Shakhrisabz

Historické centrum Chakhrisabzu * Logo světového dědictví Světové dědictví UNESCO
Ilustrační obrázek k článku Chakhrisabz
Celkový pohled na komplex Dorut Tilavat s mešitou Kok Gumbaz, mauzoleem Shamseddin Kulal a mauzoleem Gumbaz-Sayyidan.
Kontaktní informace 39 ° 03 ′ 00 ″ severní šířky, 66 ° 50 ′ 00 ″ východní délky
Země Uzbekistán
Pododdělení Kachkadaria
Typ Kulturní
Kritéria (iii) (iv)
Plocha 240 ha

Identifikační číslo		 885
Zeměpisná oblast Asie a Tichomoří  **
Registrační rok 2000 ( 24 th zasedání )
Pořadí v kategorii Nebezpečí 2016

Chakhrisabz , také psaný Shahr-e Sabz nebo Shakhrisyabz (v uzbečtině  : Shahrisabz nebo Shaxrisabz ), což znamená „zelené město“ v perštině (شهرسبز), je město Uzbekistánu , rodné země Tamerlane , ležící jižně od města Samarkand . Jeho staré jméno bylo Kesh .

Historické centrum Šachrizabz důsledku výjimečných památek a starých čtvrtí, které odrážejí sekulární rozvoje města, zejména jeho rozkvětu za vlády Tamerlane (Amir Timur) a Timurids , v XV th do XVI th  století .

Od roku 2000, Šachrizabz je součástí světového kulturního dědictví města UNESCO .

Dějiny

Shahrisabz, dříve známý jako Kash, je jedním z nejstarších měst ve střední Asii. Byla založena před více než 2700 lety. VI th v IV -tého  století, bylo součástí říše Achaemenid .

Ptolemaios , generál Alexandr Veliký , zachycuje Bessos tam , na satrapu z Baktrie a uchazeč o trůn Persie, tak dávat zastavení k Achaemenid Říši. Alexander Veliký strávil několik zim v Kaši; tam se v letech 328-327 před naším letopočtem setkal se svou ženou Roxane . J.-C.

V roce 710 město dobyli Arabové.

Zelené město Shahrisab je jméno, které dal Tamerlane starověkému Kaši, kde se narodil 9. dubna 1336. Během prvních let dynastie Timuridů bylo město oblíbeným místem; během Timuridova období se však zaměření činnosti přesunulo na Samarkand .

Podle legendy Khan Bukhara Abdullah Khan II zničil město v záchvatu hněvu po smrti svého koně, kvůli vyčerpání, když se blížil k městu.

Během nadvlády nad Bukharou bojovalo město za samostatnost . Rusové pomohli emiru z Bukhary dobýt město v roce 1870.

Památky

Ak Saray

Ak Saray (nebo Aq Saray, doslova Bílý palác ) je palác postavený na začátku Timuridova období , mezi lety 1380 a 1396 až 1404, na příkaz Timura .

Dorout Tilavat

Tato sada obsahuje:

Mešita Kok Gumbaz

Mešita Kok Gumbaz byl postaven v roce 1437 podle Ulugh Beg , aby vzdali hold svému otci Shah Rukh . Jeho název znamená Modrý dóm , v odkazu na obrovskou kopuli pokrytou modrými keramickými dlaždicemi, která zakrývá budovu.

Hlavní budova se skládá ze čtvercové místnosti přibližně 12 metrů čtverečních, která podepírá kopuli pomocí rohových kmenů . Mezi rohovými trubkami je pro toto období charakteristický tvar paroháčů . Tři osy místnosti se otevírají do otvorů, čtvrtá je mihrab . Kopulovitý buben nese nápis v bílých glazovaných dlaždicích: „Svrchovanost patří Alláhovi, bohatství patří Alláhovi“.

  • Pohled na mešitu Kok Gumbaz, východní strana.

  • Pohled na mešitu Kok Gumbaz, fasáda na západní straně.

  • Mešita Kok Gumbaz: minbar a mihrab .

  • Strop mešity Kok Gumbaz.

  • Mešita Kok Gumbaz, detail.

  • Mešita Kok Gumbaz, detail.

Mauzoleum Chamseddin Kulal

Chamseddin Kulal mauzoleum byl postaven v roce 1372-1374 Timur. Chamseddin Kulal byl súfijským duchovním poradcem Taragaye , otce Timura.

Mauzoleum Goumbazi-Sayyidan

Funkce mauzolea Goumbazi-Sayyidan (1437-1438) spočívala v uložení pohřebů rodičů a potomků Ulugh Bega . Má tvar krychle převyšující kopuli spočívající na bubnu. Na hlavní fasádě vidíme zbytky mozaik v modrých a bílých cihel na pozadí obyčejných cihel okrové barvy.

  • Mauzoleum Chamseddin Kulal a mauzoleum Goumbazi-Sayyidan

  • Celkový pohled na dvě mauzolea: vpravo mauzoleum Goumbazi-Sayyidan, vlevo mauzoleum Chamseddin Kulal

  • Hrobka v mauzoleu Chamseddin Kulal.

  • Mauzoleum Chamseddin Kulal: vnější detail (styl Banai: čtvercový kufický nápis „Alláh“ a „Mohamed“)

  • Hrobky v mauzoleu Goumbazi-Sayyidan.

  • Interiér mauzolea Goumbazi-Sayyidan.

  • Strop mauzolea Goumbazi-Sayyidan.

Dorus Saodat

Komplex Dorus Saodat , sídlo svrchovanosti , je nyní částečně zničen; hlavní budova se odhaduje na velikost 70 x 90 m. Portál lemovaly dva sloupy. V levém sloupu je mauzoleum Djahangira, který zemřel v roce 1376, zatímco v pravém sloupu, který byl zničen, by byla umístěna hrobka Omara Cheikha, druhého syna Timura, který zemřel v roce 1391. Dnešní místo zahrnuje:

Džahangirské mauzoleum

V mauzoleu Djahangir je hrobka nejstaršího a oblíbeného syna Tamerlana, který zemřel ve věku 22 let po pádu z koně. Kónická kopule spočívá na 16stranném bubnu.

  • Mauzoleum Djahangir.

  • Exteriér mauzolea Djahangir.

  • Exteriér mauzolea Djahangir (detail).

  • Strop mauzolea Djahangir.

  • Interiér mauzolea Djahangir.

  • Hrobka mauzolea Djahangir.


Tamerlánova krypta

Krypta Tamerlane byl objeven sovětskými archeology v roce 1943. Sál se skládá z mramorového sarkofágu, na kterém nápisy odhalit zamýšlené použití hrobu pro Tamerlane (Timur v turecké jazyky). Sarkofág je pokryt mramorovým náhrobkem o tloušťce 11 cm, s pěti kruhy připevněnými k rohům a uprostřed. Hra je jednoduchá, s výjimkou koránových citátů na luky: Nadřazenost patří samotnému Alláhovi. Je věčný a všechno dobré je v rukou Alláha, je všemocný .

Ve skutečnosti byl Tamerlan pohřben v Samarkandu , v mauzoleu Gur Emir . Jeho hrobka v Shahrisabz obsahovala dvě těla, těla muže a ženy, která dosud nebyla identifikována.

  • Krypta Tamerlane: sarkofág.

  • Krypta Tamerlan: nápis na obloucích.

  • Krypta Tamerlane: detail plakety.

  • Krypta Tamerlane: detail plakety

  • Tamerlánova krypta (detail).

  • Tamerlánova krypta (detail).

Mešita Hazrat-i Imáma

Mešita Hazrat-i Imam , přiléhající k mauzoleu Djahanjir, je pojmenoval ctěné člověka, který žil v VIII th  století, jehož tělo bylo přineseno do Bagdádu Timur.

Socha Tamerlána

Socha Tamerlána je umístěn za Ak Saray. Jeho stavba se datuje až od roku 2003.

Reference

Část „historie“ ve své verzi z 28. srpna 2012 vychází, až na jednu vyjmutou výjimku, z článku Wikipedie ve městě Shahrisabz v angličtině ke stejnému datu.

  1. D. a J. Sourdel, Historický slovník islámu , ed. PUF, 1996, ( ISBN  978-2130-4-7320-6 ) , strana 750.
  2. Podle anglické verze článku k 26. srpnu 2012.
  3. Markus Hattstein, Peter Dellus (ed.), Umění a civilizace islámu , ed. Könemann, 2000, ( ISBN  3-8290-2556-4 ) , strana 424.

Bibliografie

  • (ru) Galina Pougatchenkova , Termez . Chahr-é Sabz. Khiva , sbírka „Architektonická a umělecká díla měst SSSR“, Moskva, vyd. Iskousstvo, 1976, 207 stran