| Narození |
1944 Aubusson |
|---|---|
| Státní příslušnost | francouzština |
| Výcvik | University of Lyon |
| Činnosti | Sociolog , univerzitní profesor |
| Sourozenci | Pierre Marlson |
| Příbuzenství | Raphaël Colson (synovec) |
| Pracoval pro | Populární univerzita v Lyonu , Univerzita Jean-Monnet - Saint-Étienne |
|---|---|
| Mistr | Isaac Joseph |
Daniel Colson , narozen v roce 1943 v Aubussonu , je francouzský sociolog , profesor sociologie na univerzitě v Saint-Étienne . Je bratrem spisovatele Pierra Marlsona a strýcem spisovatele Raphaëla Colsona , sám také spisovatelem.
Daniel Colson studoval na hlavním semináři v Clermont-Ferrand, poté se na podzim roku 1966 zapsal na sociologii na univerzitu v Lyonu , kde objevil marxismus a poté anarchismus prostřednictvím Michela Marselly (1946-1982) . Spolu s dalšími studenty vedl vietnamský lyonský výbor, poté po událostech v roce 1968 založil „Vieux-Lyonský výbor“, jehož cílem bylo vytvořit autonomní obec, a který v roce 1972 dostal díky vlastnímu orgánu orgán IRL. - spravovaná tiskárna. Skupina poté těží z benevolence jednoho z učitelů univerzity Jeana Métrala .
Po prvním neúspěšném akademickém projektu o asijském způsobu výroby (1975) obhájil v roce 1983 disertační práci věnovanou dělnickému hnutí Forézien.
Stal se profesorem sociologie na univerzitě v Saint-Étienne .
Je součástí bývalého MODYS, World and Dynamics of Societies, z něhož se nyní stalo Max Weber Center, výzkumná jednotka sdružená s CNRS, a je aktivistou v rámci sdružení La Gryffe , libertinského knihkupectví v Lyonu. Je také filozofem a historikem anarchismu .
V březnu 2016 podepsal Daniel Colson v rámci demonstrací proti „ pracovnímu právu “ platformu, mimo jiné Pierre Alféri , Jérôme Baschet , Serge Quadruppani a Eric Hazan , vysílaných alternativními médii a přenášených na sociálních sítích, ale prošel zcela v tichosti mainstreamy. Tato platforma podporuje pohyb povolání míst (která budou mít podobu nočního stání ) a pouliční akce: „[…] další data jsou 24. března, zejména 31. března, s návrhem, že v ten den zůstane v ulici a obsadit místa. Ale v posledních letech jsme se naučili, že samotné obsazení míst nestačí k zablokování fungování institucí. Riziko, které obsahují, je spokojenost s existencí, čekání na jejich evakuaci nebo vyčerpání. Podle našeho názoru by tedy měly spíše sloužit jako základna, z níž lze vzít místa, odkud „zástupci lidu“ tvrdí, že ji mohou řídit, a příležitostně ji klubovat. Radnice, různé rady, údajně regionální nebo národní shromáždění, to vše si zaslouží investovat, vzít zpět, obléhat nebo blokovat. Musíme se zaměřit na organizovanou blokádu politické moci. Je proto zásadní, aby v dnešní době byla veřejně hájena zásluha uchýlení se k pouliční akci. […] “