| Byzantská císařovna ( d ) | |
|---|---|
| 1146-1160 | |
| Irene z Maďarska Marie z Antiochie |
| Narození |
1110 Sulzbach-Rosenberg |
|---|---|
| Smrt |
29. srpna 1159 Konstantinopol |
| Jméno v rodném jazyce | Bertha von Sulzbach |
| Táto | Berenguer I ze Soulzbachu ( in ) |
| Matka | Adelaide Wolfratshausen ( v ) |
| Sourozenci |
Gebhard III ze Soulzbachu ( en ) Luitgarde ze Soulzbachu ( d ) Gertruda ze Sulzbachu ( en ) Mathilde ze Soulzbachu ( en ) Gebhard III von Sulzbach ( d ) |
| Manželka | Manuel I Comnenus (od1146 na 1159) |
| Dítě | Marie Comnenus |
Berthe de Sulzbach (po jejím manželství přejmenovaná na Irene nebo Eirene de Sulzbach) byla první manželkou císaře Manuela I. Komnena . Zdá se, že zemřela v letech 1159 až 1161 v závislosti na zdrojích. Tato západní princezna německého původu byla nevlastní sestrou sňatkem Konráda III. A byla údajně adoptována do královské rodiny před jejím sňatkem, který z ní učinil jedinou byzantskou císařovnu německého původu, manželství mezi dvěma velmocemi, které měla zvýšila vojenskou sílu proti nepřátelům Byzantské říše. Jeho manželství mu dá dvě děti. Zdroje, které se zabývají císařovnou, jsou vzácné, ještě více s ohledem na velké zničení, které následovalo po pádu Byzance a po zajetí Konstantinopole křižáky. Přidejte k tomu byzantskou rezervu, abyste mohli psát o jejich královnách, a zejména o jejich zahraničních královnách. Konečným výsledkem je, že téměř vše, co o ní víme, má vzdálenou nebo blízkou souvislost s jejím sňatkem s byzantským císařem.
Datum narození Berthe de Sulzbachové není ve zdrojích týkajících se ní a její rodiny napsáno. Víme, že ona je dcerou Berengar II počítat z Sulzbach a Adelaide Wolfratshausen , že se narodila v zámku (o) z Sulzbach a že je sestrou Gertrudy z Sulzbach. Gertrude se provdala za Conrada III. , Který vytvořil rodinné pouto mezi Berthou a králem Konrádem III., Které bylo využíváno později, když bylo rozhodnuto o spojenectví mezi Svatou germánskou říší a Byzancí. S Gertrudou víme, že její otec měl celkem 6 dětí, z toho 5 dívek. Je založeno pouze na věku manželství její sestry Gertrudy, o které se věří, že je nejstarší z rodiny (Gertrude se narodila kolem roku 1110 a vdala se v roce 1135), a datum narození jejího jediného bratra. Gebhard (kolem roku 1114), který lze odhadnout, že její datum narození je pravděpodobně mezi lety 1111 a 1113. Berthe de Sulzbach by tedy byla druhorozená Berengara II. ze Sulzbachu a následoval by ji její bratr a tyto tři další sestry Adelheid, Liudgard a Mathilde.
Manželská jednání začala velmi brzy mezi králem Svaté germánské říše Konrádem III a císařem Byzantské říše Janem II. Komnenem . Conrad III neprojevil velký zájem o spojenectví s Byzantinci na začátku jednání, zanedbával kontakty s Janem II. Z Komnenu a císařovi nabídl pouze svou švagrovou Berthe de Sulzbachovou. Navzdory nezájmu německého krále problém, který představoval sicilský král Roger II, jakož i normanské tlaky, přiměly druhého, aby uzavřel první spojenectví prostřednictvím manželství. Bertha ze Sulzbachu proto opustil svůj domov, aby žil v Byzanci v roce 1142 v očekávání jeho manželství s Manuelem I. st. Comnenian.
Smrt dvou velkých bratrů Handbook I er , Alexis a Andronicus , do konce roku 1142 změnil plány, které John II se rozhodl dát na trůn jeho čtvrtý syn namísto ní třetí dítě Izáka, který byl nejstarším Handbook I er . Jan II. Zahynul v roce 1143 při lovecké nehodě a předčasně nechal trůn svému mladšímu bratrovi. Manuel I er , nyní na trůnu, nabídka svatební rediscuty od Conrada III., Např. Pro lepší věno jeho manželství s Berthou ze Sulzbachu, která původně zahrnovala pouze vévodství Apulie a Kalábrii. Aby usnadnil jednání, přijal Conrad III., Který nyní zoufale touží po spojenectví s Byzancí, adoptovat Berthe de Sulzbachovou jako dceru, aby zvýšila své sociální postavení a učinila ji hodnou manželství s císařem. Tyto nové diskuse o alianci probíhají hlavně v průběhu roku 1145 a současně Manuel I. st. Comnenian udržuje rozhovory s možným spojenectvím s králem Sicílie místo Německa. To spadá do vody, pravděpodobně v důsledku urazit krále Sicílii císaře Manuel I er , a manželství se Bertha z Sulzbach se vysráží po faktu.
Máme podezření, že před svatbou u byzantského dvora dostala Berthe-Irene lekce, aby se mimo jiné naučila byzantskou etiketu i řecký jazyk , který se používal v celé říši. V Byzanci bylo tradicí přivést budoucí manželky mladých císařů, aby je naučili tuto etiketu před svatbou, velmi často již ve věku pouhých 11 nebo 12 let. Nicméně, jak se domníváme Bertha Irene byl starší než Manuel I. st a smlouva manželství byla uzavřena mezi koncem Conrad III a John II, druhý by se naučil všechno od jeho příchodu do Byzance v roce 1142 a manželství v 1146.
Stanovisko souduPříchod Berthe de Sulzbach na byzantský dvůr je málo diskutován. Zdálo se, že od chvíle, kdy dorazila, došlo ke kritice německé princezny, zaměřené hlavně na setkání s Andronicusovou manželkou Irene. Zřejmě když nová královna dorazila a byla poprvé viděna lidmi, oblečená tak, jak byla, předpokládá se, že byla ve skutečnosti jeptiškou, a ne princeznou, která se přišla oženit s nejmladším synem císaře, a to bylo považováno za špatné znamení. Ještě více, když následník trůnu předčasně zemřel a jeho manželka Irene byla poslána do kláštera, aby tam strávila zbytek svého života. Byzantští kněží dvora pocházejí od Franků a katolíků a mají velkou rezervu. Navíc, když neznala byzantské zvyky, když přijela, míchala šaty své budoucí švagrové, která měla tmavé barvy, jako smuteční šaty místo slavnostních šatů, společenské faux pas. Mnoho vidět budoucí manželství Bertha a Manuel I. st jako ovládnutí nové Římě ve starém Římě, a také opětovné potvrzení, že manželka císaře byl kulturně méněcenné, protože jeho role v manželství je snížena na jeden, který poslouchá na svého manžela a je mu poslušný.
SvatbaBylo to v lednu 1146, kdy si Manuel I. sv. Comnenian vzal Berthovu princeznu za manželku, oficiálně Sulzbach. Svým manželstvím získala řecké jméno Irene (Eirene) a spojila byzantskou moc spojenectvím se Svatou germánskou říší do spojenectví, které pomohlo říši dosáhnout svého vrcholu. Nyní, když toto manželství potvrzuje spojenou moc obou říší, není hrozba Normanů již tak velká jako dříve. Podobně pro Sicílii, která by pravděpodobně utrpěla byzantský útok, kdyby nebylo druhé tažení, které dorazilo do byzantské země. Z tohoto manželství se rodí dvě děti: Marie Comnène (1152-1182), která se ožení s Rénier de Montferrat (1162-1183) , a Anne Comnène (1154-1158). Někteří si myslí, Bertha z Sulzbach byla okouzlena neprodukuje mužského dědice, a to z toho důvodu, že během svého krátkého spojení s Manuelem I první vytáhla dvě dcery před smrtí.
Manželství Berty a Manuela I. sv. Comneniana je také v hnutí kulturní změny v Byzanci. Byzantský císař Manuel I. sv. Comnenian ve skutečnosti obdivoval západní kulturu a miloval mimo jiné rytířství a další západní sporty. Zbytek jeho říše neznal takový obdiv k západní kultuře a dokonce měl vůči Západním lidem velkou nedůvěru. Na oslavu jejich spojení, Manuel I st také postavit pro svou manželku nový palác s názvem „Polytimos“ stavební práce pouze známý z doby Manuel I. Rovněž se ujistil, že jeho žena je obklopena tak, jak by pro její pozici měla být.
Politická uniePokud Bertha Irene Union a Manuel I. nejprve nebyli romantickým svazkem, oba manželé si navzájem vážili. Manuel byl ocenitelem ženské krásy a dnes známe několik milenců, včetně jeho vlastní neteře Theodory, kterou popsal Nicétas Choniatès . A Theodora byla milenkou, která vyžadovala od císaře velkou pozornost a která zabírala v paláci hodně místa. Také ji někdy chytily záchvaty žárlivosti a mohla být násilná. Zdá se, že Berthe neměla před svou smrtí žádného jiného milence než jejího manžela. Přes tuto vzdálenost v páru si Manuel nenechá ujít příležitost udělat na ni dobrý dojem, protože na něj dělá dobrý dojem. Jedním z příkladů, kdy Manuel I. poprvé představil rytířské rysy, je situace, kdy tato kampaň zabírá území Kerkyry.
Berthe zůstala touto unií velmi znevýhodněna. Kromě nedostatku finančních prostředků a ostré kritiky soudu jejího manžela se tento soud ocitl sám, daleko od své vlasti a její rodiny, bez jakékoli podpory, která by jí pomohla získat pevné postavení u byzantského soudu. Ačkoli tvrdě pracuje na tom, aby byla manželovi pomocníkem, skutečnost, že je západní princeznou, bude pro Byzantince vždy její největší vinou.
Berthe de Sulzbach nestrávil klidný život ničím; jako císařovna a manželka nabízí podporu svému manželovi, když to potřebuje. Na jeho místo nastoupila během jeho nepřítomnosti a zajišťovala kontakty nejen se svým švagrem sňatkem, ale také s Francií a dalšími západními zeměmi, s nimiž královský pár přišel do styku, zejména během druhé křížové výpravy. Aktivně pomáhala svému manželovi v politickém životě a objevila se po jeho boku během Senátu a nabídla mu podporu i přes jeho četné nevěry. Císař Manuel I. sv. Comnenian, který se zajímal o německou politiku, své království původu, zůstával velmi dobře informován o pohybech svého souseda. Berthe také zasahuje ve prospěch Henriho Bérengera , syna Conrada III., Aby jej zasnoubil s neteří Manuela. Ukazuje diplomatické nadání mezi svým manželem a germánským císařem, zejména při návštěvě byzantského dvora v roce 1148. Básně a projev jsou zachovány tak, jak ji napsala.
Císařovna navíc velmi pomohla, když se ministr Theodore Styppeiotes v roce 1158 (nebo 1159, opět v závislosti na zdrojích) spikl se sicilským králem. Byla to ona, kdo přinesl zradu svého manžela na svého spojence, kdo pomohl Manuelovi I. st. Comnenianovi potrestat a vykázat, než dojde k příliš velkému poškození. Berthe de Sulzbach byla také velmi vzdělaná žena. Ona dělala sama patron umění, pravděpodobně ukázat její zapojení do byzantské kultuře, a prosazoval, aby existovala moderní psaní z alegoriemi na Illiadě dělal s názvem Iliaka . Bohužel přepsání řecké klasiky nebylo dokončeno před jeho smrtí, ale po dokončení díla dostalo věnování od Jeana Tzétzèse .
Císařovna Berthe-Irene byla byzantskou společností pro své kvality dobře pokládána; její současníci ji označují za odvážnou a zbožnou a znepokojenou její věčnou duší. Ale všechny její jemné vlastnosti ji nemohou zachránit před kritikou jejích současníků, kteří při stejném úderu rákosu, který popisoval její zbožnost, vysvětlili, že její fyzická krása zanechala něco, co by bylo žádoucí. Musíme k tomu dodat, že byzantská císařovna Irene odmítla nosit make-up, aby zdůraznila její krásu, stejně jako její sestry své doby a ostatní dvorní dámy. Raději zůstala, jak se objevila, a soustředila se na svou víru. Pokud byla její víra obdivuhodná, skutečnost, že je západní císařovnou a odmítá odpovídat standardům krás platných u soudu, vyvolává po její smrti několik kritiků a říká se, že pravděpodobně z tohoto důvodu vzal její manžel jeho neteř jako jeho milenec.
Berthe-Irene během svého krátkého manželství s byzantským císařem neměla příležitost stavět kláštery nebo jiné náboženské budovy. Kvůli jejímu postavení cizince a navzdory jejímu manželství u byzantského dvora měla císařovna mnohem menší finanční svobodu než ostatní císařovny, které žily v její době a byly byzantského původu. Její omezený rozpočet také způsoboval problémy mezi ní a Jeanem Tzétzèsem, když se ho pokusil pověřit a nastolila se otázka platby, protože nemohla nabídnout spisovateli více peněz, než kolik bylo slyšet, a to navzdory skutečnosti, že autor dal hodně úsilí nabídnout velkolepé dílo.
Pokud si nejsme jisti přesným datem úmrtí Berthe de Sulzbachové (věříme, že podle pramenů zemřela v letech 1159 až 1161), víme, že po narození Anny nedala svému manželovi žádné další děti a proto nenechal žádného legitimního následníka trůnu. Její smrt se zdála pro její rodinu obtížná, ale nakonec se císař znovu oženil s jinou západní princeznou Marií z Antiochie, aby uspokojil potřebu dědice byzantského trůnu a vytvořil nové spojenectví. Přináší s sebou do hrobu spojenectví mezi Svatou germánskou říší, ztrátu, kterou Němci velmi pocítili, protože Berthe de Sulzbach nadále udržovala dobré vztahy mezi jejím novým domovem a starým královstvím ve prospěch ní manžel. Po jeho smrti má Byzantská říše krátký strach z útoků Svaté germánské říše. Berthe je pohřbena v klášteře Pantocrator , její hrobka je zničena po dobytí Konstantinopole Osmany během přeměny kostela na mešitu.
V textech o něm po jeho smrti můžeme stále pozorovat nedůvěru typickou západní Byzanci pod vedením Manuela I. st. Comneniana, což je zcela opačné chování císaře, který miluje západní kulturu a snaží se ji integrovat do své říše. Ani císařovna není při svém chodectví a lásce k náboženství tímto rozsudkem ušetřena a je umístěna ve stejných schránkách jako ostatní obyvatelé Západu, podle Byzantinců příliš „pyšní“. A navzdory svým dvanácti letům císařovny Byzantské říše zanechala Berthe-Irene ze Sulzbachu v byzantské historii velmi slabou stopu. Několik pramenů o tom mluví a my o tom víme jen málo mimo její manželství s Manuelem I. st. Comnenian. Byla pohřbena v kostele Pantocrator postaveném Janem II., Kde bude její manžel pohřben sám po jeho smrti v roce 1180. Památka Berthe a její společenské postavení mají v rodu Sulzbachových zvláštní místo (od) . Kastlova kronika vypráví příběh údajného návratu Berty z Konstantinopole, její smrti a pohřbu v Kastlu . V XVII -tého století , Johannes Braun, autor kroniky Nordgau (de) , je markrabě z Bavorska , řekl, že viděl jeho hrob v kryptě Sulzbach, k Abbey Kastl (z) . Tento návrat a tento pohřeb jsou zcela falešné.