Beatrice Galinon-Mélénec

Beatrice Galinon-Mélénec Klíčové údaje
Narození Lille ( Francie )
Domov Francie
Státní příslušnost  francouzština
Oblasti Informační a komunikační vědy , antroposemiotika , komunikační antropologie
Instituce Normandská univerzita , UMR IDEES 6266 CNRS
Diplom Doktorát z pedagogických věd (sociologická orientace), Paris-V Sorbonne University
Dozorce Gabriel Langouet (sociologie vzdělávání. University Paris-V Sorbonne)
Známý pro Zakladatel paradigmat stopa člověka (Ichnos-anthropos) a stopy stop.

Béatrice Galinon-Mélénec je emeritní profesorka informačních a komunikačních věd se specializací na oblasti komunikační antropologie a na analýzu neverbální dimenze mezilidských komunikačních situací. Jeho přístup k interpretaci znaků je součástí nové vlny tzv. Antroposemiotické sémiotiky, kde vtělená sémiotika zaujímá ústřední místo.

Životopis

Po studiu ekonomie a managementu na univerzitách v Pau (UPPA) a Toulouse 1 Capitole získala Béatrice Galinon-Mélénec doktorát na univerzitě Paris-V Sorbonne v pedagogických vědách (1988) pod vedením sociologa Gabriela Langouëta. V letech 1983 až 1988 vedla službu dalšího vzdělávání na univerzitě v Pau, kde organizovala vzdělávací kurzy na podporu odborné rekvalifikace, které jí umožnily otestovat její hypotézy o roli neverbální komunikace v profesionální integraci. V roce 1989 byla zvolena jako lektorka informačních a komunikačních věd na Ústavu informačních a komunikačních věd Univerzity v Bordeaux-Montaigne , kde se podílela na zahájení (1992) a poté na vývoji časopisu Communication & Organization . Tam řídí Specializovaný vysokoškolský diplom v interní komunikaci organizací, kde rozvíjí své myšlení o dopadu mezilidské komunikace na vznik, rozvoj a smrt společnosti. V roce 1999 založila CDHET (Research Network on Communication and Development of Men, Businesss and Territories), výzkumnou skupinu otevírající interdisciplinární a meziuniverzitní výzkum interakcí mezi lidmi, lidmi a organizacemi. Konference z roku 2000, na které se na MSH (Maison des Sciences de l 'Homme d'Aquitaine) setkala s vědci v humanitních vědách a vědách o životě, aby přemýšleli o vztahu člověka a zvířete, směřuje její výzkum směrem k živé ekologii poznamenané vlivem antropologa Grégory Bateson .

V roce 2002 se stala univerzitní profesorkou na Normandii Université Havre. Od roku 2008 je stálou členkou Společné výzkumné jednotky (UMR) Národního střediska pro vědecký výzkum (CNRS) IDEES (Identity a diferenciace prostředí vesmírů a Societies) 6266, Normandie University, kde řídí program „L'Homme-trace“. V roce 2011 založila Research International Group: Human Traces. Od roku 2014 pracují vědci ze všech vědeckých horizontů v síti na tratích jako součást e. laboratoř na Human Trace Complex System Digital Campus UNESCO, kterou založila. Jeho výzkum se poté zaměřil na analýzu interakcí mezi systémy. Na základě pokroku v zobrazování mozku ukazuje, že vztahy mezi „stopou reality“ a „stopou člověka“ jsou původem aktivace stop ve stopě lidského těla, tato aktivace nemusí nutně vyžadovat interpretaci. Dojde-li k němu, jedná se o antroposemiotikum, kde se na něj nesnižuje vznik individuálního významu, který zahrnuje sociální (vzdělání, média atd.).

Od roku 2011 režíruje stopovou řadu L 'Homme na CNRS Éditions , jejíž kolektivní práce publikují texty vědců, kteří se podílejí na vzniku „nové francouzské školy stopových myšlenek“.

Hlavní příspěvky

Dekonstrukce pojmu stopa

Béatrice Galinon-Mélénec odsuzuje zjednodušení používání pojmu stopa, který je na rozdíl od vzhledu třeba analyzovat v celé jeho složitosti. Ve svých publikacích odhaluje procesy při lidské interpretaci stopy a stejně jako Derrida vyzývá vědce zabývající se epistemologií, aby přistoupili k systematické dekonstrukci termínu. Kvůli popularizaci popisuje různá použití termínu „stopa“ v běžném jazyce, ukazuje, že „stopa nemluví“, ale že je to člověk, který interpretuje část reality a nazývá ji stopou. semiotická dynamika vyplývající z jejího citlivého vztahu k realitě a z její historie. Odhaluje tak široké veřejnosti existenci „továrny na stopu“ (2015), která sdružuje procesy, z nichž vnímání a interpretace stopy pochází.

Známky-stopy, ztělesněná relační semiotika, antropo-semiotika

S vědomím, že vše, co je potenciálně viditelné, nemusí být nutně vidět, vychází Béatrice Galinon-Mélénec z hypotézy, že označení se objevují pouze jednotlivcům, kteří jsou již dříve připraveni na jejich příjem, což závisí na jejich tělových stopách , tedy na těle ve kterém jsou zapsány všechny důsledky interakcí jednotlivce s prostředím, které v průběhu času překročil. Lidské tělo stopa - tento autor, není tam žádný zlom mezi tělem a myslí - má plasticitu, v důsledku její interakce s prostředím, ve kterém žije (příroda, kultura, techniky, společnosti, atd.)

Interakce těla s okolním prostředím jsou specifické pro každého jednotlivce, výsledná stopa těla je zapsána do rozdílu, rozdílu, který moduluje příjem citlivého. Aby naznačila, že následkem je vnímání a interpretace znamení, navrhuje termín „  stopa znamení  “. Interpretace, kterou každý člověk dělá ze skutečnosti, je zde založena na antroposemiotiku, kde se příznaky objevují jako výsledek interakce mezi stopou těla jednotlivce a realitou. Posledně jmenovaný předpokládaný jako existující sám o sobě („realita sama o sobě“) je přístupný člověku pouze prostřednictvím jeho těla a jeho interpretace člověkem proto může být pouze „realitou zaměřenou na antropo“.

„Relační vtělená semiotika“, která analyzuje interakci známek a stop těl, použili vědci nebo profesionální aktéři k analýze situací mezilidské komunikace, kde je tělo přítomno. V této souvislosti se interpretace znaků vydávaných těly jeví jako součást systémové dynamiky spojující stopu těla interpretovaného a stopu těla tlumočníka v komplexu, kde jsou těla v současné přítomnosti animována permanentními interakce stop.

Tento přístup nachází uplatnění v různých oblastech - interní firemní komunikace, nábor, vztah mezi lékařem a pacientem - a uvádí do perspektivy předsudky zavedené komunikací na dálku.

Ichnos-Anthropos (Man-trace) v srdci obecné ichnologie

Člověk je stopa člověka ( Ichnos-antropos ), jejíž stopa těla nese „stopy následků“ interakcí zvenčí-zevnitř a zvenčí-zevnitř. Podle autorky, stopa těla a střední stopa zpětně v systémové dynamice od vzniku lidstva, což vysvětluje společný vývoj druhů a prostředí, který vysvětluje ze své „teorie“. Obecné ichnologie  “. Projevuje zájem svých aplikací analýzou rizikových situací, které současníci zažívají v kontextu vývoje digitální společnosti (2009) a zdravotní krize v roce 2020.

S antropologickým paradigmatem L'Homme-Trace otevírá Béatrice Galinon-Mélénec obraznou scénu homo (sapiens nebo ne) z jakékoli éry, jejíž tělo nese stopy ( ichnos ) minulosti (její i lidské), které jí předcházely. ) a jehož současný vztah ke světu trvale přispívá k vytváření budoucnosti, která bude integrovat „stopy následků“ jejích současných akcí. Jelikož byl název „Man-trace“ šířen a přivlastňován dalšími autory, ztratil původní paradigmatický rozměr, který autor požadoval, což ji vedlo k upřednostňování řeckého překladu „Ichnos-Anthropos“, kdykoli se odkazovalo na přísný smysl slova paradigma.

Afektující

V letech 1990–2000 ji její publikace o výhodách a nevýhodách přenosu modelů řízení ze společností na univerzity vedly k vypracování odborných posudků pro Národní výbor pro hodnocení výzkumu (CNE) a poté pro vědeckou misi ředitelství pro výzkum.

V letech 2010–2020 s rozvojem publikací o antropocénu , paradigmatu Ichnos-Anthropos, vzbudily pojmy „stopa člověka“, „stopa těla“, „stopa stopy“ postupně určité pobláznění. Podle některých indexovacích nástrojů, jako je Google Scholar , však citace vyzývají k závěru, že jejich použití ve francouzských článcích v humanitních oborech desetiletí 2008–2018 souvisí častěji s evokativní silou slov, která je tvoří, než s systémová, dynamická a víceúrovňová perspektiva, kterou pokrývají pro svého autora. Stopy digitálních konzultací knih a publikací odhalují čtenáře, kteří patří do 60% akademického světa a pocházejí z různých geografických horizontů.

V roce 2020, během pandemie COVID19 , pozorování „následků-stop“ uvěznění lidí na pokles znečištění ovzduší v Číně rozšířilo mezinárodní vliv autora, který předtím nikdy nepřestal upozorňovat na pragmatický zájem ekosystém spojený s paradigmatem Man-trace a požadovat odpovědné a etické chování. Modelování sémiotického vzniku „stopy po stopě“ prostřednictvím „stopy po těle“ - které zdůrazňuje specifický vztah existující mezi stopou člověka vždy v evoluci a stopou reality, která se neustále vyvíjí - pak slouží jako podpora pro psychologické sociologická, kognitivní a ekologická analýza pozorování.

Hlavní práce

Články online

Poznámky a odkazy

  1. Béatrice Galinon-Mélénec a Julien Péquignot, "  Pokud jde o používání stopy v informační a komunikační vědy  ", Communiquer , n o  27,31. prosince 2019( číst online ).
  2. Galinon-Mélénec Béatrice, Od školení po zaměstnání, role komunikace , Presses Universitaires de Pau,1994, 256  s. ( ISBN  2-908930-15-3 )
  3. Galinon-Mélénec Béatrice, „ Jinak přemýšlet o obchodní komunikaci“, v Galinon-Mélénec B. Jinak přemýšlet o komunikaci, Paříž, L'Harmattan,2007, 243  s. ( ISBN  978-2-296-02658-2 ) , str. 135-153
  4. „  Historie a důsledky  “ , na http://litis.univ-lehavre.fr ,2016(zpřístupněno 14. dubna 2017 )
  5. Galinon-Mélénec Béatrice (r.), Člověk-zvíře: jaké vztahy? jaké komunikace? , Rouen, PUHR (University Press Havre / Rouen),2003, 228 stran  str. ( ISBN  2877753530 )
  6. „  VPRAVO  “ na adrese https://rightunivlehavre.wordpress.com (přístup 14. dubna 2017 )
  7. Derrida, Jacques. , Grammatology , Les Éditions de Minuit,1 st 01. 1967( ISBN  978-2-7073-0012-6 , OCLC  906392252 , číst online )
  8. GALINON-MELENEC Béatrice, „Epistemologie pojmu stopa“, předmluva ke  stopě L'Homme. Tělo a technické nápisy , Paříž, CNRS edice, sledovací řada L'Homme, 3. května 2015, str. 9-27.
  9. Viz „továrna na stopu“ v závěru Béatrice Galinon-Mélénec, v „Při hledání stopy“, Communication et organization n ° 47, 2015. http://journals.openedition.org/communicationorporation/4876
  10. V roce 2019 bude tato terminologie název díla Yvesa Jeannereta, který se zabývá stopami zprostředkovanými sociálními. Viz Jeanneret Yves, La fabrique de la trace , Londýn, ISTE, září 2019, 296 stran. ( ISBN  9781784056049 ) (referát). ( ISBN  9781784066048 ) (ebook)
  11. Béatrice Galinon-Mélénec, L'Homme-Trace: Des traces du corps au corps-trace , Paříž, CNRS Editions,2017, 415  str. ( ISBN  978-2-271-11417-4 ) , zadní obálka
  12. Galinon-Mélénec Béatrice, „  „ Paradigma stopových znaků: fragmenty “  “, Psychické postižení a nábor, 2 ,2012, str.  17-35
  13. Béatrice Galinon-Mélénec ,, "  " Hledání stopy "  ", Komunikace a organizace, č. 47 ,2015, str.  31–50 ( číst online )
  14. Galinon MELENEC Beatrice Annick MONSEIGNE ,, " " Sémiotika sledovaných  znaků Aplikovaný nábor: Případ výzkumu "dobrého kandidáta" prostřednictvím digitálních stop ",  " Komunikace a organizace, č. 39 , Kromě toho potřebujete vědět více o tom.červen 2011, str. 111-124. ( číst online )
  15. GALINON-MELENEC Béatrice, „Od lékařské diagnózy k sociální diagnóze, stopa stopy po dnech“, v Galinon-Mélénec B. (dir.), L'Homme trace, Perspectives anthropologiques des traces contemporaines , Paříž, CNRS éditions, 2011, s. 171-191.
  16. 2009. GALINON-MELENEC Béatrice, Lidstvo nebo nelidskost digitálního světa , konference se sborníky, Kolokvium „Modely odtud i odkudkoli. Informační společnost na jejích územích“, Saint Louis of Senegal, Univerzita Gastona Bergera, 10. června 2009 .
  17. Galinon-Mélénec Beatrice, „  Za obecnou ichnologii v digitálním věku,“ 2020  , „ Komunikace a digitální stopy, č. 1, University Press v Le Havre a Rouen ,2020
  18. GALINON-MELENEC Béatrice, „Budoucnost„ Homme-trace “, Podstatná společenská výzva“, NETCOM , 28-1 / 2 (2014), str. 107-130, (publikace v angličtině), http://netcom.revues.org/1554.
  19. Galinon-Mélénec Béatrice, L'Odyssée de la trace 1. Plavba mimo vnější okolnosti, Londýn , ISTE Editions, 2020, str. 147-172.
  20. Galinon-Mélénec Beatrice, „  demystifikoval obchodní projekt“  , „ Komunikace a organizace č. 5 ,1994, str. 213-226. ( číst online )
  21. Galinon-Mélénec Béatrice, „Organizační setrvačnost, institucionální komunikace a financování, případ univerzity“, Christian Le Moenne (dir.), „Korporátní a organizační komunikace“ , Rennes, Presses universitaire de Rennes,1998( ISBN  2868472915 ) , str. 223-235
  22. SIRINELLI Jean (dir.), Carpentier JB, Galinon-Mélénec B., Joly J., Martinet B., Meyriat J., Missika JL., Salomon JC., Tetu JF, 1992/93: pracovní setkání na CNE a průzkumy následuje zpráva „Inventář informačních a komunikačních věd“ , zpráva Národní hodnotící komise prezidentovi republiky, 1993, 127 stran.
  23. (in) Nasa, „  Jak koronavirus ovlivňuje a neovlivňuje životní prostředí.  "
  24. Pequinot Julien, „  Rozhovor s Béatrice Galinon-Mélénec  “, „ Komunikace“, „revize sociální a veřejné komunikace“ ,2020, str. 91-115 ( ISSN  2368-9587 )
  25. Fabienne Duteil-Ogata, „  Recenze L'Homme-trace tome III, vydání CNRS  “
  26. Ghyslaine Thorion, „  Recenze“ Komunikujícího těla - 21. století, civilizace těla? „In Communication and organization, 2008.  “

externí odkazy