Termín Koránový kód (známý také jako Kód 19 ) odkazuje na náboženskou teorii, že text Koránu obsahuje složitý matematický kód, který je skrytý. Pro jeho příznivce by to byl matematický důkaz božského autorství Koránu a také se domnívají, že jej lze použít k identifikaci pravopisných chyb v textu Koránu.
Tato omluvná teorie byla v muslimském světě široce rozšířena, než ztratila na důležitosti po určitých tvrzeních jejího vynálezce Rashada Khalify. Západní vědci jej silně kritizovali kvůli četným metodickým chybám nebo zaujatosti ve výpočtech. Kritici považují toto tvrzení za vědecky neudržitelné.
V roce 1969, Rashad Khalifa , An Egyptian-americký biochemik , začala jako součást osobního výzkumu, analyzovat jednotlivá písmena z Koránu a koránu, aby přezkoumala určité skupiny čísel. V roce 1973 vydal knihu Zázrak Koránu: Význam tajemných abeced , ve které analyzoval jednotlivá písmena prostřednictvím výčtů a distribucí. Nejprve přikládá velkou důležitost číslu 14, než se otočí k 19.
Khalifa poté tvrdil, že objevil matematický kód založený na čísle 19 v Koránu v roce 1974. Napsal knihu Počítač mluví: Boží poselství světu , ve které tento kód teoretizuje z Koránu. Pro existenci takového kódu, založeného na čísle 19, je založen na súře 74 , verš 30: „Je jich devatenáct (sledovat).“. I když toto číslo bylo předmětem diskuse a někteří ho považovali za odkaz na gnostické texty , Dye se domnívá, že bylo vybráno pouze proto, aby fungoval rým.
Tato teorie je součástí vzestupu mezináboženských polemik 70. a 80. let, jako je Maurice Bucaille , která se snaží racionalistickým a pseudovědeckým způsobem dokázat nadřazenost islámu . Pro Chána je to součást spojení textových kontroverzních hnutí, vývoje koranického konkordismu a historie muslimských magických čtverců .
Tato teorie, která se snaží vědecky dokázat zázračný aspekt Koránu, byla v muslimském světě široce rozšířena . Někteří muslimští myslitelé tuto teorii prosazovali a zapomněli, že výpočty předložené Khalifou jsou pouze příklady, které vybral, když bylo možné identifikovat několikanásobek 19. mnoho muslimských myslitelů tuto teorii odmítlo.
Tato teorie byla silně odražena populární apologetikou . Vysílal to mimo jiné obhájce Ahmed Deedat . Pro Chodkiewicze byl jeho „úspěch v celém muslimském světě ohromný“, než ztratil na síle, když si Khalifa začal nárokovat kvazi-prorocký status a přepracoval Korán tak, aby byl v souladu s jeho teorií. Navíc jeho odmítnutí hadísů a jeho předpověď konce světa vyvolaly odpor.
V roce 1987 tedy saúdskoarabští duchovní jeho dílo vyvrátili a prezident ligy lig muslimského světa jej postupně považoval za „ odpadlíka “ a Deedata za šarlatána.
Navrhovatelé tohoto tvrzení, jako jsou Submitters, kteří jsou členy United Submitters International, sdružení iniciovaného Rashadem Khalifou, a také někteří Koránové a tradiční muslimové, často používají určitý počet slov, kontrolní součty a překračované částky k legitimizaci tohoto kódu.
Massey tak popisuje několik příkladů tvrzení, podle nichž je číslo 19 kódováno v koránu. Podle Khalify tedy 29 súr začíná záhadnými písmeny , přičemž se používá 14 písmen abecedy ve 14 kombinacích. Pro autora však 29 + 14 + 14 = 3 * 19. Massey nicméně zdůrazňuje, že volba rozpoznat 14 různých písmen, která neobsahují diakritiku, je volbou autora, která není zřejmá. Stejně tak pro něj první verš obsahuje 19 písmen neboli 19 * 6 = 114, což je počet súr v Koránu.
Khalifa svými výpočty navrhl identifikovat neautentické verše, které si přál redigovat z Koránu. To je zejména případ posledních dvou veršů súry 19 . Jeden z Khalifových výpočtů tedy je, že počet veršů v Koránu je 6346, což odpovídá 19 * 334. 6346 však neodpovídá žádnému tradičnímu počtu koranických veršů .
Pro Khalifu „Stvořitel zanechal zprávu zakódovanou v Koránu a čekal na úsvit digitálního věku, kde mohl být kód konečně poprvé rozluštěn. Došlo k novému věku; víra už není zapotřebí. možná pochybnost byla odstraněna a víra ustoupila poznání “.
Khalifův výzkum získal v západním světě malou pozornost . V roce 1980 Martin Gardner zmínil Khalifovu práci v časopise Scientific American . V roce 1997, po Khalifově smrti, napsal na toto téma krátký článek a zároveň byl fejetonistou Skeptického tazatele .
Saaleh poukazuje na to, že Khalifa vybral data, která fungují, a odmítl ostatní. Domnívá se tedy, že člověk má 209 kostí , zatímco dospělý má obecně jen mezi 206 a 208, což je číslo, které není násobkem 19, na rozdíl od 209. Podobně došlo k chybám. jsou jména Alláh nebo al Rahman jsou uvedeny v Koránu.
Jeho argument má mnoho předsudků a nedostatků. Autor tedy odmítá prvky, které neodpovídají jeho výpočtům, a je „nekonzistentní" ve svých metodách výpočtu: „Někdy zahrnuje tvary v množném čísle, někdy ne. Mělo by se slovo s připojeným zájmenem nazývat slovem nebo dvěma?".
Pro Masseyho: „Některá z těchto zjištění, i když jsou zajímavá, vypadají poněkud uměle.“ Tato teorie nedosahuje konsensu mezi věřícími a je kriticky vnímána ve vědecké literatuře. Pro Gardnera Khalifa „klamal sebe sama v bezvědomí.“ Autor citující Daniela Lomaxe evokuje „zbožný podvod“.