Charlesbourg-Royal

Charlesbourg-Royal
Ilustrační obrázek článku Charlesbourg-Royal
Kresba Charlesbourg-Royal
Umístění
Země Kanada
Provincie  Quebec
Aglomerace Quebec
Ochrana Národní historické místo ( 1923 )
Kontaktní informace 46 ° 44 ′ 53 ″ severní šířky, 71 ° 20 ′ 30 ″ západní délky
Geolokace na mapě: Kanada
(Viz situace na mapě: Kanada) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal
Geolokace na mapě: Quebec
(Viz situace na mapě: Quebec) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal
Geolokace na mapě: Quebec City
(Viz situace na mapě: Quebec City) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal

Charlesbourg-Royal ( 1541 - 1542 ), založený poblíž dnešního Quebec City , byl první francouzskou osadou v Severní Americe .

Tato komunita 400 lidí přežila svou první zimu navzdory silnému nachlazení a útokům Irokézů ze Stadaconu a dalších vesnic. Zřízení však bylo v červnu 1542 opuštěno .

V srpnu 2006 premiér Quebecu, Jean Charest a Quebecský archeolog Yves Chrétien oznámili objev tohoto dávno ztraceného zařízení v Cap-Rouge . Yves Christian identifikovat jeho umístění přes fragmenty italského designu keramického 1540-1550 a šest vzorků ze dřeva pocházející XVI th  století.

Historický

Kontext

Jacques Cartier , zakladatel zařízení, neobjevil Kanadu. Byl však prvním Evropanem, který překročil řeku svatého Vavřince a strávil na jejím pobřeží plnou zimu. Pokud k tomu přidáme jeho příspěvky do kartografie, chápeme, proč je jedním z velkých průzkumníků. Kromě toho mohl Cartier vidět, jak se jeho jméno objevuje na seznamu kolonizátorů, a to na základě mandátu, který mu byl udělen Francois I er v roce 1540, jehož cílem je vytvořit osadu v Kanadě. Malouin tuto cestu skutečně podnikáKvěten 1541s flotilou pěti lodí. Navzdory znalostem, které získal během svých dvou předchozích cest, bylo založení Charlesbourg-Royal neúspěchem a až po příchodu Samuela de Champlaina , asi o šest desetiletí později, se Francouzi trvale usadili v Severní Americe.

Při procházení historiografie o této době objevíme několik příčin neúspěchu tohoto programu a můžeme identifikovat tři lidi, kteří hráli v této epizodě velkou roli kolonizátor nebo François I er , Jacques Cartier a Jean-François La Roque de Roberval. Bylo vyzbrojeno jejich osobnostmi, motivy, aspiracemi a schopnostmi, které tito aktéři ovlivňovali vedení osady v Americe. Kromě toho musíme vzít v úvahu faktory jedinečné pro Kanadu, které jsou nezávislé na těchto historických postavách. Stručně řečeno, musíme se zmínit o amalgámu příčin a agentů, kteří dokážou vysvětlit selhání kolonizační mise Francie mezi lety 1541 a 1543.

Král František I. sv

V době velkých průzkumů to byli králové každého města, kdo musel pověřit a částečně financovat námořní expedice. Je tedy za vlády Françoise I. Svatý Jacques Cartier podniká tři výlety. V této souvislosti mu musí být přičtena část odpovědnosti za selhání Charlesbourg-Royal. Zaprvé proto, že se rozhodl degradovat Cartiera ve prospěch La Roque de Roberval, nezkušeného muže. Zadruhé proto, že podmínky a cíle mise, kterou navrhuje, jsou nejednoznačné a pravděpodobně by představovaly střet zájmů. Kromě toho je posádka, kterou Roberval nabízí, odsouzena k neúspěchu.

Francouzský král se prostřednictvím Jacquesa Cartiera a indiánského náčelníka Donnacony, přivezeného z Kanady, dozvěděl o bohatství a pokladech, které v nově objevených zemích oplývají. Podobně slyší o království Saguenay, kde lze snadno najít doly na zlato, stříbro a několik druhů koření. Žárlí na španělské a portugalské krále kvůli jejich bohatství, François I er uděluje kapitán obecný titul pro novou přepravu do Kanady Jacques Cartier vŘíjen 1540. Španělský král Karel V. se však nad plány svého francouzského protějšku nadechl a pokusil se ho zablokovat pomocí různých strategií. François I er , nedůvěřivý, je tímto vydíráním oklamán a před možností zásahu papeže Pavla III. Se rozhodl dát svému poslání nový design, ospravedlněný „nárůstem a nárůstem naší svaté křesťanské víry a katolického Sainte-Mère Kostel “. Tato evangelizující fasáda může Svatému stolci lichotit jen.

Vznik tohoto nového plánu mise vedl krále ke jmenování La Roque de Roberval jako jeho hlavy, čímž degradoval Cartiera, zkušeného námořníka. V knize Mythes et réalités dans l'histoire du Québec vysvětluje Marcel Trudel důvody, které mohly vést k nahrazení Cartiera Robervalem:

"Musíš se vrátit do této společnosti Ancien Régime." Dokud jde pouze o průzkum, je normální, že se kapitán, bez ohledu na svou sociální úroveň, ocitne nad svou posádkou, kterou tvoří „malí lidé“; když program předpokládá kolonii, to znamená společnost složenou z různých sociálních skupin („malí lidé“, buržoazní a šlechtici), může vrcholový management patřit pouze šlechtici. nebyl Cartier “

.

Navíc, François I er , aniž by si plně uvědomoval jedinečnou povahu života v Kanadě, přikázal Roberval vybudovat gentlemany vytvořené v kolonii. Není nutné říkat, že v té době se o tuto cestu, jejíž bohatství nebylo do té doby nikdy prokázáno, zajímalo jen málo mužů z této třídy. Je proto nutné použít povinný zápis. Z tohoto pohledu, pokud „Cartier viděl stanovený limit: padesát vězňů, už ne“, bylo v konvoji vedeném La Roque de Roberval asi 200 kolonistů, většinou vězňů. Pro krále znamenalo posílání vězňů do Ameriky jakési společenství, které se dobře kombinovalo s údajným misijním cílem kolonizace.

Tímto způsobem zůstal primární účel mise nejistý. Opravdu chtěl král vytvořit pevný základ pro osídlení na nově dobytém území? Byla role evangelizace, kterou se rozhodl přidat na cestu, upřímná? Pokud ano, proč jste jmenovali Robervala, protestanta? Nejhorší chybou francouzského panovníka bylo jistě jmenování La Roque de Roberval do čela této skvělé společnosti. Jak dokládají spisy na toto téma, nebyl námořníkem a svěřená mise neodpovídala jeho schopnostem. Na druhou stranu „jeho cesta byla velmi špatně připravena. Nesprávné hospodaření s jeho majetkem ukazuje, že neměl žádnou z vlastností nezbytných pro velkou koloniál “.

Jacques Cartier

Ačkoli to byla uznána jako jeden z velkých francouzských průzkumníků XVI th  století, Jacques Cartier také přispěl svým vlastním způsobem, selhání orgánu k Charlesbourg-královský. Jeho degradace ve prospěch Robervala ve skutečnosti způsobuje několik frustrací a má se za to, že z tohoto důvodu nepovažuje Cartier za užitečné sdílet své znalosti o Kanadě s tím, kdo oficiálně vede kolonizační misi. Stejně tak se během jeho druhé cesty staly vztahy mezi Cartierem a Amerindians obtížnější. Když se Malouin vrátil v roce 1541, jeho akce vůči tomuto lidu způsobila eskalaci napětí, která ho donutila opustit území. Kromě toho lze předpokládat, že v určitém okamžiku vývoje projektu bylo nalezení zlata důležitější než vytvoření pevného základu pro osídlení.

Jak již bylo zmíněno, bylo to jen pár měsíců poté, co souhlasil s Jacques Cartier jako generální kapitán příští zásilky do Kanady, François I er zasunuje do vedení svěřit Roque de Roberval. Cartier, který nebyl ve svých prvních námořních zkušenostech, cítil jen frustraci a hněv vůči tomu, kdo se stal jeho nadřízeným. Jacques Cartier se brzy rozhodne, že nebude čekat, až Roberval opustí Francii, a nebude sdílet znalosti o Kanadě, které získal během svých dvou předchozích cest.

Cartier prožil laurentiánskou zimu během své druhé expedice mezi lety 1535 a 1536. Ze zkušenosti věděl, že lze očekávat velmi drsné počasí. Spisy z doby uvádějí, že „od poloviny listopadu do poloviny dubna byly lodě uvízlé v ledu. Sníh dosáhl čtyř stop a více. Řeka ztuhla až do Hochelagy “. Ale co je důležitější, Jacques Cartier zná lék na kurděje. Říká se, že během zimy 1535–1536 „zemská nemoc nebo kurděje způsobily vážnou devastaci mezi členy expedice: 25 lidí zahynulo“. Ke konci této těžké sezóny se však Cartierovi podaří znát složení léčivého lektvaru, který umožňuje překonat tuto nemoc.

Zpět ve Stadaconě postavil Cartier a jeho posádka malou pevnost; byli prvními Evropany, kteří strávili celou zimu v Severní Americe. Drsné klima však mělo brzy převzít výkupné z lidských životů a 25 ze 110 mužů Cartiera zemřelo během zimy na kurděje. Mnoho mužů z Cartieru je zachráněno díky nativnímu odvaru jehel a kůry jehličnanu zvaného anneda (pravděpodobně západní cedr), rozdrcen a vařeno ve vodě.

Během chladných měsíců své poslední cesty tedy Cartier věděl, co může očekávat, a učinil nezbytná opatření, aby jeho posádce usnadnil Laurentianův zážitek. Ve skutečnosti „zima prochází, aniž by člověk musel odsoudit smrt kvůli kurděje“

Poté následujícího léta, tváří v tvář Robervalovu značnému zpoždění, se Cartier rozhodl vrátit do Francie. Přes rozkazy svého nadřízeného, ​​kterého potkal v Newfoundlandu, byl odhodlán vrátit se do Evropy. Tentokrát to byl La Roque de Roberval a kolonisté, které přijal, aby zažili chlad, sníh a drsnost kanadského podnebí.

Nemůžeme s jistotou říci, že Jacques Cartier dobrovolně opomněl mluvit o kurděje Robervalovi, ale můžeme si dovolit pobavit značné pochybnosti. Stejně tak Malouin měl znalosti indiánských jazyků a uspořádání vodních cest, což by mohlo zvýšit šance na úspěšné založení francouzské kolonie v Charlesbourg-Royal.

Abychom mohli přesně posoudit křivdy, které lze přičíst Cartierovi, musíme vzít v úvahu vývoj vztahů s indiánskými občany. Během jeho prvních dvou návštěv v Kanadě se vztah mezi navigátorem a indiánskými národy zdál srdečný. Je třeba poznamenat, že před příchodem francouzské expedice v roce 1534 se první národy zapojily do obchodu s kožešinami s rybáři, kteří se vydali až k americkým břehům. Takže „když Cartier v roce 1534 vstoupil do Baie des Chaleurs, přivítali ho Mi'kmaqové, kteří vystavovali bobří kožešiny na sloupech a vyzývali Francouze, aby sestoupili a obchodovali“

Tímto způsobem až do roku 1536 probíhalo mezi Francouzi a Indiány ze Stadacona relativně dobře. Díky těmto posledně jmenovaným se Cartier dozvěděl o existenci Saguenayského království i o orientaci a výsledku hlavních řek v této oblasti.

Věci se však začnou zhoršovat, když se Jacques Cartier rozhodne prozkoumat více regionů Kanady a vydá se do Hochelagy. Tato expedice Malouinů je vnímána jako zrada vůči domorodcům ze Stadaconého a ta bude od nynějška podezřelejší. Roztržka je navíc úplná, když se Cartier podílí na projektu svržení indiánské moci.

Před odchodem chtěl Cartier upevnit francouzské pozice, které již upřednostňovala etnická, jazyková a politická jednota v Laurentianském údolí, ale kompromitováno chováním Donnacony a jejích dvou synů. Cartier se dozví, že soupeř, Agona, usiluje o moc. Plán revoluce se utváří: eliminujte zavedenou stranu ve prospěch Agony. Prohnaný, Cartier využívá náboženského obřadu k zajetí Donnacony, umělců a několika dalších domorodců. Uklidňuje dav slibem, že přinese Donnaconu zpět za 10 nebo 12 měsíců s dárky od krále.

Když se Jacques Cartier vrátil v roce 1541, nikdo z Američanů zajatých před pěti lety ho doprovázel. Z velké části proto, že „tato tragédie vzbudila nedůvěru a hněv Prvních národů, které se neustále stavěly proti snahám Cartier o založení malé kolonie“, byla posádka, z nichž 35 bylo zabito domorodci, nucena opustit v roce 1542.

Následně je kolonizační mise narušena také skutečnými motivy, které tlačí Cartier k příchodu do Kanady. Ve skutečnosti víme, že zpočátku projekt založení základu pro urovnání předložil sám Malouin a podpořil ho král François I er . Je však pochybné, že po své profesionální degradaci již nemá Cartier stejné cíle a ve skutečnosti to, co ve skutečnosti chce, je dokázat králi nebo dokonce celé Francii, že „si zaslouží uznání za své úspěchy a najde. Cartierova posádka těžila rudy v ústí řeky Cap-Rouge a věřila, že objevili zlato a diamanty. Objev tohoto bohatství vede Jacques Cartier a jeho posádku k tomu, aby neuposlechli Robervala tím, že opustili Kanadu. Ve Francii se Cartierovým „pokladem“ ukázal být křemen a pyrit železa, bez hodnoty. Toponym „cap Diamant“ v Quebecu a francouzský výraz „faux comme des Diamants du Canada“ připomínají tuto epizodu.

Stručně řečeno, nemůžeme vinit Jacquesa Cartiera z neúspěchu založení kolonie osad v Charlesbourg-Royal, ale stále musíme mít na paměti, že některé jeho činy výrazně brzdily úspěch projektu. Navzdory tomu musíme vzít v úvahu, že bez královského zásahu ve prospěch La Roque de Roberval by se věci mohly lišit, ale to v žádném případě neomlouvá Cartierův postoj k Prvním národům. Navíc nemůžeme s jistotou říci, že Cartier opustil Kanadu, protože už nevynikal proti Indiánům, nebo proto, že našel tolik vyhledávaný poklad.

La Roque de Roberval

The 15. ledna 1541„François I er podepisuje komisi, která ohlašuje začátek francouzské kolonizace v Kanadě a vepsal jméno Jean-François de La Rocque de Roberval jako generálporučíka. Král proto svěřil otěže sídelního podniku muži, který neměl žádné zkušenosti s navigací. Toto rozhodnutí je podpořeno skutečností, že v čele takového projektu je vyžadována přítomnost šlechtice, ale ostatní důvody spojené s tímto jmenováním zůstávají přinejmenším neznámé a poněkud záhadné. Pouhá skutečnost, že byla tato mise svěřena nezkušenému muži, každopádně předznamenává selhání. Na druhou stranu je to také obtížný nábor posádky, charakter samotného Robervala, pozdní odchod expedice a střety zájmů, které tato cesta vzbudila, což těžce vážilo v rovnováze selhání založení francouzské kolonie v Charlesbourg-Royal.

Jak již bylo zmíněno dříve, La Roque de Roberval nemá žádné zkušenosti s úkolem, který mu byl svěřen, a to výrazně ovlivní postup expedice. Tento nedostatek znalostí byl pociťován zejména během první zimy v Charlesbourg-Royal v letech 1541-1542. Protože neznal zvláštní povahu Laurentianského podnebí, Roberval neposkytl dostatečné zásoby a musel co nejvíce dávkovat jídlo svým mužům.

"Ustanovení byla nejprve prozkoumána a shledána nedostatečnými." Rozdělení bylo provedeno tak, aby každý nepořádek měl pouze dva bochníky chleba, každý o hmotnosti libry a půl libry hovězího masa. Na večeři jsme měli slaninu s půl kila másla: a hovězí maso na večeři s asi dvěma hrstkami fazolí bez másla. Ve středu, v pátek a v sobotu jsme na večeři jedli sušenou a někdy zelenou tresku s máslem a sviňuchou a fazolemi na večeři. “

Později tento nedostatek krmné dávky, jakož i špatná hodnota jídla s tím spojená, způsobily nástup nemoci, která zabila téměř padesát kolonistů, což odpovídá čtvrtině členů posádky. Kurděj, kterého předchozí zimu brilantně dobyl Cartier a jeho muži, Roberval neznal. Mohli bychom vinit Jacquesa Cartiera z toho, že tyto informace nekomunikoval se svým nadřízeným, faktem zůstává, že kdyby byl La Roque de Roberval pravidelným účastníkem tohoto druhu expedice, alespoň by se zeptal na klima a možná rizika Kanady .

Pozorováním složení posádky, která Robervala doprovázela, lze také pochybovat o šancích na úspěch takového podniku. Generálporučík se ve skutečnosti podařilo obklíčit několik pánů, ale nábor kolonistů zůstal obtížným úkolem. S výjimkou svého pilota tedy Jean Alphonse de Xaintoigne, posádka doprovázející Robervala, složená z gentlemanů, dvořanů, žen a zločinců, není pro tento druh mise kvalifikovaná a její členové jsou většinou nuceni k účasti.

Potom musíme vzít v úvahu obtížný charakter generálporučíka expedice. Zdá se, že „jeho obtížná povaha [a] jeho tvrdost ho odcizila jeho kolegům dobrodruhům“. Jeden navíc uvádí, že „pověšení zloděje, vložení žehličky některých dalších, velkorysé rozdělení řas mezi muže a ženy“. Roberval navíc dorazí do cíle téměř o rok později. Toto zpoždění mimo jiné vysvětluje, proč se Cartier rozhodl opustit Kanadu, v zoufalé snaze počkat na posily v boji proti indiánským útokům. Není to však z lenosti, že La Roque de Roberval vypluje tak pozdě. Tuto situaci vysvětluje skutečnost, že nábor dobrovolníků je obtížný a že pan Roberval čelí určitým finančním problémům.

Mnohým chybí základní cestovní předměty: dělostřelectvo, prach, munice. Ani on nemá dost na to, aby zaplatil za přepravu lodí, odtamtud po něm vypukla armáda věřitelů jako armáda dlužníka, který se chystá uklidnit.

A konečně, stejně jako v případě krále Françoise I. st. A Jacquese Cartiera, odhadovaného Robervala hodně přitahuje chamtivost než skutečná touha založit osadu v Charlesbourg-Royal. Stejně jako dobyvatelé se zdá pravděpodobné, že hledal způsob, jak zbohatnout.

Jean-François La Roque de Roberval je v konečném důsledku důležitým hráčem v neúspěchu založení francouzského koloniálního snu. K tomuto pozorování dospějeme tím, že vezmeme v úvahu jeho nedostatek zkušeností, jeho nekvalifikovanou posádku, jeho obtížnou povahu, jeho pozdní příjezd do Kanady a také důvody, které ho nutí uskutečnit tento výlet.

Kanada

Zatímco jeden může argumentovat, že opatření a rozhodnutí François I er , Jacques Cartier a Roberval La Roque vedlo k neúspěchu projektu francouzské kolonie v Americe, musíme také vzít v úvahu faktory, které jsou jedinečné pro Kanadu. Kanadské klima a vztahy s Amerindians bezpochyby přispěly k neúspěchu vytvoření osady ovládané Francií.

Za prvé, první zima v Charlesboug-Royal jde docela dobře, protože Jacques Cartier již má zkušenosti s Laurentianským podnebím. Byla to však druhá zima, která ukončila francouzský sen usadit se v Americe. Klimatický faktor také docela dobře vysvětluje kolonizační zpoždění Francie ve srovnání se Španělskem nebo Portugalskem.

Poté konflikt s Prvními národy věci komplikuje. Právě Cartierovy činy zapálily prášek a přitahovaly podezření Irokézů. Brzy se tato nedůvěra změní v obtěžování a Malouin později řekne, že po vraždě 35 svých kolonistů již neměl morální sílu zůstat v Kanadě. Aby ospravedlnil svůj návrat do Francie u Robervala, řekl: „že se svou malou kapelou nedokázal odolat Savages, kteří se denně potulovali a velmi ho trápili, a že to byla příčina, která ho vedla k návratu do Francie“

Stručně řečeno, návrat k historiografii týkající se této události nás učí, že nemůžeme identifikovat jedinou osobu odpovědnou za neúspěch mise urovnání Charlesbourg-Royal. Zaprvé, François I er přispívá degradací Cartier ve prospěch Robervalu a jeho nedostatečnou transparentností v cílech projektu. Pak je na vině také Jacques Cartier, protože odmítá sdílet své znalosti o Kanadě, ale také proto, že se jeho vztahy s indiánskými obyvateli zhoršily a záměr najít poklad se stal větší než záměr založit kolonii osídlení. Rovněž účast La Roque de Roberval v tomto podniku musí být považována za důležitou příčinu neúspěchu Charlesbourg-Royal. Negativní role v tomto příběhu hrála jeho nezkušenost, jeho obtížná postava, jeho pozdní start, jeho touha po zbohatnutí i nekompetentnost jeho posádky. Nakonec charakteristiky specifické pro Kanadu, představované klimatem a Prvními národy, uzavírají seznam důvodů neúspěchu první kolonizační mise Francie.

Archeologické naleziště

Ačkoli historici už měl hrubou představu o jeho umístění, to nebylo až do roku 2005, že otázka přesného místa byla objasněna díky archeologických vykopávek, která odhalila přítomnost malého kousku italské kameniny ve středu. Do XVI th  století . Při rekonstrukci účtů byl již jihozápadní cíp mysu Quebec identifikován jako pravděpodobné místo kolonie a byl předmětem vykopávek již v roce 1959. Objev byl veřejně oznámen v roce 2006, včas na 400. výročí z Quebecu . V letech 2007 až 2012 bylo konečně objeveno téměř 6000 artefaktů.

Poznámky a odkazy

  1. Lionel Groulx, Objev Kanady, Jacques Cartier , Montreal, Granger,1934, str.  225.
  2. Marcel Trudel, Mýty a realita v historii Quebecu , Montrealu, Hurtubise HMH,2001, str.  28.
  3. Jacques Lacoursière, Denis Vaugeois a Jean Provencher, Kanada-Quebec, Historická syntéza , Ottawa, Éditions du Renouveau pedagogique,1969, str.  34.
  4. Groulx 1934 , str.  254.
  5. R. La Roque De Roquebrune. Slovník kanadské biografie online. Stránka La Roque de Roberval. Stránka konzultována 4. 5. 2007 → http://www.biographi.ca/009004-119.01-e.php?id_nbr=396 ]
  6. Marcel Trudel. Slovník kanadské biografie online. Stránka Jacques Cartier. Stránka konzultována 4. 5. 2007 → http://www.biographi.ca/009004-119.01-e.php?&id_nbr=107
  7. "  Kurděj | Kanadská encyklopedie  “ , na www.thecanadianencyclopedia.ca (zpřístupněno 24. února 2020 )
  8. ministerstvo veřejných prací a státních služeb, první národy Kanady , Ottawa, indické a severní záležitosti Kanada,1997, str.  72.
  9. Lacoursière, Vaugeois a Provencher 1969 , str.  36.
  10. Ministerstvo veřejných prací a státních služeb 1997 , s.  71.
  11. Lucien René Abénon. Francouzi v Americe, příběh kolonizace. Lyon, University Press of Lyon, 1993. Strana 204.
  12. Groulx 1934 , str.  255.
  13. Groulx 1934 , str.  243.
  14. Lucien René Abénon. Francouzi v Americe [...] Strana 202.
  15. „  Web Cartier-Roberval v Cap-Rouge: neúspěch nebo úspěch  “ , La Société historique du Cap-Rouge (přístup 12. května 2019 )

Podívejte se také

externí odkazy