Kalendář podkroví , platné v Aténách ve starověku , je nejznámější řecké kalendáře. Je to luni-solární typ .
Aténský rok se skládá z dvanácti lunárních měsíců. Původně měl každý měsíc přesně třicet dní. Pro lepší korespondenci s lunárním cyklem je poté zavedeno střídání měsíců dvaceti devíti dnů ( κοῖλοι μῆνες / koîloi mễnes ) a třiceti dnů ( μςνες πλήρεις / mễnes plếreis ). Rok je tedy 354–355 dní, což je o 10–11 dní méně ve srovnání se slunečním rokem. Abychom to napravili, vložili jsme třináctý měsíc třicet dní každé tři roky. Tomu se říká „trieterický“ cyklus. Třináctiměsíční rok se nazývá „ embolický “.
Rok, který je stále příliš dlouhá ve vztahu k slunečního cyklu, další korekce je pak aplikována na V -tého století před naším letopočtem. AD , cyklus „oktaeterického“ cyklu. V tomto systému jsou tři přestupné měsíce vloženy do osmiletého cyklu místo devíti. V tomto období osmi let tedy existují tři roky až třináct měsíců: třetí, pátý a osmý.
Během aténské historie byly také zvažovány další cykly. Meton tedy pod Periclesem vyvíjí cyklus devatenácti let (viz Metonický cyklus ); Callippus se IV th století před naším letopočtem. AD , vynalezl pro svou část cyklus sedmdesát šest let.
Tato představa cyklu, a zejména interkalace dalšího měsíce, znemožňuje korespondovat s gregoriánským kalendářem, který se v současnosti používá ve většině světů. Rozdíl může být až celý měsíc.
Jména měsíc se týkají náboženských svátků (přinejmenším V tý - IV th století před naším letopočtem. ) Slaví v měsíci. Rok obvykle začínal prvním novem po letním slunovratu, ale kvůli zpožděním se mohlo stát, že rok začal druhým novem.
Řekové rozlišují tři roční období: jaro, léto a zimu, představované třemi hodinami ( Horai ), ačkoli je časté dělení na dvě roku. Teprve po římském dobytí se rozdělení na čtyři roční období rozšířilo.
| Příjmení | Řecké jméno | Význam | Doba trvání | Více či méně ekvivalentní |
Hlavní oslavy |
| Hecatombéon | Ἑκατομϐαιών / Hekatombaiốn | „Měsíc svátku hecatombu “ | 30 dní | červenec | Mírové oslavy, Synoikia ; Panathenaea , hry 27., průvod 28. |
| Metageitnion | Μεταγειτνιών / metageitniónu | „Měsíc festivalu stěhování“ | 29 dní | srpen | |
| Boédromion | Βοηδρομιών / Boêdromiốn | „Měsíc festivalu Boédromies “ | 30 dní | září | zasvěcení do Eleusis; Brauronia |
| Příjmení | Řecké jméno | Význam | Doba trvání | Více či méně ekvivalentní |
Hlavní oslavy |
| Pyanepsion | Πυανεψιών / Pyanépsiốn | „Měsíc festivalu Pyanepsies “ | 30 dní | říjen | Epitafy |
| Maimacterion | Μαιμακτηριών / Maimakteriốn | „Měsíc Zeuse Maimaktêse (impulzivní)“ | 29 dní | listopad | |
| Poseideon | Ποσειδεών / Poseideốn | „ Poseidonův měsíc “ | 29 dní | prosinec | Venkovská dionýzie |
Na 30-ti denní intercalary měsíc zapadá mezi Poseideon a Gamelion. Nazývá se posideon 2 (Ποσειδεών ϐ, δεύτερος nebo ὕστερος) a je zhruba kolem prosince - ledna. Přijal jméno Ἁδριανιών / Hadrianiốn (měsíc Hadrian) na počest císaře Hadriána v II th století nl. AD, důkaz o přežití tohoto kalendáře v císařské éře.
| Příjmení | Řecké jméno | Význam | Doba trvání | Více či méně ekvivalentní |
Hlavní oslavy |
| Gamelion | Γαμηλιών / Gameliốn | „Měsíc svateb“ | 30 dní | leden | Lenenne |
| Anthesterion | Ἀνθεστηριών / Anthestêriốn | „Měsíc květin“ na počest Dionýsa | 29 dní | Únor | Anthesteria |
| Elaphebolion | Ἐλαφηϐολιών / Elaphêboliốn | „Měsíc Artemis Elaphêbolos (který pronásleduje jelena)“ | 30 dní | březen | Urban Dionysias |
| Příjmení | Řecké jméno | Význam | Doba trvání | Více či méně ekvivalentní |
Hlavní oslavy |
| Mounikhion | Μουνιχιών / Mounikhiốn | „Měsíc Artemis Mnichov (města Mnichova)“ | 29 dní | duben | |
| Thargelion | Θαργηλιών / Thargêliốn | „Měsíc Thargelia , na počest Artemis a Apolla | 30 dní | smět | Thargelia |
| Scirophorion | Σκιροφοριών / Skirophoriốn | „Měsíc Scirophorias “ na počest Athény | 29 dní | červen | Scirophoria |
Každý měsíc má začít na novoluní. Proto se první den nazývá νουμηνία / noumênía („nový měsíc“) a poslední den ἔνη καὶ νέα / enê kaì néa („starý a nový“). Každý měsíc se skládá ze tří desetiletí :
Poslední desetiletí má tu zvláštnost, že se jeho dny počítají pozpátku.
| Dny v měsíci |
1 re desetiletí | Dny v měsíci |
2 e desetiletí | Dny v měsíci |
3 e dekáda (30 dní) | 3 e dekáda (29 dní) |
| 1 | νουμηνία / noumenia | 11 | πρώτη / prốtê | 21 | δεκάτη / dekátê | ἐννάτη / ennátê |
| 2 | δευτέρα / deutera | 12 | δευτέρα / deutera | 22 | ἐννάτη / ennátê | ὀγδόη / ogdóê |
| 3 | τρίτη / trítê | 13 | τρίτη / trítê | 23 | ὀγδόη / ogdóê | ἑϐδόμη / týdně |
| 4 | τετάρτη / tetártê | 14 | τετάρτη / tetártê | 24 | ἑϐδόμη / týdně | ἕκτη / héktê |
| 5 | πέμπτη / pémptê | 15 | πέμπτη / pémptê | 25 | ἕκτη / héktê | πέμπτη / pémptê |
| 6 | ἕκτη / héktê | 16 | ἕκτη / héktê | 26 | πέμπτη / pémptê | τετάρτη / tetártê |
| 7 | ἑϐδόμη / týdně | 17 | ἑϐδόμη / týdně | 27 | τετάρτη / tetártê | τρίτη / trítê |
| 8 | ὀγδόη / ogdóê | 18 | ὀγδόη / ogdóê | 28 | τρίτη / trítê | ἐννάτη / ennátê |
| 9 | ἐννάτη / ennátê | 19 | ἐννάτη / ennátê | 29 | δευτέρα / deutera | ἔνη καὶ νέα / enê kaì néa |
| 10 | δεκάτη / dekátê | 20 | δεκάτη / dekátê | 30 | ἔνη καὶ νέα / enê kaì néa | _ |
Je obtížné určit, jak přesně Athéňané spojili kalendář dvanácti lunárních měsíců (354 až 355 dní) se slunečním kalendářem 365 1/4 dne (365,2422 ... dnů), který určuje roční období. Rozdíl je 10 nebo 11 dní v roce. Někteří tvrdí, že aténský kalendář se řídí cyklem Metona nebo jiných astronomů, ale nic to nedokazuje.
Ve skutečnosti nám chybí jistoty, protože žádný starověký autor to jasně nepopsal. Pokud víme , pouze Philocore složil knihu o aténském kalendáři, ale tato je ztracena. Nakonec by si někdo mohl myslet, že sami Athéňané přesně nevěděli, co mohou očekávat. Tak, Aristotle dělá to jasné, že řecké kalendáře jsou špatně provedeny. Další poznámky tohoto druhu lze nalézt v řecké literatuře: Aristofanes se směje hieromnemonu odpovědnému za kalendář tím, že říká, že je jeho vinou, když vládne chaos v provádění dat a času.
Organizace aténského kalendáře vedla ke kontroverzi mezi dvěma profesory ze slavných amerických univerzit. Profesor BD Meritt z Princetonu (východní pobřeží USA) věřil, že Athéňané mají plánovaný plán. Věděli přesně délku lunárního cyklu a zdánlivý pohyb slunce a podle toho upravili kalendář a v případě potřeby přidali jeden nebo více dní, aby bylo možné oba cykly kombinovat. Střídaly se měsíce 29 a 30 dnů, přičemž mezeru s cyklem ročních období poté vyplňovalo stanovení dalších dnů na konci toho či onoho měsíce.
WK Pritchett, bývalý spolupracovník Meritta z Berkeley (na západním pobřeží), odpověděl, že je stejně pravděpodobné, že Athéňané nevypočítají vůbec nic a že empiricky sladí lunární a sluneční kalendář. Pokud Athéňané podle něj byli tak dobří v počítání času, proč se otevřeně smáli jeho špatnému vedení?
Prostřednictvím článků a knih podporovali Meritt a Pritchett kontroverze od 60. let až do důchodu v 80. letech. Žádného se nepodařilo rozhodně přesvědčit. I dnes chybí jistota ohledně fungování aténského kalendáře.
Problém vyplývá ze skutečnosti, že Athéňané používali jak sluneční cyklus rovnodenností, tak slunovraty a lunární cyklus; první opravuje začátek a konec let, druhá opravuje začátek a konec měsíců. Lunární kalendář se však střídá 12 měsíců s 29 nebo 30 dny a sluneční kalendář je téměř přesně 365 1/4 dne. Každý rok byl mezi měsíčním kalendářem a ročním kalendářem rozdíl 11 1/4 dne. Jak se Athéňané podařilo zorganizovat tento nepořádek? To je to, co dnes ještě nevíme. Badatelé předpokládají, že každé 3 roky Athenians by přidat měsíc 30 dní, ale v tomto případě je vždy téměř 4 dny zpoždění, takže na jednom místě Athéňané rozhodli přidat měsíc do 3 třetího roku, pak onak 5 th rok a ještě 8 th rok, takže na konci roku 3 roky rokem ještě tři dny 3/4 za slunečního roku, ale na konci dne 5. měla tentokrát 3 3/4 dny předem, a na konci 8 let byl počet v dobrém stavu a počitadlo vynulováno, aténský kalendář se dokonale shodoval s průběhem ročních období. Tento systém se nazývá oktaeterický cyklus.
Vědci se domnívají, že tento systém byl na místě alespoň v polovině V tého století; kolem roku 432 však vědec Meton vypočítal 19letý cyklus, který by fungoval následovně: 7 let mělo přestupný měsíc 30 dní, například roky 3, 6, 8, 11, 14, 17 a 19 měly přestupný měsíc 30 dnů. Ale Metonův cyklus podle dnešních učenců nebyl na Atény během jeho života aplikován, pouze Athéňané si zachovali jeho principy, aby jim pomohli vypočítat kalendář po 404.
Další informace :