Bývalý chartreuse Notre-Dame-de-Grace v Bruselu Domus Cartusiæ Bruxellensis | |
![]() Charterhouse v Bruselu v současné době Rue des Chartreux (rytina XVIII th století) | |
Totožnost kláštera | |
---|---|
Diecéze | Arcidiecéze Mechelen-Brusel |
Prezentace kláštera | |
Uctívání | Katolické bohoslužby |
Objednat | Řád kartuziánů |
Kartuziánská provincie | Teutonia |
Typ | Muž Charterhouse |
Původ komunity | Náboženský z Charterhouse of Scheut v roce 1588 |
Patronát | Naše paní |
Datum založení | 1585 poté znovuzaložení v roce 1591 ve zdech města Brusel |
Zavírání | 1783 |
Stav ochrany | Nespokojený Chartreuse (zmizel?) |
Zakladatelské zbraně | |
Erb kláštera | |
Architektura | |
Datum stavby | XVI th století |
Rekonstruované prvky | Stavba nového kostela v roce 1594 , renovace kláštera v letech 1773 až 1783 |
Styly se setkaly | Neoklasicistní styl přijatý během renovace v roce 1773. |
Umístění | |
Země | Belgie |
Kraj | Region hlavního města Bruselu |
Komuna | Brusel |
Charterhouse Notre-Dame-de-Grace se de Bruxelles (v latině : Domus Nostræ Dominæ De Gratia nebo Domus Cartusiæ bruxellensis ) byl klášter z mužů kartuziánského řádu se sídlem v Bruselu intra muros , v aktuální rue des Chartreux . V roce 1588 se zde usadili mniši pocházející z Charterhouse Scheut .
V roce 1588 se kartuziáni ze Scheutu z bezpečnostních důvodů rozhodli usadit ve městě Brusel . Přestavěli svůj klášter uvnitř městských hradeb, kolem roku 1591 , pod záštitou Dom Pierre de Léon a Dom Hercule Winckele, před charterhouse Val-de-Grâce . Mecenáři této druhé nadace jsou Gabriel Pagador de Saint-Étienne, Blaise Ocone a Albert , rakouský arcivévoda , vévoda z Brabantu . V roce 1594 byla zahájena stavba nového kostela. Přes velké finanční potíže se mnichům podařilo dokončit to.
V letech 1773 až 1783 byl klášter dokonce rekonstruován v neoklasicistním stylu , práce přerušena potlačením za Josefa II . Po posledně jmenované smrti v roce 1790 se kartuziáni částečně vrátili ke svému majetku, ale pod záminkou jejich malého počtu nemohli získat obnovení své komunity, ve skutečnosti kvůli významu těchto vlastností pro Caisse de Religion.
Před je lepší z Chartreuse, zvolený jeho kompromisy nebo jmenováni hlavními nadřízených.