Les Cahiers de Mai je recenze vytvořená bezprostředně po událostech v květnu 68 a publikovaná do roku 1974. Tento dvoutýdenník popularizoval sociální zpravodajství, těsně po květnu 68 .
Cílem publikace je navázat vazby mezi revolučními dělnickými skupinami, které existují víceméně ustaveným způsobem poté Květen 1968v mnoha společnostech.
Účastníci mají různé politické kořeny: PCF ( Daniel Anselme ), CGT (přinesl tesař H. Fournié), bývalá „Levá unie“ ( Jean-Marcel Bouguereau , Marc Kravetz , Jean-Louis Peninou ), PSU (Fromentin, Lichtenberger ), liberální komunismus ( Daniel Colson a Jacques Wajnsztejn), UJC (ml) ( Daniel Lindenberg , Queysanne).
Objeví se první číslo časopisu 15. června68 s tématem „Obec Nantes“. Publikace je dvoutýdenní do n ° 7, poté měsíční do roku 1974.
Vydání časopisu kolísá mezi 17 000 a 20 000 výtisků.
Les Cahiers de Mai se snaží vyvinout konkrétní postup založený na dotazování pracovníků. Od toho, co se uskutečnilo na druhé straně Alp u Quaderni Rossi , se liší tím, že vyšetřování se provádí přímo ze samotného sociálního hnutí, a nikoli z analýzy transformací kapitálu.
Tyto Cahiers de Mai se stala známou především na jaře roku 1971, během stávek francouzského automobilového průmyslu 1969-1973 , když koordinované svědectví setkání různých továrnách Renault, pak během první vlně dělnických stávek. De Penarroya v letech 1971 a 1972 došlo několik týdnů po průmyslové nehodě na obranu pracovních podmínek přistěhovaleckých pracovníků, k níž došlo v roce 2006leden 1971 v Saint-Denis poté od Leden 1972do března 1972 ve třech rafinériích těžební a metalurgické společnosti Peñarroya , tehdejšího předního světového producenta olova, po filmu uvedeném vLeden 1972jejich zakladatel Daniel Anselme .
The 22. května 1971, noviny organizují v Le Mans setkání „metalurgické komise“ s aktivistami pracujícími v přibližně patnácti společnostech: Renault Billancourt, Saviem, Société Métallurgique de Normandie (Caen), Usinor (Dunkirk), Dubigeon (Nantes), SNIAS ( Châtillon), Westinghouse (Paříž), ale také PTT (Paříž), SNCF (Paříž-Austerlitz, Tours) a pracovníci z různých jiných profesí (stavebnictví, tisk, IT) v Lyonu, Dunkirku, Nantes.
„Politická role vyšetřování“, článek publikovaný v červenci 1970 pod číslem 22, nabízí analýzu koncepce Cahiers de Mai . Je definován v opozici vůči zkoumání průmyslové sociologie, která je v plném vývoji. Jde o to, aby vyšetřování bylo podřízeno nebo alespoň kontrolováno pracovníky. Průzkum slouží k získání zkušeností pracovníků a odhalení nových nápadů. Hraje politickou roli reformace dělnické třídy a usiluje o dosažení jednotné třídy.
Dosažení této jednoty je pomalé a Cahiers de Mai bude mít tendenci podporovat přeskupování podle odvětví, která povedou ke vzniku skupin a novin jako Action-Cheminot a Action-PTT. Rovněž je třeba, i když je to více implicitní, zhodnotit boje a transformace kapitálu.
Proti „vertikální komunikaci“ odborů, která ponechává malou autonomii na nejnižší úrovni, se Cahiers de Mai postaví proti horizontálnímu spojení, na místní úrovni, když se ji pokusí zřídit, například během stávek OS v Berliet. Lyon s vypracování textu pracovníky ve stávkových dílnách a během stávky Pennaroya v roce 1972, mezi různými továrnami skupiny, více či méně ve stávce.
Další bod zásahu skupiny přímo souvisí s jedním z neúspěchů květnového hnutí s obtížemi spojovat boj těch, kteří byli mimo společnosti, a těch, kteří byli uvnitř. Výbory pro studenty a pracovníky představovaly horký pokus o reakci na tento problém, ale měly omezenou účinnost a především zmizely nebo spí. Pokud jde o „usazování“ externích militantů, Cahiers de Mai to odmítají, protože jim tato módní praxe (v rámci maoistických skupin) připadá umělá.
Praxe průzkumu není samozřejmá a debaty probíhají v rámci samotné skupiny živě mezi těmi, kteří většinou vidí průzkum jako samotný základ dynamiky, pokud je průzkum zjevně úspěšný., To znamená říci, že díky jejímu použití v továrně se věci stanou a ti, v menšině, kteří hovoří o politických formacích, které samy o sobě budou schopny umožnit těm nejbojovnějším pracovníkům odolat jak tlaku zaměstnavatelů, tak zotavení odborů nebo levičákům.
Časopis později ostře kritizoval teorii avantgardy a třídního vědomí importovanou zvenčí. Vnější skupiny jsou kritizovány za snahu vnést politický rozměr, který by v samotném boji neexistoval. Časopis se snaží držet jasné třídní dělicí čáry: „Kdo mluví a za koho?“ ".
Anekdota, kterou řekl Daniel Anselme, nám umožňuje pochopit rozdíl mezi perspektivou Cahiers de Mai a perspektivou levicových skupin. V malé diskusi ve výboru, která spojuje D. Anselme, hlavní postavu (nezveřejněnou v médiích) Cahiers na jedné straně a Rolanda Castra z VLR (Vive la revoluce) a Le Danteca z proletářské levice na straně druhé. poslední dva zaútočili na revolucionářství a Anselm jim položil otázku: „Ale kdo tě udělal revolučním?“ ".
Ale tato linie, která vychází z vize čisté autonomie bojující třídy, naráží na skutečnost, že kapitalismus je sociální vztah závislosti mezi dvěma třídami, které jsou jistě antagonistické, ale také spojené. Z toho plyne role odborů, a tudíž nejednoznačnost přezkumu s ohledem na ně. Rovněž naráží na skutečnost, že květen 68 částečně vyjadřuje krizi v teorii proletariátu a zpochybnění hnací role dělnické třídy v procesu boje proti systému, který je stále více považován za systém nadvlády a nikoli jednoduše nebo primárně vykořisťování. Tato krize se projeví po rtu a bude osudná pro Cahiers de Mai, které byly rozpuštěny v roce 1974.
V roce 1974 Jean-Pierre Barou , který mu položil otázku „Proč odcházíš z Libé“, Jean-Paul Sartre , který se dovolával svého nesouhlasu s novými příchozími, bývalými členy Cahiers de Mai , poháněnými Sergeem Julyem . July si proto přeje zejména, aby Marc Kravetz a Jean-Marcel Bouguereau , jeho osobní přátelé od 68. května , integrovali Liberation . Tyto Cahiers de Mai byl vytvořen malý tým aktivistů z obou PCF a daleko vlevo a katolických kruhů. Přesný opak „spontex maos“ GP, hlídajíKvěten 1968aby se neodřízl od odborů, dokonce ani proti Georgesovi Séguyovi (CGT), který by se ukázal být odpůrcem únosů.