Jazyková komunita je skupina lidí, kteří používají stejnou jazykovou nástroj pro komunikaci. Tento jazykový nástroj je sdílený jazyk nebo dialekt .
Vzhledem k tomu, že tento koncept je spojován hlavně se sociolingvistikou a lingvistickou antropologií , je o jeho definici diskutováno v literatuře. Definice jazykové komunity mají sklon dávat různým úrovním důležitosti následující body:
Všechny jazykové komunity mají zvláštnost, že jsou heterogenní. V jazykové komunitě existují menší skupiny, které se prostorově liší a / nebo mají různorodé sociokulturní chování. Tyto rozdíly vedou k odchylkám ve výslovnosti zvuků a slov a slovní zásoby. Příkladem jazykové komunity tedy může být malé město. Sociolingvistika jako William Labov však tvrdí, že velkou metropolitní oblast, jako je New York, lze také považovat za jedinou jazykovou komunitu.
Dřívější definice tohoto pojmu identifikovaly jazykové komunity jako skupiny lidí žijících společně na určitém místě. Tato blízkost by umožnila sdílet jazykové standardy mezi členy komunity. Rovněž se předpokládalo, že v jazykové komunitě musí existovat homogenní soubor standardů. Tyto předpoklady byly zpochybněny novějšími studiemi, které ukazují, že jednotlivci se obecně účastní několika jazykových komunit současně a v různých obdobích svého života. Každá jazyková komunita má tedy různé standardy, které jsou částečně sdíleny členy komunity. Kromě toho mohou být komunity decentralizovány (bez hranic) a tvořeny subkomunitami s různými jazykovými standardy. Uznáním, že mluvčí používají jazyk k vytváření a manipulaci sociálních identit , byla tedy opuštěna myšlenka centralizované jazykové komunity s homogenními normami, aby se vytvořil prostor pro komunity praxe .
Jazyková komunita sdílí konkrétní pravidla pro používání jazyka prostřednictvím sociální interakce. Mohou tak vzniknout jazykové komunity mezi všemi skupinami, které často interagují a sdílejí určitá pravidla a ideologie. Takovými skupinami mohou být města, země, politické nebo profesní komunity, komunity, které sdílejí zájmy nebo koníčky, nebo skupiny přátel. Jazykové komunity mohou sdílet konkrétní slovní zásobu, gramatické konvence, styly mluvení a pravidla pro to, kdy a jak mluvit konkrétními způsoby.
Zájmovými společenstvími mohou být skupiny lidí, kteří stále patří do jazykové komunity. Například Quebeckers a Francouzi se stýkají s jazykovou komunitou, ale mezi těmito dvěma skupinami existuje mnoho rozdílů.
Existují země s více než jednou jazykovou komunitou. Například v Belgii existují tři:
Hockett (1958) navrhl, že jazyková komunita bude mluvit jazykem, vytvořeným z „jazykové jedinečnosti“.
Grumperz (1968) navrhl jazykovou komunitu reprezentovanou interakcemi uvnitř skupiny.
Labov (1976) navrhl, že existuje shoda řečníků ohledně použití prvků v jazyce, charakterizujících jazykovou komunitu.
Chevillet (1991) navrhl, aby prostorová, časová a kulturní jednota definovala jazykovou komunitu.
Pravděpodobně kvůli jejich značné vysvětlitelné síle mělo Labovovo a Chomského chápání jazykové komunity významný vliv na lingvistiku . Postupem času se ukázalo několik problémů s jejich modely.
Nejprve se ukázalo, že předpoklad homogenity vlastní modelům Chomského a Labova byl slabý. Afroamerická jazyková komunita, kterou Labov studoval a definovala podle stejných kritérií AAVE , byla považována za iluzi, jakmile rozdíly v názorech na status AAVE mezi různými jazykovými skupinami přilákaly větší pozornost veřejnosti.
Zadruhé, koncept jazykové komunity byl vyhrazen velkým komunitám. Rozšířením koncepce již Gumperzova definice neplatila.
Zatřetí, modely Chomského a Labova ukázaly, že rozdíly v osobě jsou běžné. Kromě toho upřesňuje, že volba jazykové varianty je často konkrétní volbou v konkrétním jazykovém kontextu.
Přítomnost těchto kritik v pojmu „jazyková komunita“ vznikla kvůli výše uvedeným různým rozporům. Někteří vědci doporučili, aby byl tento koncept zcela opuštěn a nahrazen tím, že jej bude považovat za „produkt zapojení do komunikačních aktivit konkrétní skupinou lidí“. Jiní uznávají, že status komunity ad hoc je „typem sociální skupiny, jejíž jazykové charakteristiky jsou relevantní a lze ji důsledně popsat“.
Teorie praxi , který byl vyvinut sociálních studií filozofové Pierre Bourdieu , Anthony Giddens a Michel de Certeau a ponětí o komunitách praxe , který byl vyvinutý Jean Lave a Étienne Wenger , byla použita ke studiu jazykové komunity ze strany lingvisté William Hanks a Penelope Eckert .
Lingvista Eckert zaujal přístup k variaci sociolingvistiky, která neobsahovala sociální proměnnou (např. Sociální třída , pohlaví , region). Místo toho vytvořila model, který by dokázal lokalizovat proměnné, které prokázaly problém znatelný pro skupinu jednotlivců. Pro ni nejdůležitější vlastnost při definování komunity přetrvává v čase pro soudržné porozumění.
Koncept jazykové komunity Williama Hankse se liší od konceptu Penelope Eckert a Gumperz, protože studuje stádia toho, co lingvistika znamená sdílením výrobních postupů. Studuje, jak jsou jazykové postupy spojeny s různými produkcemi prostřednictvím sdílených postupů.