| Bůh se narodil v exilu | |
| Autor | Vintila Horia |
|---|---|
| Země | Francie |
| Druh | román |
| Editor | vydání Fayard |
| Datum vydání | 1960 |
| Počet stran | 317 |
Dieu est born en exile , který má podtitul Journal d'Ovide à Tomes , je román od Vintily Horia publikovaný v roce 1960 ve Fayardových vydáních . Kniha bylave stejném roceoceněna Goncourtovou cenou , ale cena nebyla udělena kvůli autorově minulosti jako fašistického aktivisty. Tato kniha vzbudila zvláště kritiku od Jean-Paula Sartra .
Dílo bylo oceněno Goncourtovou cenou z roku 1960, ale po odhalení autorovy minulosti fašistického militátora L'Humanité a Les Lettres Françaises se akademie Goncourt rozhodla ji neudělit.
Román je přepisem děl, která složil římský básník Ovidius během svého exilu v Tomes (v dnešním Rumunsku ), Sad and the Ponttic , díla složená z autorových dopisů jeho přátelům, velmi podobná formě novin .
Vypravěčem románu V. Horie je sám Ovid . Jeho „soukromý deník “ ( pseudomonografie ) je rozdělen do osmi kapitol, z nichž každá odpovídá jednomu roku exilu; odhaluje fáze postupného „zrání“, spočívajícího v přeměně .
Téma nostalgie , ústřední v Tristes a Pontics , je také ústřední v moderním přepisování. Modifikace Ovidia, který zpočátku opovrhuje barbary, jako „dobrý“ Říman, se poté učí jazyku Getae , jehož lidskost zná lépe, je předmětem značného zesílení. Ovidius V. Horie se stává antiromským a antiimperialistickým; přijal kulturu své hostitelské země, rumunský autor tam našel příležitost oslavit svou vlast.
Téma zavinění nebo viny, které již existuje ve starověkém zdrojovém textu, protože Ovidius byl vykázán císařem Augustem jako trest za čin, jehož přesná povaha není dobře známa (možná řádově politická), zaujímá toto téma důležité místo v Bohu se rodí v exilu , zejména v druhé polovině díla - možná tak odráží pohnutou minulost V. Horie, která mu vynesla trest ve vězení v Rumunsku.
"Můžeš žít kdekoli, kde můžeš postavit oheň a mluvit spolu." Řím je jen rozmar, malý bod, možná příliš jasný uprostřed lidské noci “, s. 36.
„Zradil jsem, prosil jsem, pokořil jsem se, psal jsem vznešené a ohavné věci“, s. 194.