Karyatida nebo karyatida (ze starořeckého Καρυάτιδες , doslovně „Women of Caryes “, ze jména města v Laconia ), je socha ženy často oblečené v dlouhou tuniku, podporujících kladí na hlavu; Karyatidy, které nahrazují sloup , sloup nebo pilaster , se objevují hlavně na budovách iontového řádu .
Jméno se odkazuje na ty, které se objeví na vrchlíku na Erechtheion , na Akropoli v Aténách . Atlanťan je mužský varianta karyatida.
Původy termínu jsou nejisté. To je nejprve zaznamenaný jako Latinized „karyatid“ římským architektem Vitruvius, který uvedl ve své knize I prvním století před naším letopočtem. J. - C. , De architectura , že ženské postavy Erechtheionu představovaly trest žen v Caryae, městě poblíž Sparty v Laconii , které byly odsouzeny do otroctví poté, co zradily Atény tím, že se v perské vládě postavily na stranu Persie Války . Vitruviovo vysvětlení je však pochybné, protože už dávno před perskými válkami byla ženská postava používána jako dekorativní podpora v Řecku a na starověkém Blízkém východě. Ať už je původ jakýkoli, asociace karyatidů s otroctvím přetrvává a v renesančním umění převládá.
Ancient Caryae byl považován za jeden ze šesti sousedních vesnic, které se spojily k vytvoření originální městečka Sparta a rodné město krále Menelaus' manželky , Trojské Heleny . Caryaeovy dcery byly považovány za obzvláště krásné, vysoké, silné a schopné porodit silné děti.
Caryatid nesoucí koš na hlavě se nazývá canephora („držák koše“), představující jednu z mladých dívek, které nosily posvátné předměty používané při svátcích bohyň Athény a Artemis. Erectheion caryatids, ve svatyni zasvěcené archaickému králi v Aténách, může proto představovat kněžky Artemis v Caryae, místo pojmenované pro „bratrství ořechů“ - zjevně v mykénských dobách, stejně jako další toponyma ženského množného čísla, jako Hyrai nebo Athény sám.
Poslední mužský protějšek karyatidy se nazývá telamon (množné číslo telamones) nebo atlas (množné číslo atlantes) - název odkazuje na legendu o Atlasovi, který nesl sféru oblohy na ramenou. Tyto údaje byly použity v monumentálním měřítku, zejména v chrámu olympionika Dia v Agrigento na Sicílii.
Jeden z nejstarších certifikátů byl objeven u archeologického naleziště Meydancikkale / Gülnar (u Silifke) v Turecku, a pochází z konce VIII th nebo VII th století před naším letopočtem. Sochy byly přeneseny do Archeologického muzea v Silifke.
Název „caryatids“ jim byl přičítán sekundárně, dříve se jim říkalo jednoduše „mladé dívky“, řecky kore .
Bylo navrženo několik výkladů. Mohlo by to být mladé dívky Laconia , kteří tančili každoročně na počest Artemis Karyatis, nebo khephora z Cecrops , vrchlíku tvořícím viditelnou část jeho hrobu.
Podle římského architekta Vitruvia pochází jejich jméno podle toho, co se město Karyes spojilo s Peršany během invaze, jeho obyvatelé byli vyhlazeni ostatními Řeky a jejich manželky otrocky otráveny a odsouzeny k tomu, aby nesly nejtěžší břemena. Toto vysvětlení však v současné době není zachováno, tento architektonický motiv je v té době již rozšířený, například na jónských pokladech Cnidianů nebo Siphnianů v Delfách .
Římští architekti začlenili karyatidy do Augustova fóra a Hadriánovy vily .
V roce 1550 vytvořil Jean Goujon (architekt a sochař krále Jindřicha II. ) V Louvru karyatidy , které podporují platformu hudebníků v místnosti švýcarských stráží (dnes nazývaných karyatidy). Jde o repliku karyatidů z Erechtheionu , ale Jean Goujon o ní věděl jen popisem a originál nikdy nenavštívil.
Hieratic postava v dávných dobách , postava Caryatid se stala v průběhu XIX th velmi lascivní století, s větším tvarovým pokrytý, více sugestivní pózy (viz Wallace fontána ).
Karyatidy jsou také přítomny v řemeslech a nábytku , zejména ve francouzském nábytku ze 17. a 18. století, ale také v africkém umění (trůny, stolice, podnosy).
Termín „caryatid“ používá Victor Hugo k představení zotročeného lidu.