Provensálské oblek Comtadin se týká oblečení tradičně nosí v Venaissin County a na sever od řeky Durance do konce XIX th století . Představuje jeden ze dvou hlavních typů kostýmů nosených v Provence , ačkoli v roce 1884 se Félibre Frédéric Mistral snažil vnutit kostým Arles jako symbol provensálského oděvu. Jeho nejvýraznějším znakem je řecká čelenka .
Poté, co se přirozeně vyvíjely v průběhu staletí, verze připojené k 1850 na Comtadin oblek a jehož přístav byl oživen félibre Theodore Aubanel na počátku XX th století, pochází z různých materiálů, v závislosti na ročním období a obchodů.
Jeho součásti však zůstávají stejné:
košile, spodnička, jednoduchá nebo polstrovaná sukně, korzet , zástěra, korzet, košilka, šátek a čelenka. V zimě je přidán mys. Comtadines také nosí sametový obojek, podporující šperk, nejčastěji kříž.
Řekl „à la grecque“, někdy dokonce „phrygienne“, je složen z pásku nebo visagière proměnlivé šířky, zakrývajícího horní část uší a shromážděného dna v jeho horní části a tvořícího výčnělek zakrývající buchtu , umístěné vysoko na temeni hlavy. Ve spodní části spodní části je umístěna dvojitá posuvná páska, která umožňuje utažení krytu a zajištění jeho údržby. Tyto pásky jsou vázány na zadní straně krku, a to buď přímo, nebo poté, co byly překříženy na temeni hlavy.
Čelenka je opatřena vetem , tenkými páskami kravat nazývaných také ostny nebo tkaničky, které byly zpočátku vázány pod krkem. V současných verzích jsou tyto spojovací prvky volně visící.
Použité materiály, stále bílý od XIX th století , jsou variabilní: single pique bavlna nebo pique tvarované, šité vyšívané, šifon , tyl vyšívaný či vzájemné srovnávání pásy krajky , ať už mechanické nebo Valenciennes. U méně tuhých materiálů je nutné čepice škrobit, aby si udržely harmonický tvar. Nejvíce obyčejně použitý škrob je škrob roztok , který se nechá ztuhnout použitím horkým železem.
Hrot, nebo „pouncho“ v provensálštině, je jednoduchá čtvercová bavlněná tkanina, složená napůl úhlopříčně, aby vytvořila trojúhelník. Nosil se jako kapesník na krku nebo na pokrývce hlavy, bylo to velmi běžné až do šedesátých let 20. století, kdy byl po skončení zákazu pro indické ženy postupně nahrazován šátkem, zejména mezi obyvateli měst.
Bod
Comtadine vyhovovaly XIX th století Jean Joseph Bonaventure Laurens , v Carpentras Inguimbertine
Čepice
Skládá se ze slámového copu , šitého do spirály a tvarovaného. Ukazuje podobnost s kloboukem Nice, jeho okraj je však širší a spodní hlubší. Je zdoben burdalou nebo sametovou stuhou. Extrémně pružný a odolný, připevňuje se k pasu, pokud není nošen na hlavě.
Použití košile je běžné v celé Francii na konci XVI th století . Jeho primární funkcí je zajistit čistotu: pohlcuje pot a špínu a šetří svrchní oděv. Zpočátku v konopném plátně s rukávy z lehčí tkaniny se postupně vyvíjí. Prádlo pak percale nahradit konopí a rukávy jsou zkráceny, vystavuje polovina paží a téměř všechny XIX th století . V Comtat Venaissin se však nosí s polodlouhými rukávy, které připomínají tradiční košilku .
Spodnička , či spíše spodničky, protože několika případech jsou uvedeny na sobě tři až čtyři z nich jsou původně vyrobeny z jednoduchých tkanin a montážních celků tkanin. Rovněž se vyvíjejí směrem k perkálu a ve spodní části jsou postupně zdobeny, protože se sukně zkracují díky punčochám a botám.
Zpočátku korzet , z polotuhého materiálu nebo umyvadla, někdy opatřený rámem, se tento kus oděvu rychle vyvine do korzetu , kusu bez rukávů, který se nosí na košili, jejíž okraj odhaluje ( listo ), a šněruje v módní způsobem. více či méně odsazené na přední straně. Samet je v současné době široce používán při výrobě nových kostýmů.
Comtadinský korzet
Levandule sběračka
V polovině XVIII . Století se na korzetu nosí drolet (nebo droulet) z poplinu , o něco později pak casaquin v potištěné bavlně, v nankingu nebo v pánvi. Jedná se o svrchní oděv s vypasovanými rukávy, delší u kazašníka. Zatímco první má pouze obdélníkové basque do zad, druhý má dvě samostatné a létání Baskové. Na konci XVIII -tého století , v casaquin zkracuje pasu nebo pod prsy, aby se stal košilka , často přezdívaná Indian jiná tkáň méně ušlechtilý.
Velký kus látky z různých materiálů, nosí se na ramenou a jeho konce drží na místě v sukni. Nejprve se sklopí do bodu, poté se jeho velikost zmenší dalšími chytrými záhyby úhlopříčky, které drží kolíky . Toto skládání je umění, které umožňuje jeho nošení „písmem svaté vody“, cílem je, aby v zadní části vytvořila skořápku, která zvýrazní krk. Použití špendlíků vytvořilo významnou slovní zásobu, jejíž nejznámější výrazy jsou „být oblečen do devítky“ a „kdo se tam třese“.
Může být vyroben z krajky a poté se zaměňuje s šátkem Arles, v zimě vlněným mušelínem, indickými nebo bavlněnými látkami, které reprodukují perské motivy vyrobené v létě v Orange nebo Avignonu, přičemž těmto dvěma městům unikl zákaz stanovený ve Francii do roku 1759. Indian výroba pokračovala až do konce XX -tého století .
Jednoduché pro rolnické ženy, které jej nosí při polních pracích, je prošívaná verze. Mezi dva druhy textilií se vloží vrstva vaty a ručně sešije švy ve tvaru kosočtverce, nebo se vyšívá méně často, aby se vytáhly vzory, nebo se dokonce upravuje technikou prošívání . Spodní část sukně má několik vodorovných řad prošívání s malými tečkami. Tyto sukně jsou na zádech opatřeny záhyby děla a na místě je drží korálek.
Přední část, uprostřed rozdělená, je připevněna na posuvnou pásku a nastavuje se pomocí zavázání této podložky. Záhyby získané tímto svraštěním jsou méně početné (nebo dokonce chybí, pokud má komtadin nadváhu) a vykazují ploché břicho a baculatou zadní část.
Cotillion byl zpočátku spodní prádlo, poté se postupně vylepšoval ve svých vzorech, když se stal svrchním oděvem, který byl schopen být spojen s košilkou a poté ze stejné látky, aby vytvořil šaty.
Materiály, zpočátku jednobarevné plátno, Cadis, plátno modré Nîmes , konopí nebo turn vlna mezi XVII th století a XVII th století , a jsou nahrazeny United bavlnu, nebo „malý látkových“ hedvábí směsí a bavlny. Vzory jsou různorodé: pruhované látky pro rolnické ženy, květiny nebo perské vzory pro obyvatele měst, paralelně s velkým využitím indiánů .
Zástěra nebo tričko, které je důležitým oděvem, kombinuje tři funkce: ochrannou, symbolickou a ozdobnou.
Konopí, rustikální plátna, opětovně použité látky jsou materiály používané pro velké zástěry pro běžnou práci obklopené sponkami nebo sklíčkem. Doplňují ji vnitřní nebo patch kapsy, víceméně velké.
Icy percale, taft, hedvábí, malé záhyby a sbírání jsou vybrány, aby se vytvořily krásné dlouhé a úzké zástěry party oblečení. U modelu Comtat je zcela běžné překrýt vazy zástěry vzadu, aby se svázaly vpředu.