Nadace | 1975 |
---|
Pole činnosti | Fondový výzkum |
---|---|
Sedadlo | Pavillon Charles-De Koninck, 1030, avenue des Sciences-Humaines, místní 5173, Laval University, Quebec, QC, G1V 0A6 |
Země | Kanada |
Výzkumní pracovníci | 33 |
---|---|
Přidružení vědci | 18 |
Cultures Arts Sociétés výzkumné centrum , známější pod zkratkou CELAT , je strategickým seskupení uznán a dotován Fonds de Recherche du Québec Société et Culture. Od roku 2000 existuje jako triuniverzitní a interdisciplinární centrum integrující výzkumné pracovníky z Laval University , University of Quebec v Montrealu , University of Quebec v Chicoutimi , ke kterým jsou připojeni také vědci z University of Montreal , McGill University a také University of Ottawa . Sdružuje výzkumné pracovníky působící v etnologii / antropologii a sociologii , archeologii a kulturním dědictví , historii umění a divadle , geografii a územní plánování , lingvistiku a komunikaci .
Výzkumné středisko CELAT, Kulturní umělecké společnosti , dříve interuniverzitní studijní centrum pro dopisy, umění a tradice , vzniklo z předsedy Folklórního archivu na Lavalské univerzitě , která byla vytvořena v roce 1944. Bylo formálně ustaveno jako Středisko od roku 1975 z iniciativy vědci z Université Laval a jako první byla uznána Université Laval v oblasti humanitních a sociálních věd. Centrum přispělo k rozvoji znalostí o historii a kultuře québecké společnosti, především zaměřením na frankofonní většinu. Tato počáteční práce vedla vědce CELAT k širšímu zájmu o kanadskou a severoamerickou frankofonii , poté se zaměřila na mezinárodní frankofonii a nové geokulturní konfigurace vyplývající z globalizace . Postupně se počet členů zvyšoval a středisko integrovalo výzkumné pracovníky ze stále se rozšiřujícího rozsahu oborů, jak se programování střediska vyvinulo ze studia kulturních specifik skupin až ke studiu stavebních procesů. Výzkum identity přirozeně vedl výzkumné pracovníky také k tomu, aby se také zajímali o vztahy jinakosti, a tedy o setkání, tření, napětí a vyjednávání, která jsou vlastní společnostem poznačeným kulturou a pluralitou identity. V této souvislosti se centrum rozšířilo a stalo se interuniverzitním centrem se dvěma novými póly, jedním na UQAM a druhým na UQAC, které byly přidány k původnímu pólu Lavalské univerzity.
Nový výzkumný program, který rozšiřuje pole působnosti zakládajících skupin, schválil Fonds de recherche du Québec - Société et culture v roce 2000. K původním týmům se připojili výzkumní pracovníci, kteří přispěli k orientaci centra na multidisciplinární povolání. V souladu s prací prováděnou na identitách a vztazích jinakosti byl realizován výzkumný program zaměřený na soužití (2011–2017). Byla to příležitost dále rozvíjet a posilovat interdisciplinaritu a inovovat diverzifikací formátů pro šíření výsledků výzkumu, přičemž několik výzkumníků CELAT se rozhodlo pro produkci filmů, vytváření výstav, instalací, tvorbu webových stránek, vývoj mobilních aplikací, vytváření výzkumu iniciativy atd. Tyto nové formy šíření byly přidány k tradičnějším vědeckým produkcím (knihy, články a konference). V rámci výzkumu o společném soužití ve společnosti CELAT se k pluralitě přistupovalo širším způsobem, a to nejen s ohledem na etnické nebo náboženské rozdíly, ale také na rozdíly týkající se fyzických a zdravotních podmínek jednotlivců, jejich jazyka, sexuální orientace, jejich genderovou identitu a soubor forem života, které přijímají. Implementace tohoto programu postupně vedla výzkumné pracovníky střediska ke zvýšení počtu vyšetřovacích přístupů založených na spolupráci a partnerství různých druhů s komunitami nebo lidmi, kterých se výzkum týká, a prováděných ve spolupráci s institucemi, sdruženími nebo organizacemi mimo univerzitu .
Na základě takto provedeného výzkumu se CELAT zaměřil na nový program pro cyklus 2017--2023, jehož cílem jsou pluralizační procesy. Centrum spolupracuje s akademickým světem, ale také s dalšími příslušnými aktéry, jako jsou obce (např. Archeologie, urbanistické studie), ministerstva (zlepšování hmotného a nehmotného dědictví), nevládní organizace (imigrace, menšiny), muzea (umění, sociální debaty), mezinárodní instituce (např. UNESCO , AUF, Icomos , National Science Foundation). Jeho nová orientace umožňuje integrovat kulturní produkci určitých členů (literatura, video a multimédia, divadlo) podle potřeb jejích výzkumných os, a nabízí tak prostor pro experimentování v oblasti kultury. Protože kultura je podstatným motorem sbližování a otevřenosti ve společnosti koncipované jako „kulturní tavící kotlík“.
V Quebecu se CELAT stal pravděpodobně nejrozmanitějším centrem, které je svými členy propojeno s 16 obory a několika způsoby produkce znalostí a je nejotevřenější změnám ve formátech výzkumu. Centrum představuje jedinečný model, jehož příkladnost a dynamika jsou pozoruhodné, když vědci prostřednictvím „křížových studií“ rozvíjejí disciplíny a setkávají se s aktuálními událostmi, zejména pokud jde o společné soužití, nebo když jsou tyto přístupy prováděny v souladu s Úmluvou UNESCO o Rozmanitost kulturních projevů.
Nové programování CELAT na období 2017–2023 je zaměřeno na konceptualizaci a studium procesů pluralizace, které se odehrávají v quebecké společnosti, to znamená na transformacích, jejichž prostřednictvím dochází ke zvyšování životního stylu, norem, identit nebo vztahů, které jsou viditelné a rozpoznatelné v veřejný prostor a výzvy těchto transformací. Pluralizace je považována za výsledek jak z objektivních jevů ( migrace člověka , globalizace , informační a komunikační technologie ), tak z hluboké transformace hodnot, reprezentací a citlivostí, díky nimž se množí zkušenosti, formy znalostí, identity nebo hlediska hoden vyslechnutí a zohlednění. Sociohistorická změna v jádru programování se týká znásobení a viditelnosti etnokulturních vztahů, stejně jako souvislostí se zdravotními podmínkami jednotlivců, jejich sexuální orientací, jejich genderovou identitou a formami života, které přijímají v souvislosti s jejich hodnotami Nebo víry atd. Studuje se pomocí empirických přístupů týkajících se rozmanitosti singulárních kontextů a přístupu k němu prostřednictvím zejména bojů o zviditelnění a žádostí o uznání; provádění postupů nebo politik zamýšlených jako pluralitní; využití minulosti a přeformulování historie; procesy rozvoje dědictví; umělecké postupy, využití veřejného prostoru, produkce a šíření příběhů; formování komunit na okraji; a několik dalších jevů, jejichž prostřednictvím lze vidět vznik nebo viditelnost vztahů a specifik, jakož i předefinování Quebecské společnosti, která se uznává jako množné číslo. Tým CELAT hodlá osvětlit pluralizaci tím, že se bude také zajímat o její genezi a historičnost, stejně jako reakce, které vzbuzuje, a různé formy odporu nebo odmítnutí, které mu odporují, zejména ideologie. A skupiny podporující návrat k homogenní společnosti. Práce se provádí v rozhodně interdisciplinárních pozicích a má podobu rozmanitých a inovativních přístupů, včetně vysokého podílu výzkumu prováděného v úzké spolupráci s komunitami, skupinami nebo lidmi, jichž se studované jevy týkají, a s různými výzkumnými společnostmi. tvorba. V roce 2017 umožnila kvalita a rozmanitost jeho práce CELAT na prvním místě mezi strategickými přeskupeními v Quebecu.
Imigrace, jidišská kultura, frankofonní menšiny ( Pierre Anctil ); archeologie a evropská kolonizace (A. Bain), sociologie světů umění a kulturní politika (P. Bédard); dynamika globální migrace a sociální demografie (D. Bélanger); historie muzejních institucí a muzeologie (Y. Bergeron); mediální antropologie a postižení (M. Boukala); kulturní rozmanitost a nové formy jinakosti (C. Camelo Suarez); muzeologie lidských práv (J. Carter); náboženský pluralismus v Quebecu a učinil halal (K. Fall); hmotná kultura věd, vědecké předměty, jejich praktické funkce a jejich symbolické hodnoty (JF Gauvin); Sovětské monumentální umění, současné veřejné umění a kulturní studia (A. Gérin); dějiny architektury, teorie a architektonická kritika v Quebecu a Kanadě (M. Grignon); právní aspekt úmluv týkajících se nehmotného kulturního dědictví a rozmanitosti kulturních projevů (V. Guèvremont); interkulturalita a současné formy narativu ( Simon Harel ), politické přístupy k cenzuře v umění a kulturní aproprese ( Michaël La Chance ); komunitní umění a kulturní zprostředkování (E. Lamoureux); interkulturní psychologie v kontextu migrace a akulturace (Y. Leanza); přístupnost a začlenění s ohledem na menšinové kultury, umělecké postupy a situace zdravotního postižení (V. Leduc); národní historiografie, politické a mediální využití historie a její výuky ( Jocelyn Létourneau ); design a dočasná architektura ve městech, městská vlna (C. Lévesque); zprostředkování mezi Čínou a Západem a role kulturních zprostředkovatelů (S. Li); duševní zdraví v kontextu nucené migrace a sociální polarizace a antropologie islámu (A. Mekki-Berrada); dědictví a krajina pod pohledem druhého (G. Mercier); reprezentace dědictví a kolektivní identity (LK Morisset); vzpomínky, nostalgie a mediální pokrytí historie (K. Niemeyer); náboženské dědictví a územní plánování ( Luc Noppen ); budování individuální a kolektivní identity v online komunitách (M. Pastinelli); mobilní dramaturgie psaní a zvuku v divadle (JP Quéinnec); etnologie cestovního ruchu v Severní Americe, Středomoří, Maghrebu a na Středním východě (H. Saidi); nehmotné dědictví, etnologické dědictví v koloniálních a postkoloniálních společnostech ve francouzské Americe (L. Turgeon); vizualita, tělo a subjektivity, městské zážitky (M. Uhl); interkulturní komunikace a dynamika začlenění do městského prostoru (B. White). (Tento seznam není omezující)
Mise CELATu se dělí na tři hlavní cíle:
CELAT je zodpovědný za několik sbírek děl vydaných Presses de l'Université Laval , sbírku „Intercultures“; na lisech University of Quebec ; autor Éditions du Septentrion , kolekce CELAT .
Partnerství