znovu objevila a zaměřila se pouze na kapitoly věnované Umučení, vydal La Mort du Christ (Plon, 1933).
Ale jeho zájem o ekonomické otázky a mezinárodní situace ho vedlo k tomu, že v roce 1937 vydal esej s názvem Tři zkušenosti. Komunista: SSSR Socializace: USA Společnost: Itálie (Denoël, 1937).
Po exodu a příměří se Aymé Guerrin, uzavřená se svou rodinou v Pau, stala vedoucí sekretariátu centrálního oddělení cenných papírů Národní banky obchodu a průmyslu ( BNCI ). Poté se vrátil do pařížského regionu ve své vile v Raincy, aby se připojil k ústředí banky, od prosince 1941 začal vydávat a distribuovat tajný bulletin (který měl nejprve název La Chaîne française , poté dokumenty Vercingetorix ).
Současně znal Yvesa Masiée z BNCI , rezervního důstojníka, který se vrátil ze zajetí (byl propuštěn předčasně pro rodinné obvinění) a který měl v této bance na starosti sociální spory. Spolu s ním a několika dalšími zaměstnanci BNCI (včetně Suzanne Werthové, manželky spisovatele Léona Wertha ) rychle rozvinul svoji skupinu a od roku 1942 diverzifikoval její činnost, zejména tiskem falešných papírů, shromažďováním a pomáháním sestřeleným spojeneckým letcům a žáruvzdorným materiálům organizování jejich průchodu do Španělska , shromažďováním vojenských zpravodajských informací, poté vytvořením bojových skupin v pařížském regionu.
V roce 1945 noviny France Libre, jejichž šéfredaktorem byl, hovořily o zrodu své sítě takto: „Náš šéfredaktor, Aymé-Guerrin (alias Le Grix), poté v Pau , zahájil v roce 1940 řadu dokumentů, zejména dva dopisy maršálovi Pétainovi , které se šířily po celé Francii. Malebný detail: první vstoupil do severní zóny prostřednictvím diplomatického vaku z Vichy . Poté, co se vrátil do své vily v Raincy, vily „Velléda“, vydal tam v listopadu 41 první číslo měsíčního listu v různých formátech a dokumentech, aby odklonil výzkum; se narodili Papiers de Vercingétorix. Brzy se toto propagandistické těleso stalo pouhou silou okolností skutečným hnutím odporu, sdružujícím několik tisíc mužů se všemi službami: informacemi, vysílacími stanicemi, výrobou falešných dokladů totožnosti, bojovými úseky atd. A šířilo se přes řadu předměstských a provinčních měst. „ Mezi členy jeho skupiny lze zmínit - kromě Yvesa Masiéeho (který bude zastřelen gestapem v srpnu 1944) a Suzanne Werthovou - policistu Georgese Bréhereta (který zemřel v Mauthausenu v roce 1945) a Andre Maniverta, který se staral falešné doklady (také zemřel v Mathausenu v březnu 1944), stejně jako františkánský otec Corentin Cloarec (který byl 28. června 1944 zavražděn gestapem ve svém klášteře v Paříži). Ale A. Guerrin také těží z Raincy z aktivní podpory Colette Hanry, která slouží jako její styčná agentka (a která dělá hodně zejména pro tajné vydání novin) a jejíž otec, Marcel Hanra (průmyslník a prezident) - zakladatel Centra hygieny a sociální pomoci Villemomble od roku 1932), kontaktoval ho v roce 1942 s prvním tiskařem Raincy Armandem Bernierem, aby provedl tisk jeho tajných hlasovacích lístků.
S rozvojem svých aktivit se skupina Vercingétorix dostala do kontaktu s dalšími odboji: obranou Francie (kterou Guerrin nabídl, že v červenci 1943 bude v Raincy hostit tiskovou dílnu, což nemohlo být kvůli německé represi), Confrérie Notre-Dame du plukovník Rémy (kterému rovněž poskytli pomoc Masiée a Suzanne Werth), Civilní a vojenská organizace (OCM) a také hnutí Liberation Movement (CDLL), založené v srpnu 1940 Mauricem Ripochem (a režie od jeho zatčení v březnu 1942 Roger Coquoin ).
Na konci léta 1943, poté, co váhal se vstupem do OCM, A. Guerrin přijal Coquoinův návrh na integraci jeho skupiny Vercingétorix do hnutí CDLL. Řekne později: „Včera jsme byli ti osvobození, ti pomsty, ti Vercingetorix, různé a bratrské narozené všude na výzvu generála de Gaulla“ .
O několik měsíců později několik zatčení zasadilo jeho počáteční skupině těžkou ránu. V listopadu 1943 vedla zrada rádia Robert Bacque (známý jako „Tilden“) z CND k zatčení Bréhereta. Současně, jak napsal ve Francii Libre v roce 1945: „cyklón zasáhl hnutí: byli zatčeni tři poručíci Aymé-Guerrin; ostatní nuceni zmizet; on sám byl schopen opustit svůj domov před příchodem gestapa. Jeho manželka (alias Rolande) a jedna z jeho patnáctiletých dcer (Évelyne) byli uprostřed noci převezeni do rue des Saussaies; první byl uvězněn v samovazbě, druhý viděl pouta sundaná, aby byla svléknuta a mučena. Gestapo na poslední chvíli ustoupilo a na základě jejich klidu a pevnosti jejich odpovědí po několika výslechech je propustili “ .
Aymé Guerrinová zejména na několik dní nachází útočiště ve františkánském klášteře v ulici Marie-Rose ( 14. století ), jehož farářem je otec Corentin , člen jeho sítě. Tam potají potkal několik členů své sítě. V lednu 1944 poté našel útočiště u Jacquesa Thibault, bratrance jeho manželky, v Epinay-sur-Seine.
Aymé Guerrin, která je jedním z příspěvků skupiny Vercingétorix pro CDLL jako její podzemní tiskový orgán, se stává odpovědnou za vydávání nových novin CDLL, které následují po novinách Vercingétorix. 9. dubna 1944 se nový orgán objevil pod názvem Osvobození, ale 25. června 1944 dostal své konečné jméno Svobodná Francie .
Aymé Guerrin se účastní a komentuje osvobození Paříže a Francie ve své funkci šéfredaktora časopisu France Libre . 29. srpna 1944 byl u ostatních vůdců podzemního odbojového tisku přijat generálem de Gaulle.
Na jaře 1945 se vážná krize rozdělila na stranu Osvobození , která se postavila proti jejímu prezidentovi André Mutterovi a jeho příbuzným, kteří si přáli přeměnit toto hnutí na politickou stranu (orientovanou doprava), na další odbojáře, kteří to odmítli. Aymé Guerrin a příznivci autonomie CDLL zabouchli dveře, brzy následovali členové Vengeance, hnutí, které se spojilo s CDLL krátce před osvobozením. Aymé Guerrin také odešel z deníku France Libre , který založil a který byl jedním z největších tiskových tisků osvobození (ten postupně upadal, než ho v roce 1948 pohltil L'Aurore ).
Od května 1945 do podzimu 1948, Ayme Guerrin rozmnožuje přednášek a článků v ekonomické či politické, posíláte gaullistická-inspiroval opozice vůči IV th republiky, zatímco odmítá se připojit k RPF.
Sveden myšlenkami Jacquese Duboina píše pravidelně do La Grande Releve , deníku francouzského Hnutí za hojnost (MFA), které řídí. Tam energicky kritizoval francouzskou koloniální politiku v Indočíně a AFN a rozvinul své názory na „Křesťanskou filozofii evoluce“.
Kromě toho vytvořil Le SOC , „nekonformní“ noviny prosazující distribuční ekonomiku , které se objevily v letech 1947 až 1949.
V roce 1948 odešel se svou rodinou do Nice, kde se ve své „poustevně“ na výšinách La Turbie věnoval náboženským spisům, studiu hebrejštiny a meditacím i potěšení ze zemědělství.
Horlivý obhájce reformy katolické církve udržuje průběžnou korespondenci s Vatikánem , kardinály a biskupy. Po roce 1958 pravidelně korespondoval s generálem de Gaullem, poskytoval mu své názory na alžírskou otázku a jeho návrhy na reformu školství, nebo dokonce prosil o zákon výhrady svědomí.