Deir el-Bahari | ||
Stránky starověkého Egypta | ||
---|---|---|
![]() Mapa chrámů Montuhotepa II , Hatšepsut a Thutmosa III v Deir el-Bahari | ||
Umístění | ||
Kontaktní informace | 25 ° 44 ′ 00 ″ severní šířky, 32 ° 36 ′ 00 ″ východní délky | |
Geolokace na mapě: Egypt
| ||
Místo Deir el-Bahari je pohřební komplex složený z chrámů a hrobek , který se nachází na levém břehu Nilu s výhledem na město Luxor a chrámy v Karnaku , mírně na jih od Údolí králů , opírající se o skálu tvář hory Théby v Horním Egyptě .
Arabský název tohoto webu (دير البحري; dayr al-baḥrī , dále jen „ mořský klášter“) připomíná existenci koptského kláštera postaveného na tomto místě.
Na levém břehu Nilu, naproti Karnaku , tvoří útes libyjského řetězce obrovský amfiteátr, který označuje střed thébské nekropole .
Nejambicióznější a inovativní zádušní chrám v Dér el-Bahri je to Mentuhotep II , panovník z XI th dynastie , která přinesla Egypt na Blízkém království . Mnoho architektonických inovací chrámu Mark rozchod s tradicí Staré říše pyramidy komplexy a předznamenala chrámy z miliony let do v Nové říše .
Volba tohoto místa je určitě spojena s thébským původem dynastie XI E : předchůdci Montuhotep na thébském trůnu jsou všichni pohřbeni v blízkých hrobkách. Možná si také vybral Deir el-Bahri, protože je naproti chrámu v Karnaku na druhé straně Nilu. Socha Amuna je tak každý rok přinesena do Deir el-Bahri během překrásného festivalu v údolí , který král mohl vnímat jako prospěšný pro jeho pohřební bohoslužby.
Zádušní komplex zahrnuje dva chrámy: zádušní chrám Deir el-Bahri a údolní chrám, který se nachází blíže k Nilu na kultivované půdě, která již neexistuje. Oba chrámy jsou spojeny otevřenou hrází dlouhou 1,2 km a širokou 46 m .
Zádušní chrám je na několika úrovních. Předsíň je ze tří stran obklopena zdmi, čtvrtá strana má rampu, rekonstruovanou v roce 1905 Navillem na zbytcích původní rampy, obklopenou dvěma portiky s dvojitými řadami obdélníkových sloupů. Uprostřed vestibulu vede otvor zvaný Bab el-Hosan („Jezdecká brána“) do podzemní chodby a hrobky, kde nedokončený kenotaf obsahuje usazenou sochu krále. Na západní straně byly vedle rampy vysazeny tamarišky a platany.
Rampa vede na terasu šedesát metrů širokou, čtyřicet tři metrů hlubokou, na které stojí velký čtvercový mohyla obklopená sto čtyřiceti osmihrannými sloupy uspořádanými do tří řad. Podél západní zdi této ambulance byly svatyně soch a hrobky několika královských manželek a dcer. Tyto královské princezny byly kněžkami Hathoru , jednoho z hlavních egyptských pohřebních božstev. Zatímco malé pozůstatky královského pohřbu, šest sarkofágů bylo nalezeno v hrobkách královských dam (Ashayet, Henhenet, Kaouit, Kemsit, Muyet a Sadhe). Každý z nich sestával ze šesti desek, které byly drženy pohromadě kovovými spojovacími prostředky a vyřezány reliéfem. Sarkofág královny Kaouit je dnes v káhirském muzeu (JE 47397).
Za předsíní a terasou jsou kolonády zdobené reliéfem s průvody člunů, lovů a scén zobrazujících královské vojenské činy. Zde byly nalezeny sochy krále dvanácté dynastie Sesostris III . Vnitřní část chrámu je vytesána do útesu a skládá se z peristylového nádvoří, hypostylového sálu a podzemní chodby vedoucí k samotné hrobce. Kult mrtvého krále se soustředil na malou svatyni vytesanou za hypostylovou síní.
Pohřební tyč a tunel sestupují na sto padesát metrů a končí v pohřební komoře umístěné čtyřicet pět metrů pod nádvořím. Komora obsahuje svatyni, která kdysi obsahovala dřevěnou rakev Montuhotep.
Djeser-Djeseru , „velesvatyně“, je pohřební chrám Hatšepsut . Jedná se o kolonádovou stavbu navrženou a implementovanou Sénènmoutem , královským stevardem a architektem Hatšepsut. Stojí na vrcholu teras, k nimž vedou dlouhé rampy obklopené zahradami. Je považována za jednu z nesrovnatelných památek starověkého Egypta .
Ačkoli se Hatšepsut inspiroval chrámem Montuhotep, vytvořil Sénènmout dlouhou kolonádovou terasu, která nesouvisí s terasou Montuhotep - rozdíl, který lze vysvětlit decentralizovaným umístěním pohřební komory.
Tři terasy se překrývají a každá z nich zahrnuje dvojitou kolonádu čtvercových sloupů, s výjimkou severozápadního rohu centrální terasy, která využívá proto-dórské sloupy k umístění kaple. Tyto terasy jsou propojeny dlouhými rampami, které kdysi byly obklopeny zahradami s kadidlovými a myrhovými stromy . Superpozice chrámu Hatšepsut odpovídá klasické thébské podobě pomocí pylonu, nádvoří, hypostylového sálu , solárního nádvoří, kaple a svatyně.
Vyřezávané dekorace chrámu Hatšepsut vyprávějí příběh božského narození faraóna. Rovněž evokují výpravu do země Punt , exotické země ležící na pobřeží Rudého moře. Na obou stranách vchodu do svatyně jsou sloupy malované vyobrazením Hathora . Přímo pod střechou je obraz bohyně Wadjet . Chrám zahrnuje vyobrazení Hatšepsut jako mužského faraóna nabízejícího dary Horovi .
Sochy a ozdoby chrámu byly ukradeny nebo zničeny. Zahrnovaly dvě sochy Osirise , dlouhou avenue lemovanou sfingami , stejně jako četné sochy faraóna Hatšepsut v různých polohách - stojící, sedící nebo klečící.
Thutmose III postavil chrám zasvěcený Amonovi . Objeven v roce 1961, byl by použit během Belle Fête de la Vallée . Málo je známo o složitější, protože to bylo opuštěné poté, co utrpěl těžké poškození při sesuvu půdy, k němuž došlo v XX th dynastie . Po tomto období byl používán jako zdroj stavebních materiálů a v křesťanských dobách se stal místem koptského hřbitova.
Postavený jak pískovce a vápence, erekce chrámu byl pod dohledem vysoké oficiální Rekhmire , vezír z Thutmose III , během posledního desetiletí královské vlády. Série ostraků nalezená na místě a publikovaná Williamem Christopherem Hayesem v roce 1960 ukazuje, že stavba začala v roce 43 nl panování a pravděpodobně nebyla dokončena v roce 54 nl, v roce Thutmoseovy smrti. Chrám byl pravděpodobně dokončen jeho nástupcem Amenhotepem II. , V prvních letech jeho vlády.
Hrobka ( TT320 ) ve skrytém rohu útesů jižně od chrámů měla být původně místem posledního odpočinku prvního proroka Amona Pinedjema II. , Jeho manželky Neskhons a několika dalších členů jeho rodiny.
Když Pinedjem II zemřel , kolem -969, království upadalo. Kněží XXI th dynastie nesou čtyřicet královských mumií z Údolí králů , aby je chránily před rabováním .
V mezipaměti byly mumie králů:
Stejně jako královští a kněží:
Na místě byly také nalezeny soukromé hrobky pocházející ze Střední říše do doby Ptolemaiovců.
Na nekropole šejka Abd el- Qurny bylo nalezeno velké množství nekrálovských hrobek, včetně hrobky Méketrê ( TT280 ), která obsahuje mimořádnou sbírku malovaných dřevěných pohřebních modelů ze Středního království: jeho dům s různými dílnami, jeho kuchyně, stáje a hejna, sluhové, statky, zahrada i lodě a rybářské lodě.
Další úkryt v Deir el-Bahari, Bab el-Gasous , „Dveře kněží“, byl objeven v roce 1891, severně od dolního nádvoří chrámu královny Hatšepsut . Jedná se o velký masový hrob obsahující několik set rakve a velké množství rituálních předmětů duchovních Amon z XXI th dynastie .
Pravděpodobně se datuje od -950, což umožnilo přeskupení na jednom místě, na které je snadnější dohled, mumie kněží a kněžek pohřbených původně v jednotlivých hrobkách, stejně jako jejich pohřební nábytek.
Po svém objevení byla hrobka během několika dní vyprázdněna ze všech artefaktů francouzskými egyptology Georgesem Daressym , Eugènem Grébautem a Urbainem Bouriantem , aniž by provedli archeologické průzkumy chodeb a nevypsali obsah. Pouze rytiny publikované v tisku mohou ilustrovat jeho vnitřní uspořádání.
Jiný pohled na chrám Hatšepsut; v pozadí ruiny chrámu Montuhotep
Socha Horus u vchodu do chrámu
Freska pozorovatelná na stěnách chrámu Hatšepsut
Freska pozorovatelná na stěnách chrámu Hatšepsut
Pohled z druhé terasy chrámu
Zobrazení profilu Hatšepsut
Celkový pohled na Deir el-Bahari, pořízený z chrámu Hatšepsut směrem k údolí Nilu
Gaston Maspero , jeden z egyptologů webu
Tým z programu Secrets d'Histoire na místě natočil několik sekvencí v rámci čísla věnovaného královně Nefertiti s názvem Nefertiti, tajemná egyptská královna , vysílaného na23. srpna 2018na Francii 2 .