Satrap (z řeckého σατράπης / satrápês , sám převzato z íránského xšaθrapā , ze staré perské xšaθrapāvan , což znamená „ochránce moci [Británie]“) je guvernérem satrapy , to znamená, že se administrativní rozdělení Achaemenid Říše ( Persie ), království Makedonie a Seleucidská říše . Je královým přímým zástupcem v provincii, kde vykonává všechny královské výsady.
Podle Herodota (III, 89) Dárius I. er „založil v perské říši dvacet vlád ( nomoi ), které si říkají satrapie“. Tato organizace zůstává základem následné územní vlády. Princip satrapií je však již znám u Kýra Velikého a Kambýsse II. , Jak ukazuje Behistunův nápis . Podle biblické knihy Daniela 6: 1 jmenoval Darius až 120 satrapů.
Hlavní rolí satrapy je zajistit vládnutí řádu v jeho provincii a zvětšení území říše. Podle achajmenovského titulu je velký král „králem vesmíru“ a „králem čtyř směrů“. Požádání lidí o „půdu a vodu“, znamení podrobení, tedy jednoduše znamená nárokování toho, co je splatné. Na konci VI th století se satrap Oroitès (in) a tím je vytýkáno, že „se podařilo přidat ostrovní Samosya oblastí krále“ (Hérodotos, III, 126).
Území svěřené satrapovi může být velmi velké. Když tedy Hérodotos zmíní, že Oroitès byl jmenován „guvernérem Sardis ( Sardiôn hyparkhos )“ (III, 120), myslí tím ve skutečnosti celou Lydii a Ionii , Oroitès někdy ve skutečnosti sídlí na Sardis , někdy v Magnesii Meander . V roce 535 dostal muž jménem Gubāru satrapii zahrnující Babylonii a Transeuphratene, to znamená obrovské území táhnoucí se od Tigrisu po Nil .
Aby ovládli své území, mají satrapové k dispozici stálou armádu složenou z vojáků zvednutých v satrapii a perských vojsk přivezených aristokraty, kterým byla v satrapii udělena půda.
Někteří satrapové se nakonec emancipují, čímž se jejich satrapy stali skutečným královstvím. Mausole to dělá pro kazy .
Ze slavných satrapů můžeme zmínit:
Satrap odpovídá přímo králi, odpovídá mu a je jím jmenován. Pod satrapou je hyparch ( ὕπαρχος / hyparkhos pro Řeky nebo piḫātu pro Peršany).
Nad satrapou a pod králem se nachází karana , vojenský velitel sdružující několik satrapií. Je to druh missi dominici , který je jmenován a odpovídá pouze králi; satrapové jsou mu od přírody podřízeni; například Cyrus je poslán do Malé Asie jako „ karana “, vojenský vládce. Satrapové možná budou mít špatně to, že budou muset snášet vedení někoho jiného než krále a přeběhnout nebo intrikovat proti této karaně . Tento titul je výjimečný a v případě Cyruse má za úkol znovu získat kontrolu nad pobřežím a vyhnat Řeky.
V nápisu Behistun , Darius I er označuje Vivána, satrapy v Arachósie a Dadarši, satrapy v Bactria , pod pojmem Bandaka , který se zaměřuje na osobním vztahu mezi panovníkem a hodnostáře, nikoli na území. Bandaka je přeložen jako vazal.
Titul satrapy nosili v Indii západní satrapové (35–405).
Ve francouzském městečku Sauve (Gard) nosili páni titul „satrapa“, dávno před křížovými výpravami, což nepochybně svědčí o dlouhé přítomnosti Saracenů.